Chaharshanbe-Suri ( Pers . چهارشنبهسوری , Câršanbe - Suri ) , ,)چارشنبهسوری.Pers(Suri-Chorshambesomudtales Det fejres traditionelt på årets sidste onsdag aften, siden den islamiske revolution er det blevet fejret tirsdag aften. Ordet Chahar Shanbe betyder "miljø" og Suri betyder "rød". Bål brænder fra solnedgang til tidlig morgen. Fejringen starter normalt om aftenen, når folk bygger bål i gaderne og hopper over dem.
Traditionen tro samles folk i gader og stræder for at hoppe over bål og synge sange: Sorhi-e to az man, zardi-e man az to ("Din brændende røde farve er min, og min sygt gule bleghed er din"). Dette er en renselsesritual, og Suri selv betyder rødme, som antyder ildens farve. Det betyder, at du giver din bleghed, sygdomme og problemer til ilden og til gengæld tager rødme, varme og energi fra det. Højtiden har ingen religiøse begrænsninger - den fejres af både persere , tadsjikere , talysh , kurdere , persiske jøder , muslimer , aserbajdsjanere og zoroastriere .
Ifølge traditionen tilberedes ajil på denne dag - en blanding af nødder og bær. Folk skifter tøj og går fra dør til dør og banker på. Normalt er de skænket ajil, men de kan også overhældes med vand.
Perserne fejrede i årets sidste 10 dage en obligatorisk årlig fest for alle sjæle, Hamaspathmaedaya ( Farvardigan eller Forodigan ). De troede, at Faravahar , folkets skytsengle, såvel som de dødes ånder, vender tilbage for at genforenes. Disse ånder blev underholdt som æresgæster i deres tidligere hjem, og et afskedsritual blev foreskrevet ved daggry nytårsdag. De ti dage af festivalen faldt sammen med fejringen af festivalerne for skabelsen af ild og mennesker. I den sassanidiske periode blev festivalen opdelt i to dele, kendt som den "lille" og "store" Panj . Efterhånden viste det sig, at Lille Pyanj tilhørte børns sjæle og dem, der døde uden synd, mens Store Pyanj tilhørte alle sjæle. "Ghashoq Zani" (normalt dækker kvinder sig selv og banker på med en ske eller nøgle, ejeren af husene giver dem slik, frugt eller penge) er også fra traditioner og skikke, som endnu ikke er helt glemt i Chaharshanbe Suri.