Zeitlin, Arn

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. oktober 2020; verifikation kræver 1 redigering .
Arn Zeitlin
hebraisk אהרון צייטלין
Fødselsdato 22. maj ( 3. juni ) 1898 [1] [2]
Fødselssted
Dødsdato 28. september 1973( 28-09-1973 ) [1] [2] (75 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse oversætter , dramatiker , digter , kunstkritiker , forlægger
Far Hillel Zeitlin
Priser og præmier Itzik Manger Award [d] Newman Prize [d] ( 1970 )

Arn Zeitlin ( jiddisch אהרון 193 -Hviderusland,Gomel-regionenBuda-Koshelev-distriktet i, nu en bylandsby iMogilev-provinsen,Gomel-distriktet,Uvarovichi,1898;Aron Gilelevich Zeitlinpå russisk -,Aaron -hebraisk‏‎,צייטלין  , USA ; begravet i Jerusalem ) - Jødisk dramatiker , forfatter , digter , kunstkritiker, forlægger. Han skrev på jiddisch og hebraisk . Søn af den jødiske forfatter og publicist Hillel Zeitlin .

Biografi

Han tilbragte sin barndom i Gomel og Vilna , i 1907-1939 boede han i Warszawa .

Han begyndte at udgive i hebraiske tidsskrifter ( Ha-Tkufa og Ha-Shilloach ). Det første udgivne værk er digtet "Matronita" (1914). I 1920 forsøgte de sammen med sin bror Elchonon (1902-1942) at repatriere til Eretz Israel ( Palæstina ) og tilbragte ni måneder i bosættelsen Zikhron Yaakov . I Palæstina mødte han digteren J.-Kh. Brenner og korresponderede med ham indtil digterens død under den arabiske pogrom i Jaffa i 1929 .

Da han vendte tilbage til Warszawa i 1922, udgav han den første digtsamling Shotns afn shnei ("Skygger i sneen" på jiddisch ), senere - det apokalyptiske digt på hebraisk "Metatron" (Dødens Engel). Fra 1926 var han litterær redaktør af det jødiske Warszawa- dagblad Undzer Express .

I slutningen af ​​1920'erne blev Zeitlin en populær dramatiker. Zeitlins skuespil "Brenner" (1927) handler om Chaim Brenners tragiske skæbne, en jødisk digter og mystiker, der viede mange kræfter til syntesen af ​​zionismen og den russiske revolution, jødedommen og kristendommen , og som døde under urolighederne i Palæstina. I 1929 skrev han skuespillet Yankev Frank, hvor billederne af Yakov Frank og rabbiner Yisroel Bal Shem Tov , der gjorde oprør mod traditionelle autoriteter og det middelalderlige grundlag for det jødiske liv, støder sammen . Bal Shem Tov skabte en ny mystisk doktrin, der prædikede opnåelsen af ​​glæde som det vigtigste religiøse mål og ophidsede masserne, og Frank fortvivlede til sidst over kampen og gik under beskyttelse af de katolske myndigheder og konverterede senere til katolicismen . Mange af Franks tilhængere blev i familie med den polske adel og spillede en væsentlig rolle i polsk historie.

Jødernes rolle i polsk historie er også viet til Esterke og kong Casimir den Store : Jødisk-polsk mysterium, et historisk drama (1929-1931) om skæbnen for en jødisk pige, den polske konges elskede. I legionernes Polen mellem krigen var temaet om at tilhøre polsk historie essentielt for jøderne.

I 1935 grundlagde Zeitlin sammen med Itzik Bashevis-Singer (den fremtidige nobelpristager i litteratur) et kunstmagasin i Polen , stolt kaldet Globus. Zeitlin udvikler ideerne om et "ideo-plastisk teater" baseret på principperne i Meyerholds "masketeater" og det Moskva jødiske proletariske teater ARTEF. Zeitlin forbinder syntesen af ​​teater og biograf med fremme af jødisk kultur.

I 1934 udgav Zeitlin i Globe en satirisk anti-utopi "Den jødiske stat eller Weizmann II" ( Di Jiddish meluhe oder Weizmann der zveiter ), hvor han på grusomt vis latterliggør det zionistiske projekt og nutidige politiske ordener i det jødiske offentlige liv. Stykket forudsiger profetisk ikke kun den kommende krig og ødelæggelsen af ​​den europæiske jødedom , men også mange grimme fænomener i det moderne israelske liv . Zeitlin definerede stykket som et maske-spir ("maskespil") og dedikerede det til Avrom Kagan , redaktøren af ​​den største socialistiske jiddiske avis Vorverts i New York .

I 1939, på tærsklen til Anden Verdenskrig, lykkedes det Zeitlin at rejse til USA for at opføre et teaterstykke i New York . Hele Zeitlins familie omkom under Holocaust . I In Keynams Land (In No Man's Land), opført i Warszawa i 1938, forudså Zeitlin rædslerne ved det forestående Holocaust. Han vendte tilbage til temaet om ødelæggelsen af ​​den europæiske jødedom i 1957 i digtet Ben ha-esh ve-ha-yesha ("Mellem ild og udfrielse", hebraisk ).

I 1942 skrev Zeitlin sangen " Dona Dona " til stykket "Esterke ". Musikken er komponeret af den legendariske Sholom Sekunda , komponist og musikalsk leder af Second Avenue Jewish Theatre. Sangen blev meget populær, oversat til mange sprog. Hun blev inkluderet i sit repertoire af Joan Baez . "Don-Don" blev oversat til russisk af Anatoly Pinsky , leder af Moscow Jewish Song Ensemble , som også kaldes "Don".

Zeitlin arbejdede som bidragyder til New Yorks dagblad Morgn-Journal og som professor i jødisk litteratur ved Jewish Theological Seminary. Han havde en betydelig indflydelse på det jødiske kulturliv i efterkrigstidens Amerika. Han skrev noveller, filosofiske essays, poesi, kontroversielle artikler og populære skrifter om parapsykologi . Han ejer et bemærkelsesværdigt essay om Reb Nachman af Bratslav . Han oversatte meget fra amerikansk og polsk litteratur til jiddisch og hebraisk . Besøgte gentagne gange Israel, holdt foredrag. I Zeitlins poesi sameksisterer filosofiske refleksioner med "rene" tekster. Zeitlin forsøger at afspejle den jødiske mystiks motiver i sin digtning. Zeitlins arbejde var påvirket af både europæisk kultur og jødisk forfatterskab.

Død 1973 i New York, begravet i Jerusalem .

Noter

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifikator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Aaron Zeitlin // SNAC  (engelsk) - 2010.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier