Anastasia Nikolaevna Chebotarevskaya | |
---|---|
Aliaser | Vagabond [1] |
Fødselsdato | 26. december 1876 ( 7. januar 1877 ) [1] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 23. september 1921 [1] (44 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | dramatiker , romanforfatter , oversætter |
År med kreativitet | siden 1907 |
Værkernes sprog | Russisk |
Anastasia Nikolaevna Chebotarevskaya (1876-1921) - russisk forfatter , dramatiker , oversætter , aktivist for kvindebevægelsen i Rusland . Hustru til Fjodor Sologub , den yngre søster til oversætteren og forfatteren Alexandra Chebotarevskaya .
Anastasia Nikolaevna Chebotarevskaya blev født den 7. januar 1877 (ifølge den nye stil) i Kursk [2] . Far, Nikolai Nikolaevich Chebotarevsky (d. 1900), er advokat [3] . Moder, Anastasia Nikolaevna (ca. 1850 - ca. 1879), fra familien af de georgiske prinser Agei-Shvili; begik selvmord på grund af psykisk sygdom, da hendes datter (den sjette af syv børn) var omkring tre år gammel. Kort før hendes død flyttede familien til Moskva.
Faderen giftede sig igen, Alexandra Eduardovna (nee Vivien) blev hans kone, og i sit andet ægteskab fik han seks børn. Børn fra deres første ægteskab voksede op under opsyn af Chebotarevskayas ældre søster, Alexandra . Ifølge erindringerne: "Barndommens indtryk er de mest dystre, før gymnastiksalen var de helt i varetægt af tyske guvernanter, i mangel af ydre indtryk og i et stort antal bøger absorberet vilkårligt (i en alder af 8 læste jeg Hvad skal man gøre , Sacher-Masoch , Thackeray ). Hun levede udelukkende i fantasy: spil med hendes bror og søster var af litterær og imiterende karakter .
Hun studerede på Moskvas private gymnasium 3. D. Perepelkina, opdagede tidligt en forkærlighed for litteratur og historie, skrev poesi i gymnasiet, forsøgte at oversætte P. Verlaine og andre. for at tjene penge underviste hun i aftenundervisning på Thiel-fabrikken i to år og tjente i det statistiske udvalg. Sammen med sin søster Alexandra studerede hun i Paris (1903-1905), modtog et diplom fra Russian Higher School of Social Sciences . Hun var personlig sekretær for M. M. Kovalevsky . I løbet af disse år fandt de første udgivelser (historier, litteraturkritiske anmeldelser, anmeldelser) sted i Journal for All, Pravda (en række artikler under pseudonymet Tramp), aviserne Voice of the South, Baku Izvestia.
Da hun vendte tilbage i efteråret 1905, slog hun sig ned i St. Petersborg, samarbejdede i Journal for All (1905-1906) og i avisen Tovarishch, hvor der blev dannet en litterær kreds, blandt dens medlemmer M. P. Artsybashev , V. V. Bashkin , L. I. Andruson .
Bekendtskabet med Sologub fandt sted i 1907, da erhvervskorrespondancen begyndte mellem dem, som i efteråret voksede til gensidig interesse for hinanden. Drivkraften til korrespondancen var Chebotarevskayas appel til Sologub med en anmodning om at give hans korte biografi for den opslagsbog, hun havde udtænkt, Brief Autobiografal Data of Russian Writers for the Last 25 Years of Russian Literature .
Hun udgav ikke den planlagte bog dengang, men senere, i 1914, udarbejdede hun en detaljeret biografi om Sologub til professor S. A. Vengerovs bibliobiografiske opslagsbog (dette er den eneste slags "autoriserede" biografi om forfatteren).
I 1908 giftede hun sig med Sologub (det officielle bryllup fandt sted i september 1915). Efter at have opfattet sin mands arbejde nøje, begrænsede Chebotarevskaya sig ikke til artikler om forfatteren, men begyndte også at dykke ned i alle sin mands litterære forbindelser og prøvede at styrke dem, hun blev, kan man sige, hans litterære agent. I 1910 flyttede Sologub og Chebotarevskaya til hus 31 på Razyezzhaya-gaden i Sankt Petersborg, hvor der gennem Chebotarevskayas indsats blev indrettet en rigtig salon, hvori ifølge K. Erberg "næsten alle de daværende teatralske, kunstneriske og det litterære Petersborg samledes." I salonen på Razyezzhaya blev der afholdt særlige aftener til ære for nye interessante digtere - der var aftener med Anna Akhmatova , Sergei Yesenin , Igor Severyanin .
Chebotarevskaya ønskede, at Fjodor Sologub skulle indtage en plads, der passer til hans talent, i Ruslands kulturelle verden, og hans arbejde kunne favne alle. Chebotarevskaya var selv ophøjet, energisk, konstant organiserende noget, fuld af ideer og i besiddelse af en ubalanceret psyke, og Chebotarevskaya tog sig af sit navn som forfatter, ukarakteristisk for Sologub selv, og forsvarede flittigt sine rettigheder ved enhver lejlighed.
Hun mødte februarrevolutionen entusiastisk, sammen med Sologub udarbejdede appeller "Den store erklæring om frihed, frihed og menneskerettigheder ..." , "udkast til lov om den grundlovgivende forsamling af 1917 og garantier for dens overhøjhed" . Hun deltog aktivt i det offentlige liv, organiserede litterære aftener og foredrag om emnerne revolution, krig og kunst. I maj 1917 appellerede hun til "Kunstnerne" om at støtte den provisoriske regerings slogan "Krig til en sejrrig ende!". Hun deltog i værket af den litterære curia i Kunstnerforbundet (1917-1918), ledet af Sologub, Foreningen af litterære oversættere (1917, valgt til dets råd) og Kunstnerforbundet (1918). Efterfølgende blev Chebotarevskaya og Sologub tvunget til at "forlade overalt."
Efter Oktoberrevolutionen udgav hun en række aktuelle journalistiske tekster. I artiklen "Hvem er de?" [5] anklagede åbent V. I. Lenin og L. D. Trotskij for "politisk kvaksalveri", en voldelig magtovertagelse, kaldte dem kriminelle, "bødler af de blodige oktoberdage"; i artiklen "Skyder mod venlige mennesker" [6] skrev hun med bitterhed om splittelsen i den russiske intelligentsia forårsaget af Oktoberrevolutionen. Efter likvideringen af den uafhængige presse blev protesten mod den diktatoriske magt udtrykt perifrastisk, ved hjælp af hentydninger, som for eksempel i en artikel om den franske revolutions holdning til kunst og "Historien gentager sig" [7] - om A. Frances roman "The Gods Thirst".
Sologub og Chebotarevskaya henvendte sig gentagne gange til regeringen (1918-1920) med en anmodning om at lade dem rejse til udlandet for at forbedre deres sundhed og organisere litterære anliggender, og de fik afslag. For at tjene penge var de engageret i oversættelser og redigering for forlaget "World Literature", det udgav bøger oversat af Chebotarevskaya: anden udgave af Maupassants roman "Dear Friend" (redigeret af Sologub, 1919) og hans historie "Pyshka" (1920), historiecyklus A Daudet "Breve fra Møllen" (1919); posthumt - 2. udgave af Kleists Penthesilea (1923), hans komedie Den knækkede kande (1923).
I sommermånederne (1918-1921) tog parret til Knyazhino-ejendommen nær Kostroma [8] , hvor de i august 1921 blev fanget af nyheden om A. A. Bloks død, N. S. Gumilyov blev snart skudt - begge begivenheder forværrede bevidsthed om fatal håbløshed fra den bolsjevikiske terror. Chebotarevskayas skrøbelige mentale helbred [9] , rystet under de seneste års strabadser, blev endelig undermineret. Hun "besluttede, at "de forløsende ofres skæbne spørger" og planlagde tre store russiske digteres død: den tredje vil være Sologub. Men han kan stadig blive reddet, hvis nogen ofrer sig for ham. Da hun vendte tilbage til Petrograd, under forberedelserne i udlandet (efter mange forsinkelser fik de tilladelse til at rejse til Estland), begik hun selvmord ( 23. september 1921 ) [2] [10] , og kastede sig i Zhdanovka-floden fra dæmningen i Tuchkov-broen [11] .
Chebotarevskayas død fik et bredt svar i erindringer. Sologub dedikerede en af de bedste lyriske cykler til Chebotarevskaya - "Anastasia" (1921).
Chebotarevskaya var forfatter til en række skuespil og historier, kompilatoren af antologien "Tanker og sange" (1911), "Kærlighed i brevene fra fremtrædende mennesker fra det 18. og 19. århundrede" (1913), "Krig i russisk poesi" " (1915), "Rusland i indfødte sange" (1915). Hendes sidste værk var The Woman on the Eve of the Revolution of 1789 (1922).
Hun oversatte værker af Stendhal , O. Mirabeau , Guy de Maupassant , R. Rolland , G. Kleist , M. Maeterlinck og mange andre forfattere.
I 1909-1914. Chebotarevskaya tiltrak også Sologub til mange oversættelsesordrer. Sammen oversatte de Edward Stukkens skuespil Havana , Heinrich von Kleists skuespil Penthesilea og The Broken Jug , den dekadente roman Astarte (Monsieur de Focas) af J. Lorrain, P. Claudel , Chateaubriand .
I sommeren 1911 kom en bog udarbejdet af Chebotarevskaya "Om Fjodor Sologub. Kritik, artikler og notater" .
Chebotarevskayas kreative samarbejde med Fjodor Sologub kom til udtryk i skrivningen af flere fælles historier, artikler og skuespil, - historierne "Det gamle hus" og "Vejen til Damaskus" , skuespillene "Kærlighed over afgrunden" , "Den sejrende". Dream" og "Stenen kastet i vandet" . Historien "Kold juleaften" hører generelt til pennen udelukkende af Chebotarevskaya, selvom den blev udgivet under navnet F. Sologub. Ifølge Sologubs noter og skrifter forberedte og skrev Chebotarevskaya forelæsninger for ham og kompilerede artikler. Nogle gange blev hendes egne artikler i aviser underskrevet med navnet Fyodor Sologub - på denne måde blev de lettere offentliggjort.
I sin "livsskabelse" søgte hun at virkeliggøre disse ideer om en fri forening af to elskende, en ny type ægteskab, som forblev drømmen for mange kvinder fra den tid. Det var Chebotarevskaja, der pustede nyt liv i F. Sologubs værk i 1910'erne, og det var hendes tragiske selvmord, han sørgede over i sin sene poesi.
I de sidste år af sit liv arbejdede Chebotarevskaya på den kulturelle og historiske undersøgelse "A Woman on the Eve of the Revolution of 1789" , hvor hun søgte at bestemme, ud fra den "kulturelle og hverdagslige" kvindetype i det 18. århundrede, hendes indflydelse på kulturen, hvornår hun "regerede" i litterære, filosofiske og politiske saloner, og vurderingerne af "damer" "bidrog til succesen for Rousseau, Beaumarchais, Marivaux" og andre, og mange kunstnere "skyldte deres omdømme til de kvinder, der formyndede dem." Bogen var ikke færdig, udgivet posthumt af Sologub, med en biografisk skitse dedikeret til Chebotarevskaya (1922) [11] .
|