| Chimediin Sambuu | |
|---|---|
| mong. Chimediin Sambuu | |
| Fulde navn | Chimediin Sambuu Dovchin |
| Fødselsdato | 1897 |
| Fødselssted | Ydre Mongoliet |
| Dødsdato | 1933 |
| Et dødssted | Ulaanbaatar |
| Borgerskab | Mongoliet |
| Beskæftigelse | buddhistisk munk , Geskui fra Asgatyn-khuree klosteret; øverstbefalende for afdelingerne af Khubsugul-oprøret |
| Far | Chimed |
Chimediin Sambuu ( Mong. Chimediin Sambuu ; 1897, Dzasagtu -khanov aimag , Ydre Mongoliet - 1933, Ulaanbaatar , MPR ), også Sambuu duvchin ( Mong. Sambuu duvchin ) - mongolsk buddhistmunk , geskuy-klosterets organisatør . en af de førende ledere af Khubsgul-oprøret i 1932 mod MPRP - regimet . Øverstkommanderende ( Mong. janzhin ), politisk organisator og ideolog for oprørsbevægelsen. Deltog i kampe med regeringstropperne i MPR . Fanget, dømt til døden og skudt.
Han blev født i khoshun Akhai-beise, der tilhører aimag af Dzasagtu-khans af Khalkha (nu somon Tosontsengel fra Khuvsgel aimag ). Fra sin ungdom blev han buddhistisk munk [1] . Opnåede graden af geskuya - disciplininspektør - i Asgatyn-khuree klosteret i Khuvsgel . Han var uddannet, mestrede det mongolske og tibetanske skrift og var engageret i medicinsk praksis. Han var kendt for sit hårde temperament. Dyb buddhistisk religiøsitet blev afspejlet i dagligdags adfærd, op til tøjstilen i mørke og gule toner. Den blev kaldt Sambuu duvchin (fra Tib. སྒྲུབ་ཆེན , Wiley sgrub chen - "stor udretter", mahasiddha ).
Chimedin Sambuu var ikke kun en troende buddhist , men også en trofast mongolsk nationalist , en tilhænger af den traditionelle teokratiske livsstil. Han behandlede folkerevolutionen i 1921, MPRP 's regerende kommunistiske parti , staten MPR og alliancen med USSR med uforsonlig fjendtlighed. Modstod aktivt kommunistiske funktionærers magt, kollektivisering , især antireligiøs politik og lukning af klostre. Organiseret anti-regeringsundergrund på grundlag af klosterforbindelser. Han etablerede kontakt med Panchen Lama , udvekslede beskeder, mødtes med sine repræsentanter og forsøgte at overbevise ham om at blive leder af bevægelsen.
I september 1931 sluttede Chimediin Sambuu sig til forberedelsesgruppen til opstanden i Khuvsgel. Talte på vegne af Panchen Lama. I februar 1932 blev han medlem af den underjordiske oprørsregering organiseret i Rashaant - "Ministeriet for Ochirbat". Ved et møde den 10. april blev Sambuu Dovchin betroet den overordnede militære ledelse af opstanden [2] .
Den antikommunistiske Khubsgul-opstand begyndte den 11. april 1932 (en dag tidligere end planlagt). Chimediin Sambuu havde rang som janjin [3] i oprørsafdelingerne - øverstkommanderende. Snart opstod to hovedkvarterer i oprørskommandoen: det ene var lukket for Sambuu, det andet for formanden for "Ministeriet for Ochirbat" (oprørsregeringen) Sambugiin Buriad . Der var nogle politiske forskelle mellem dem. Sambuu blev vejledt af teokratiske lamaer ; Buriad - på mere "sekulære" præ-revolutionære noyons . Samtidig stillede hverken den ene eller den anden spørgsmålstegn ved den teokratiske karakter af Panchen Lamas fremtidige tilstand.
Under Buriad blev militære anliggender ledet af janjins Damdinsuren (en tidligere lama, dengang revisor for kollektiv gård og formand for kooperativet) og Batboldyn Tugzh ( arat og jæger); under Sambuu - janjins Tsedengiin Zhamts (tidligere soldat) og Baataryn Ayuurzana (arat). På et tidspunkt planlagde Sambuu-duvchin at oprette sit eget ministerium, idet han udpegede en erfaren militær Zhamets som øverstkommanderende, men gik ikke efter en åben organisatorisk splittelse [2] .
Næsten alle de politiske ledere af opstanden var teokrater-lamaer, feudalherrer- taiji , tidligere embedsmænd fra MPR (normalt et økonomisk, oftest et kooperativt apparat). Massen af almindelige oprørere var imidlertid simple bønder-arater. Mange af dem blev forfremmet til janjin-kommandører (som Tugzh [4] eller Ayuurzana). I en henvendelse til dem proklamerede Sambuu-duvchin den eskatologiske Shambala - krig [3] af den "Gule Tro mod Kominterns Røde Dæmoner ", for Mongoliets uafhængighed fra "Røde Rusland". Han talte også om Panchen Lamas komme og om japansk hjælp til opstanden, men ingen af dem var sande.
Store styrker fra den regulære hær (MNRA) og den indre sikkerhedstjeneste (DHG) blev trukket op mod opstanden. En "særlig kommission til at efterforske politiske forbrydelser" blev nedsat til at lede regeringsstyrkerne, ledet af Jambyn Lkhumbe . Den operative kommando blev overtaget af vicechefen for DKhG , Sereenengiin Givaapil . Afdelingerne Givaapil og Sambuu stødte direkte sammen i kampe. I nogle tilfælde sejrede oprørerne, som ved Rashaant-klosteret (opstandens politiske centrum, beliggende i summen af samme navn ) eller i summen af Tumerbulag . Men for det meste blev regeringsstyrkernes overlegenhed påvirket, især i tætheden af maskingeværild. Chimediin Sambuu var rangeret blandt gruppen af særligt farlige oprørskommandører (sammen med Zhamets, Tugzh og to mere), som især fik lov til at blive elimineret på nogen måde og henrettet med en granateksplosion [2] . Sambuu ledede tropperne direkte i følgende sammenstød:
I august-september var der et vendepunkt. Sambuu og Zhamts forsøgte imidlertid at få fodfæste i Khuvsgel-summen af Erdenebulgan (skov- og bjerglandskabet var praktisk til guerillakrig). De planlagde at angribe Muren , men en stor afdeling af Givaapil forhindrede dette. Under pres fra de fremrykkende regeringsafdelinger søgte Sambuu med resterne af afdelingen tilflugt i bjergene i den vestlige del af Khuvsgel, men blev taget til fange i november [3] .
Khubsugul-oprøret blev undertrykt, men MPRP's politiske kurs blev ændret noget: Den antireligiøse politik blev midlertidigt blødgjort, og kollektiviseringsforløbet blev suspenderet. Næste etape af stramning kom i slutningen af 1930'erne.
Ledere og aktive deltagere i oprøret i mængden af 39 personer blev stillet for retten. Den 19. april 1933 åbnede en skueproces i Ulaanbaatars centrale teater . Chimediin Sambuu var en af de hovedtiltalte. Han blev ikke kun anklaget for sine egne gerninger, men også for "forførelse" af en række andre tiltalte - simple arater, der "bukkede under for Sambuu-duvchins kontrarevolutionære propaganda" (især Ayuurzany). Sambuu aflagde detaljeret vidnesbyrd om sine kontakter med Panchen Lama og den indre struktur af oprøret. I det sidste ord erklærede han sig skyldig, forklarede sine handlinger med tro på Panchen Lamas komme [2] .
Retten dømte atten tiltalte, heraf otte janjins, til døden, femten personer modtog forskellige fængselsstraffe, seks blev frifundet. Chimediin Sambuu blev skudt [3] .