Tjekkiet , Lech og Rus - "tre slaviske brødre ", eponyme karaktererfra legenden om grundlæggelsen af Den Tjekkiske Republik , Polen og Rusland [1] [2] [3] .
" Czech Chronicle " af Cosmas fra Prag i begyndelsen af det 12. århundrede fortæller om ankomsten til Bøhmen af en slavisk stamme ledet af "forfaderen tjekkiske ". Derefter optrådte Lech i den tjekkiske version af legenden, og Rus [1] [2] [3] dukkede også op i den polske version af legenden .
Legenden optrådte i sin færdige form i Wielkopolska Chronicle fra det 14. århundrede, da manuskriptet skrevet i 1295-1296 (fra Jan Godijovskys bibliotek) ikke indeholder et fragment om brødrene. Det antages, at forfatteren til versionen om de tre brødre føjede Rus til legenden om en Lech ved navn tjekkisk fra det kroatiske land, kendt fra den tjekkiske poetiske krønike Dalimil Mezirzhitsky , skabt i 1308-1314 [4] .
Tjekkisk og Lech optræder i den tjekkiske "Chronicle" af Jan Przybik fra Pulkava i det 14. århundrede, alle tre brødre er i den polske historiker Jan Długosz fra det 15. århundrede.
Ifølge Wielkopolska Chronicle:
I gamle bøger skriver de, at Pannonien er alle slaviske folkeslags moder og stamfader ... tre brødre blev født af disse pannonere, sønner af Pan, pannonernes herrer, af hvilke den førstefødte havde navnet Lech, den anden - Rus, den tredje - tjekkisk. Disse tre, der formerede sig i klanen, ejede tre kongeriger: Lechites, russere og tjekkere, også kaldet bohemer .
Den gamle russiske krønike " Fortællingen om svundne år " fra begyndelsen af det 12. århundrede og de middelalderlige litauiske legender om Palemon forbinder deres folks oprindelse med regionen Norik (vest for Pannonien), hvor de illyriske veneter boede . Ifølge The Tale of Bygone Years:
Efter ødelæggelsen af søjlen og efter deling af folkeslagene modtog Sems sønner de østlige lande, og Hams sønner - de sydlige lande. Jafets sønner overtog de vestlige og nordlige lande. Fra de samme tooghalvfjerds folk kom det slaviske folk, fra Jafets stamme - de såkaldte Noriki , som er slaverne [6] .
Originaltekst (kirke-sl.)[ Visskjule] Efter ødelæggelsen af søjlen og efter delingen af tungen blev Sems sønner givet til det østlige land, og Kams sønner blev givet til middagslandet. Afetov og vestens sønner og midnatslandene. Fra nu af var 70 og tosproget sproget på slovensk, fra stammen Afetov, vi kalder dem Norts, som er slovenere [6] .Dette er også i overensstemmelse med legenden om dannelsen af det tjekkiske folk, beskrevet i Prokop Slobodas bog :
Jeg ved godt, hvad der er kendt af mange, men ikke for alle, da engang fra dette Krapina-område, ifølge Peter Kodicilyus og mange andres beregninger, i 278, rejste en meget adelig tjekkisk adelsmand sammen med sine brødre Lech og Rus også. som med alle hans venner og familie, på grund af det faktum, at de ikke længere kunne udholde de store angreb og undertrykkelser, som romerne gjorde mod dem, og især lederen af de romerske tropper, Aurelius, som bevogtede Illyrien med en væbnet hånd og undertrykte hans familie så meget, at tjekkisk og hans folk rejste et oprør mod ham og tog ham ud af de levende. Og som et resultat, af frygt for romernes mægtige hånd, forlod han Krapina, sit fædreland. I 14 år tjente han hos Salmanin sammen med Tsirzipans søn, på det tidspunkt herskeren og den fremtidige leder af det bøhmiske folk ... [7]
Indholdet af dette sagn stemmer overens med de romerske krøniker, som fortæller om Marcus Aurelius Carus ' opstand i Norica og Rethia i 282, hvorved den romerske kejser Marcus Aurelius Probus blev dræbt af oprørerne og magten overgik til Carus . 8] [9] [10] .
I " Chronicle of the Polish ... " af Matvey Stryikovsky (1582) optræder Rus, russernes forfader-eponym, som en bror eller efterkommer af Lech (polakkernes forfader) og tjekkiske, hvis fælles forfader er kaldet Mosokh , Jafets søn [11] .
Ifølge en version jagede de tre brødre sammen, men hver af dem besluttede at gå i sin egen retning. Rus gik mod øst. Tjekkiet flyttede vestpå til Mount Rzip , nær Bøhmen , mens Lech gik nordpå, indtil han mødte en enorm hvid ørn, der vogtede sin rede. Han grundlagde bosættelsen Gniezno og valgte den hvide ørn som sit våbenskjold .
Den byzantinske forfatter Simeon Logothete skrev om den magtfulde Rosa allerede i det 10. århundrede . I den persiske "Samling af historier" fra begyndelsen af det XII århundrede fortælles det om ruserne og slaverne med omtale af eponymerne Rus og Slav.
Det legendariske og historiske værk fra det 17. århundrede " Fortællingen om Slovena og Rus og byen Slovensk ", som er Novgorod -baseret i oprindelse, fortæller om Rusa , "Fortællingen om Slovena og Rus og byen Slovensk ", som indeholder et sent år gammelt sagn om slavernes oprindelse, den slovenske stammes bosættelse i udkanten af Novgorod , deres historie før Rurik , det russiske folks episke forfædre og begyndelsen af den russiske stat [12] .