Ærkebiskop Chrysostomos I | ||
---|---|---|
Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Α΄ | ||
|
||
12. november 1977 - 12. november 2006 | ||
Forgænger | Macarius III | |
Efterfølger | Krysostomus II | |
|
||
28. juli 1973 - 12. november 1977 | ||
Forgænger | Gennady (Macheriotis) | |
Efterfølger | Krysostomus (Englistriotis) | |
|
||
14. april 1968 - 28. juli 1973 | ||
Forgænger | Gennady (Macheriotis) | |
Efterfølger | Barnabas (halm) | |
Navn ved fødslen | Χριστόφορος Αριστοδήμου | |
Fødsel |
27. september 1927 |
|
Død |
22. december 2007 (80 år) |
|
Accept af klostervæsen | Nicosia |
Ærkebiskop af Chrysosta ( græsk. Αρχιεπίσκοitive χρυσόστομος α΄ , i verden af Christosoros til Aristodem , græsk. Χριστόφος αριστοδήμου ; 27. september 1927 , landsbyen af statos , Cyprus - 22. december 2007 , forudgående af 197.
Født 27. september 1927 i en fattig bondefamilie i landsbyen Statos nær byen Paphos (dengang Britisk Cypern ).
I 1940 dimitterede han fra folkeskolen i sin fødeby og gik snart ind i Kykksky-klosteret som nybegynder . I de sidste par år, hvor han tjente som halvskur, deltog han i klasser på gymnasiet, som Kykkos-klosteret dengang vedligeholdt for sine novicer. I 1946 blev han sendt som klosterlærd til Pancyprian Gymnasium i Nicosia for at afslutte sin ungdomsuddannelse. I 1950 dimitterede han fra gymnasiet [1] .
Den 18. februar 1951 ordinerede ærkebiskop og etnark Macarius III ham til diakons rang og kaldte ham Chrysostomos [1] .
I 1952 tog han til Athen og kom ind på universitetet i Athen. Under sine studier i Athen og efter udnævnelsen af ærkebiskop Macarius III, som blev i Athen efter sin hjemkomst fra Seychellerne , blev han tildelt etnarkiets embede (Γραφείου ᾿Εθναρχίας) i den græske hovedstad. I 1961 dimitterede han fra universitetet med grader i filosofi og teologi [1] .
Samme år vendte han tilbage til Cypern og den 29. oktober 1961 blev han ordineret til rang af presbyter og ophøjet til rang af arkimandrit af ærkebiskop Macarius III. Fra 1961 til 1966 arbejdede han som lærer på Kykkos Boys' High School og på Apostle Barnabas Seminary. Han repræsenterede også Cyperns kirke ved forskellige mellemkirkelige konferencer. I 1966 tog han til England for at videreuddanne sig og studere det engelske sprog [1] .
Den 28. marts 1968, efter forslag fra ærkebiskop Macarius III, valgte den hellige synode i den cypriotiske kirke ham til titulær korebiskop i Cyperns ærkebispedømme med titel af biskop af Constance. Hans ordination som biskop fandt sted den 14. april 1968. Han hjalp også ærkebiskop Macarius III med stor iver med at løse forskellige kirkelige spørgsmål, især den kirkelige krise, der opstod som følge af handlingerne fra de tre cypriotiske metropoler i Paphos Gennady, Anthim af Kitia og Cyprian af Kyrenia. Han støttede oprigtigt og konsekvent ærkebiskop Macarius III [1] .
Den 28. juli 1973 blev han valgt som hovedstad i Paphos . Det bemærkes, at Paphos Metropolis dengang var i en tilstand af forvirring på grund af fraværet af Metropolitan Gennady, som blev afsat af den store hellige synode i 1973, på tronen. Under alle omstændigheder, fra tronen i Metropolia of Paphos og i de efterfølgende tragiske dage for Cypern, forbundet med juntaens kup og den tyrkiske invasion (1974), støttede han konsekvent den afdøde ærkebiskop og etnark Macarius III, og han arbejdede hårdt og møjsommeligt at støtte og styrke både hans flok og hele det cypriotiske folk som helhed. Med venlig hilsen var især hans hjælp og støtte til alle de flygtninge, der, fordrevet fra deres hjem, fandt tilflugt i Paphos, såvel som til vores andre trængende og kæmpende mennesker. Karakteristisk er det, at han i et tv-interview i december 1977 understregede, at "Ærkebispedømmet i Paphos, på trods af at det mangler ressourcer, er tvunget til at optage et lån på mere end 15.000 cypriotiske pund årligt for dog at kunne opfylde dets presserende behov fra oktober Fra 1974 til december 1976 donerede han mere end 25.000 cypriotiske pund til velgørenhed, lindring af lidelser og bistand til skoler og kirker for fordrevne personer, hvilket var et meget betydeligt beløb på det tidspunkt for Paphos Metropolis [1 ] .
Med hensyn til den åndelige sfære vendte han i løbet af de fire år, hvor han stod i spidsen for Paphos Metropolis, med faderlig kærlighed og interesse, sin omsorg og opmærksomhed mod at dyrke og stimulere sin floks religiøse bevidsthed. Til dette formål styrkede og støttede han ihærdigt arbejdet i katekeskoler og kristne elevgrupper. Med hans egen velsignelse, både i Paphos og i forskellige samfund, blev ortodokse centre etableret med rige kirkelige, spirituelle, nationale, sociale, kulturelle aktiviteter og bidrag. Kulminationen af deres aktivitet var de årlige to-dages festivaler, som blev afholdt i maj i byen Paphos af alle ortodokse centre, med deltagelse af et stort antal mennesker [1] .
Med sin egen velsignelse udgav den hellige metropol i Paphos, som en pioner, et månedligt ungdomsblad "Νέοι ῎Ανθρωποι", som blev distribueret med stor succes på alle sekundære skoler i Paphos-metropolen, i katekistiske skoler, i ungdomscentre, i Ortodokse kristne centre osv. Under sine egne under hans vejledning ledede han også Skolen for Byzantinsk Musik i Paphos, hvor undervisning blev tilbudt gratis [1] .
Men også i den økonomiske sektor, i et forsøg på effektivt at håndtere arbejdsløsheden blandt indbyggerne og generelt for at overvinde byens og provinsen Paphos' økonomiske tilbagegang, etablerede han først KOSMOPLAST plastvarefabrikken i Geroskipou, og derefter metal rørfabrik i Anatoliko. I en tidligere erklæring (1979) understregede han, at han gjorde alt dette "på et sted, hvor få mennesker så nytteløsheden af enhver investering i Cypern og bad om at rejse, men også for at give folk tillid til vores overlevelse i vores land"! Han, som hovedstaden i Paphos, gjorde store og ihærdige anstrengelser for at skabe en stor havn og lufthavn. Han fortsatte disse bestræbelser senere, efter hans valg til biskoppens trone [1] .
Som chorepiskop og storby repræsenterede han gentagne gange Cyperns kirke ved ortodokse og andre kirkekonferencer og møder, ved jubilæer og tronebesættelser af de ortodokse kirkers nye primater [1] .
Med sin omfattende aktivitet som Metropolitan of Paphos og sit bidrag til forskellige aktivitetsområder - kirkelige, spirituelle, etniske, kulturelle, velgørende, sociale osv., men også med den almindeligt anerkendte autoritet fra den karismatiske ledelse af hans personlighed, vandt han kærlighed, påskønnelse og respekt for hans flok. Det er af denne grund, at efter den afdøde ærkebiskop og nationale leder Macarius III's død, vendte den cypriotiske hellenisme sig i massevis til ham, idet han i den daværende Metropolit af Paphos' person så en ny og værdig primat af den cypriotiske kirke. Efter ærkebiskop Macarius III's død (3. august 1977) overtog han i overensstemmelse med den cypriotiske kirkes charter værgemålet om den ærkebiskopale trone og organiserede organisk afholdelsen af valg til udnævnelse af repræsentanter for gejstligheden og folket, som ville deltage i valgforsamlingen, som ville vælge en ny ærkebiskop af Cypern. Denne forsamling mødtes den 12. november 1977 og valgte ham enstemmigt til ærkebiskop af Nova Justiniana og hele Cypern. Hans ophøjelse til biskoppens trone fandt sted dagen efter, den 13. november 1977, på dagen for hans annullering [1] .
Under et besøg i den russisk-ortodokse kirke i sommeren 1978 blev ærkebiskop Chrysostomos tildelt et diplom for et æresmedlem af Leningrads teologiske akademi .
Gennem ærkebiskop Chrysostomos pleje blev der bygget et stort antal nye kirker. En række gamle templer og klostre er blevet restaureret. For eksempel klostre: St. Martyr Thekla, St. Store Martyr Panteleimon og andre. For at genopbygge klostrene bragte Hans Saligprisning unge præster fra Athos.
I 2000 fik han en alvorlig hovedskade, som han aldrig kom sig over. Han led af Alzheimers sygdom og har siden 2002 faktisk ikke opfyldt sine pligter. Hans helbred forværredes efter at være faldet ned ad trappen i ærkebiskoppens palads i 2003.
Ærkebiskop Chrysostoms sygdom, som gjorde ham praktisk talt ude af stand til at regere kirken, havde ikke den bedste effekt på situationen i kirken: skandaler på økonomiske og moralske grunde forbundet med hierarkernes navne blev mere end én gang genstand for offentlig diskussion , selvom de fleste af anklagerne aldrig blev bevist i kirkens domstole [2] .
I maj 2006 anerkendte Rådet, ledet af patriark Bartholomew af Konstantinopel , samt patriarkerne i Jerusalem, Alexandria og Antiokia, hans saligprisning Chrysostomos som inkompetent og anbefalede, at han blev sendt med ære til hvile [3] [4] .
Han døde den 22. december 2007 på et hospital i Nicosia [5] .
I bibliografiske kataloger |
|
---|