| ortodokse kirke | |
| Spas på Sennaya | |
|---|---|
| Katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart | |
| Sennaya-pladsen i begyndelsen af det 20. århundrede, Assumption Church, bygninger på Sennaya-markedet | |
| 59°55′38″ N sh. 30°19′14″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| By | Sankt Petersborg |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | Petersborg og Ladoga |
| bygningstype | katedralen |
| Arkitektonisk stil | barok |
| Projektforfatter | Andrey Kvasov (med mulig deltagelse af Bartolomeo Rastrelli ) |
| Første omtale | 1743 |
| Konstruktion | 1753 - 1765 år |
| Dato for afskaffelse | 1938 ; sprængt i 1961 |
| gange | Den vigtigste er antagelsen af den allerhelligste Theotokos (tidligere Herrens møde ); nordlige katedral for de tre hierarker , ærkeenglen Michael ; sydlige - munken Savva Storozhevsky , den albarmhjertige frelser . |
| Status | faret vild |
| Stat | ikke eksisterer, er der etableret et mindekapel |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Frelserens Kirke på Sennaya ; kirke i navnet på den hellige jomfrus himmelfart - den forsvundne kirke, som lå på Sennaya-pladsen i St. Petersborg . Siden 1923 har det været en katedral.
Templet var et senbarokmonument . Det majestætiske og rummelige tempel blev kronet med fem kupler stående på polyedriske trommer .
I byen var kirken kendt under navnet Frelseren på Sennaya, ifølge en af gangene - den albarmhjertige frelser .
Købmænd fra Sennaya-pladsen appellerede vedvarende til byens myndigheder med en anmodning om at bygge en kirke siden 1743 og fik tilladelse til at bygge den efter 8 år. På Vyborg-siden blev en færdig trækirke af de ærlige træers oprindelse købt, og efter overdragelsen blev den indviet den 18. juli 1753 på et nyt sted.
Stenkirken blev grundlagt den 20. juli 1753 af ærkebiskop Sylvester . Kirken blev bygget på bekostning af den velhavende bonde Savva Yakovlev (Sobakina) . Bartolomeo Rastrelli blev betragtet som arkitekten i gamle dage , i øjeblikket er Andrei Kvasov anerkendt som den mest sandsynlige forfatter til projektet , selvom nogle forfattere ikke udelukker Rastrellis deltagelse [1] på grundlag af den karakteristiske plan og andel af strukturen og elegancen ved at sætte hovedkuplen. Templet blev efterfølgende udvidet med tilføjelse af to gange , i Frelserens og ærkeenglen Michaels navn på bekostning af K. I. Novikov [2] . Derudover opførte Rastrelli Yakovlev-palæet i nærheden (ikke bevaret).
Kirken var planlagt opdelt i en varm halvdel med to gange og en enkelt-alter kold. I 1758 var templet klar, men blev ikke indviet: en kommission af arkitekter foreslog at ombygge hvælvingerne. Som et resultat fandt indvielsen af det første, tre hellige kapel (til venstre) først sted den 20. juni 1761 . Under dette kapel blev der arrangeret en krypt , hvori Yakovlev overførte resterne af sine forældre fra Sampsonievsky-kirkegården . Udvendigt stod kirken færdig i 1762 , og den 2. oktober 1764 blev den højre gang indviet i navnet på munken Savva , hvis navn tempelbyggeren bar. Den 5. december 1765 fandt indvielsen af det vigtigste, kolde kapel, indviet i navnet på Herrens Præsentation sted (senere blev det genindviet i Guds Moders Antagelse ). Billedet i denne gang blev udført af den berømte maler Mikhail Kolokolnikov .
Som et resultat blev kirkens majestætiske og rummelige bygning kronet med fem kupler placeret på polyedriske trommer . Det majestætiske klokketårn i tre etager var kronet med en let aflang kuppel, og en høj refektorium stødte op til det .
Templets arkitektur blev designet i en blandet stil, overgang fra barok til klassicisme. Templets høje forgyldte ikonostase blev betragtet som en af de bedste i St. Petersborg . Også bemærkelsesværdigt var maleriet af det græske skrift og sølvtronen, der vejede 6 pounds 38 pounds [2] .
I løbet af 1800-tallet gennemgik kirkebygningen en række ændringer.
Kort efter byggeriet førte ujævn afvikling af bygningen til skader på klokketårnet. I 1816-1817 skabte arkitekten L. Ruska et projekt til en delvis ændring af bygningen, der forbinder de varme og kolde kirker. Indgangen til kirken var dekoreret med en portik med flere søjler med en fronton, som gentog omridset af vagthusets portik , opført efter samme arkitekts projekt [3] .
Arkitekten A. I. Melnikov byggede et kapel i den albarmhjertige Frelsers navn på sydsiden af hovedalteret , som blev indviet den 14. januar 1822 . Herefter blev han betroet reparationsarbejdet.
I årene 1833-1835, under rektor I. I. Ivanov , blev kirkens kupler og hvælvinger i henhold til Melnikovs projekt lavet om; Den 14. februar 1835 blev det nordlige kapel indviet i ærkeenglen Michaels navn , bygget af P. F. Votsky .
I 1867-1873 blev der udført en større ændring af toppen af templet og klokketårnet: trækonstruktionerne blev erstattet med mursten, samtidig blev formen på kuplerne ændret lidt, og portikerne blev lavet om. . Forfatteren af projektet var arkitekten G. I. Karpov . Arbejdet begyndte med renoveringen af hovedkirken, efter dens indvielse blev den videreført i den lille. Den nye indvielse af hver trone var fuldstændig, da alle fem troner blev fjernet fra deres pladser; Den 1. oktober 1870 fandt indvielsen af den ombyggede kirke sted, men arbejdet blev ikke afsluttet og fortsatte indtil 1873.
Som et resultat af dette kompleks af ændringer havde bygningens arkitektur ifølge nogle samtidige i begyndelsen af det 20. århundrede mistet sin stilistiske enhed [4] .
I 1897-1898, under ledelse af V.V. Windelbandt , blev der tilføjet betonforstuer, og kuplerne blev dækket med forgyldt kobber.
I 1902-1903 blev der ifølge I. I. Yakovlevs projekt udført arbejde for at forlænge templets sidegange, og ikonerne blev repareret og restaureret .
Ærkepræst Konstantin Nikolsky tjente i templet i mere end et halvt århundrede (siden 1858) .
Hvert år, den 1. august, til minde om udfrielsen fra kolera, blev der traditionelt udført en religiøs procession [2] .
Kirken var enorm og besøgt, selve placeringen og linket til lokale toponymiske genstande var en forudsætning for fremkomsten af unikke værdier ved templet.
Kirken var udsmykket med en høj forgyldt barokikonostase med ikoner fra midten af 1700-tallet , som blev anset som en af hovedstadens bedste. Et alter med en forgyldt rotunde , dekoreret med sølvbas-relieffer , blev installeret i kirken , kendetegnet ved perfektion af kunstnerisk jagt. Med en vægt på mere end 100 kg, blev den unikke trone doneret i 1786 af skaberen af templet. Tempelbyggeren S. Ya. Yakovlev forærede også templet med et karmosinrødt fløjlssvøb broderet med sølv, guld og perler. Til dette ligklæde blev der i 1856 lavet en ny grav af sølv med en vægt på omkring 115 kg [5] . Den blev lavet af den berømte juveler F. A. Verkhovtsev , og graven til St. Isaac's Cathedral blev senere lavet efter modellen af denne grav .
Af billederne var mest af alt i templet æret:
Hertil kommer de store ikoner "Frelserens begravelse" og "St. Andrei, Biskop af Kreta" af V. M. Peshekhonov , samt malerier af kunstneren G. G. Myasoedov .
Endelig var templets enestående værdi klokkerne . Blandt templets femten klokker var de bedste eksempler på værker af indenlandsk kunstnerisk støbning. Den største af dem blev støbt i Moskva på Jason Strugovshchikov- fabrikken og vejede 8900 kg [6] .
Spaso-Sennovskaya-kirken var et stærkt socialt og kulturelt centrum i Skt. Petersborg:
I 1903 bad kirkens gejstlige om at hæve templet til en katedrals rang, denne rang blev modtaget i 1923 .
Flere kapeller blev tildelt kirken: i Apraksin Dvor, i den store linje - Tikhvinskaya (eksisteret siden 1805; i 1893, ifølge V.F. Kharlamovs projekt, var det lavet af støbejern) og Kazanskaya (1800-tallet, 1847 - ifølge V.F. Kharlamovs projekt). projektet af I.D. Korsini , 1879, også lavet af støbejern, - A. L. Golm), på Mariinsky-markedet - Mary Magdalene (1882, A. I. Krakau ) og i Mikhailovsky passage - Ilyinsky (1850'erne) og telt, støbejern Alle Hellige ( 1916, civilingeniør L. M. Kharlamov ).
I 1920'erne blev alle værdigenstande fra denne kirke beslaglagt. Fra 1932 og frem til dens lukning tjente kirken som katedral for Renovationist Leningrad bispedømme [7] . I april 1938 blev templet lukket og afvæbnet.
Det blev sprængt i luften sammen med et nabohus den 1. februar 1961 [8] , på højden af en anden antireligiøs kampagne .
Ordren til at nedrive templet blev givet af Leningrads chefarkitekt Valentin Kamensky . "PÅ. A. Kamensky, der erstattede N.V. Baranov efter krigen , fordømte ham for de strategiske mangler ved den nuværende generelle plan for byen, ufuldkommenheden af lavt boligbyggeri i de første efterkrigsår osv. Efter at have lært om truslerne fra N.V. Baranov, V.A. Kamensky krævede at samle hjemme med "deres akademikere" E. A. Levinson , I. I. Fomin og andre) for at opnå underskrivelsen af et dokument om den fuldstændige værdiløshed af Kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart i panoramaet af Sennaya-pladsen. Dokumentet om nedrivningen af templet blev underskrevet af dem [9] .
“Eksplosionen var planlagt til natten mellem den 1. og 2. februar 1961. Men uanset hvordan metrobyggerne skyndte sig, var de stadig forsinket. En dag før eksplosionen modtog GlavAPU et brev fra E. A. Furtseva med forbud mod at ødelægge Jomfru Marias himmelfartskirke, som har en unik historisk og arkitektonisk betydning af en stor religiøs bygning i midten af det 18. århundrede. Brevet blev læst der, forseglet igen og sendt med kurer til Lenmetrostroy Administration, hvor de ikke turde åbne brevet og returnerede det tilbage til GlavAPU lørdag den 1. februar på en ikke-arbejdsdag” [9] .
Inden eksplosionen blev taget med kobber og forgyldning afmonteret [10] . Af frygt for at beskadige de huse, der stod på pladsen, beregnede ingeniørerne eksplosionen, så dens kraft gik i jorden; ikke desto mindre er der beviser på, at selv bunkerne af St. Isaac's Cathedral blev beskadiget som følge af eksplosionen [11] . Murbrokkerne fra det sprængte tempel blev ryddet væk. På den ledige plads blev der ifølge Kamenskys projekt bygget en forhal til overfladeudgangen fra Mira Square metrostation (omdøbt 1. juli 1992 efter pladsen til Sennaya Square). Det blev åbnet den 1. juli 1963 [12] .
Siden 1970'erne har arkitekt-restauratøren D. A. Butyrin været involveret i restaureringen af templet. Han skabte et genopbygningsprojekt og søgte dets gennemførelse. I tilfælde af at en fuldstændig restaurering af kirken ville være umulig, foreslog Butyrin at genskabe i det mindste klokketårnet for at returnere den tabte dominerende til Sennaya-pladsen [13] .
Siden 1990'erne, efter Sovjetunionens sammenbrud , er aktiviteterne for at genskabe kirken blevet intensiveret, og der blev afholdt en underskriftsindsamling til støtte for projektet. Ideen nød bybefolkningens opbakning, omkring 15 tusinde underskrifter blev indsamlet, som blev overdraget til administrationen i St. Petersborg [14] .
I begyndelsen af 2000'erne blev projektet underskrevet af chefarkitekten i Skt. Petersborg Oleg Kharchenko , tilladelse blev modtaget fra Komitéen for Statskontrol, Brug og Beskyttelse af Monumenter og velsignelsen af Metropolitan Vladimir . Alle nødvendige underskrifter til gennemførelsen af projektet blev indsamlet [15] . Projektet er endnu ikke gennemført, men et kapel blev bygget til minde om kirken, der blev sprængt i luften på Sennaya-pladsen i 2003 .
I 2011 begyndte den aktive udvikling af projektet til restaurering af kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart på Sennaya-pladsen.
Samme år begyndte arbejdet med restaureringen af templet. Bygherrerne stod over for opgaven med at åbne asfalten og beregne den omtrentlige placering af katedralen. Det viste sig, at det gamle fundament ikke var blevet ødelagt. Arkitekterne var særligt henrykte over katedralens allerhelligste - alterbasen. Ikke langt fra alterpladen fandt man en forseglet indgang til Frelserens krypt - en overdækket indgang til kirkens kældre. Normalt blev præster og adelige sognebørn begravet i krypten [8] . Mest sandsynligt vil Spas på Sennaya blive restaureret på det gamle fundament.
| Genstand for kulturarv i Rusland af regional betydning reg. nr. 781530232440005 ( EGROKN ) Varenr. 7830849000 (Wikigid DB) |
I 2014 blev kirkens grundlæggelse anerkendt som et kulturarvsobjekt af regional betydning ved kendelse af KGIOP nr. 10-102 af 11. marts 2014 [16] . Nu er enhver form for arbejde forbudt på dette sted, bortset fra forbedring af territoriet og restaurering af kirkebygningen [17] .
Kirkens navn blev bevaret i navnet Spassky Island og Spasskaya metrostation . I 1998 blev navnet Spassky Lane genoprettet . Derudover blev dette administrative distrikt i St. Petersborg indtil 1917 kaldt "Spasskaya-delen" .