Charshama Sor ( Carsema Sor ) er en yazidi - ferie.
Denne vigtige ferie for yezidierne blev delvist glemt af yezidierne i Georgien og Armenien . Måske var årsagen den århundreder gamle migration fra disse steder af yezidierne, som befandt sig langt fra Lalish , nær Kurdistans nordlige grænser . Men i Iran fejres også "charshanbe-ye suri" (festlig onsdag), hvilket er forbundet med gamle zoroastriske traditioner [1] .
På trods af dette blev nogle elementer af Charshama Sor-ferien (rød onsdag) bevaret i forfædrenes hukommelse og tog til sidst form i en selvstændig ferie Kloch , selvom dens karakteristiske navn Sarsal , det vil sige nytåret, blev tildelt den. Det er også tydeligt, at datoen for ferien er flyttet en måned tidligere. Elementer af aida Charshama sor kan spores i Klocha sare sal, fejret af yezidierne i det sydlige Kaukasus.
Så kilden til Kloch -ferien er Charshama Sors højtid, fejret storladent af yezidierne, der forblev i Kurdistan. Den første dag i det nye år blandt yazidierne kaldes Sarsal , det vil sige begyndelsen af året, som falder på onsdag i den første uge af april (Nisan) ifølge den østlige kalender. Ifølge yazidiske hellige tekster sidder Gud hvert år på tronen og kalder engle til sig, ledet af Malak Tavus . Han vælger en af dem og sender ham til jorden for at regere verden i et år. Yezidierne siger, at en engel stiger ned til jorden og dekorerer den med blomster og grønt.
Under Charsham sor i Lalish læste præsterne bønner og hellige salmer, og om aftenen tænder de olielamper. Yezidi Lalish-templet ligger i en dyb malerisk dal med én udgang. Toppenes skråninger er dækket af tæt bevoksning af valnødde-, morbær- og oliventræer. På begge skråninger af de fire bjerge - Mshat , Arafat, Mshlugia og Hazrat - strækker sig rækker af små hytter, hvor folk, der kom for at bøje sig for helligdommen, slår sig ned på helligdage.
Vand, der strømmer fra en underjordisk kilde, snor sig gennem et netværk af underjordiske huler, der kommer ud under hvert af tårnene i det gamle tempel, bærer et hellighedsstempel. Portalerne, der tjente som indgang til templet, er dekoreret med forskellige symboler udskåret af sten i dybt relief. I midten er en stor hvælvet hal, hvoraf syv søjler understøtter kuplen. I umindelige tider strømmede mennesker, der tørstede efter viden, hertil fra alle sider.
Lalish-dalen funkler med lysene fra hundredvis af lamper, hvilket giver den et fantastisk smukt udseende. Uden for templet fejrer yezidierne, adskilt af internationale grænser, også denne velsignede højtid.
Ved kompilering af denne artikel blev der brugt materiale fra bogen af Dmitry Pirbari " On the Path to Truth . Arkiveret kopi af 4. marts 2016 på Wayback Machine ".