Chrysalis

Chrysalis
engelsk  Krysaliderne/genfødsel
forsiden af ​​1955 første udgave
Genre	Science fiction
Forfatter	John Wyndham
Originalsprog	engelsk
Dato for første udgivelse	1955
Forlag	Michael Joseph [d]
Tidligere	Kraken vågner
Følge	Midwich Gøg
Citater på Wikiquote

"Chrysalides [1] " ( eng.  The Chrysalids , i USA blev den gentagne gange udgivet under navnet Re-Birth , på russisk er den bedst kendt for sin oversættelse i de første 2 udgaver - "Afvigelse fra normen" , og også som "Pupae" ) - sci-fi en roman fra 1955 af John Wyndham . Den blev første gang udgivet på russisk i nummer 4-7 af magasinet " Smena " i 1987, oversat af F. Sarnov [2] , under titlen "Afvigelse fra normen". Skrevet på forfatterens typiske måde, anses den endda af nogle kritikere for at være Wyndhams fineste roman [3] [4] . Et tidligt manuskript hed oprindeligt Tid til forandring [ 5] .

Plot

Romanen foregår i en fjern postapokalyptisk fremtid, på Labrador , som efter en atomkrig er blevet et varmere og mere velegnet sted for mennesker. Indbyggerne i Labrador genoprettede ikke helt civilisationen efter krigen, det lokale samfund er hovedsageligt agrarisk og praktiserer grundlæggende kristendom , ifølge hvilken en tilintetgørende krig var en straf for menneskeheden for dens synder. Der er ikke flere centre for udviklet civilisation i nærheden af ​​Labrador, i den sydlige del af halvøen begynder den endeløse jungle, hvorfra bønder nogle gange bliver plyndret af vilde mutanter . Blandt labradorerne, under påvirkning af resterende stråling , bliver mutanter (med afvigelse) også nogle gange født, men de steriliseres og udstødes af religiøse årsager, da der ifølge efterkrigstidens afhandling "Revelations" kun er én definition af en ægte person.

I et sådant intolerant samfund, i landsbyen Vaknuk, blev David Strorm født og opvokset, søn af Joseph Strorm, en fanatisk og ortodoks landmand selv efter lokale standarder. I den tidlige barndom begyndte han at drømme om byen, selvom han på det tidspunkt ikke vidste, at byer overhovedet eksisterede, og hvordan de så ud. For sit venskab med en mutantpige blev Sophie Wender hårdt straffet af sin far, hvilket var et af vendepunkterne i udviklingen af ​​Davids karakter. Derefter lærer han "en del af familiens historie, som han helst ikke ville vide" - hans tante Harriet forsøgte at erstatte sit mutantbarn med sin mors fødte barn - under undersøgelsen. Efter fødslen af ​​tre mutante børn har en mand ret til at udvise sin kone, så Harriet er fortvivlet. Men Davids mor driver sin søster væk, og Harriet begår selvmord.

Lidt senere opdagede han, at han havde en gave til at udveksle tanker på afstand med flere børn i nærheden. En gruppe unge telepater havde den naturlige forsigtighed ikke at fortælle nogen om denne gave, som de omkringliggende voksne ville have forvekslet med en afvigelse. Anna, den ældste i gruppen, gifter sig med en normal fyr - den samme, der fordømte Sophie Wander som barn. Hun fortæller ham om alle, og meget snart dør hendes mand Alan. Som det senere viser sig, reddede hans onkel Axel således sin elskede nevø fra afpresning. Gravid med sit første barn, bryder Anna sammen og begår selvmord og efterlader et bebrejdende brev til alle, inklusive Davids yngre søster Petra og hendes egen søster Rachel.

De to andre piger fra gruppen er mistænkte, arresteret som følge af bunken af ​​begivenheder, og begge dør under tortur.

Som et resultat flygter David sammen med sin yngre søster Petra (ejeren af ​​en meget stærk telepatisk gave) og kusinen Rosalind til junglen. Med hjælp fra Petra lykkes det dem at etablere kontakt til de civiliserede indbyggere i det fjerne Seland ( New Zealand ), hvor telepati er en fælles evne for de fleste. Selanders organiserer en redningsekspedition, som i sidste øjeblik kommer David og hans ledsagere til hjælp, som næsten blev nået af en afdeling af fundamentalister sendt til junglen.

Da han ankom til Selandia, genkender David byen fra sine barndomsdrømme. Han og hans søster og Rosalind er nu i sikkerhed, mens to af hans venner, Michelle og Rachel, er efterladt i Labrador, som bliver nødt til at komme i sikkerhed i Selandia på egen hånd.

Heroes

• David Strorm  er hovedpersonen, og historien fortælles fra hans perspektiv. Blev ven med Sophie Wender som barn, da hun vidste om hendes afvigelse, men ikke fortalte sin far. Senere blev han forelsket i Rosalind, men skjulte dette på grund af det fjendtlige forhold mellem deres familier.
• Sophie Wander  er en pige født med seks tæer på hver fod. Hun boede sammen med sine forældre i en afsidesliggende hytte, kunne ikke kommunikere med andre børn på grund af hendes mutation. Hun blev til sidst steriliseret og sendt til junglen, hvor hun døde i angrebet. Indtil slutningen af ​​sit liv holdt hun varme følelser for David.
• Joseph Strorm  er far til David og Petra. Han er dybt religiøs og stejlt omkring afvigelse og blasfemi, og straffer David for den mindste indiskretion med hensyn til religion.
• Axel  - Davids onkel, en tidligere sømand , har set andre lande og var derfor meget mere åbensindet og tolerant over for mutanter end Joseph Strorm. Det var ham, der rådede David til omhyggeligt at skjule manifestationerne af hans gave.
• Petra Strorm  er den yngste i gruppen af ​​telepater og samtidig den mest begavede blandt dem. Ufrivilligt - ikke at kontrollere sin gave, blev årsagen til eksponeringen af ​​hele gruppen.
• Rosalind Morton  - Davids fætter, besad også telepati. På den ene side er pigen beslutsom og selvsikker, men samtidig sårbar og tillidsfuld i hjertet.
• Michel  (Michael i en anden oversættelse) - den mest indsigtsfulde og afgørende i gruppen af ​​telepater, spiller en ledende rolle i gruppen. Han formåede at holde sine evner hemmelige, i finalen var han i truppen af ​​forfølgere og informerede David om hans bevægelse.
• Rachel  er den eneste telepatiske gruppe tilbage i Waknuk ved slutningen af ​​romanen. Hun elsker Michel, og det er derfor, han beslutter sig for at komme tilbage efter hende.

Anmeldelser af kritikere

Francis McComas, en New York Times klummeskribent , bemærkede, at Wyndhams romans succes ligger i "at skabe menneskeligt forståelige karakterer, der trods alt er mere eller mindre menneskelige" og konkluderede, at romanen "vil blive godt markeret og husket i lang tid." » [6] .

Den kendte kritiker og forfatter Damon Knight skrev, at Wyndham "ikke kunne se, at seks fingre var tilstrækkelige og plausible; men forfatteren blev tiltrukket af telepatiske mutationer, han gjorde David til en af ​​de ni telepater og trak hele plottet væk fra den omhyggeligt konstruerede baggrund i retning af den forbandede jagt og andre klichéer i slutningen ... dette er en fatal fejltagelse ” [7] .

SFreviews.net giver en blandet anmeldelse af romanen. På den ene side "kommer Chrysalis smerteligt tæt på at være John Wyndhams mest kraftfulde og dybtgående værk." Men "forfatteren snubler katastrofalt ved klimakset og underminerer fortællingens tematiske grundlag" [8] .

Galaxy anmelder Groff Conklin roste romanen som "så dygtigt skrevet, at fraværet af en genial ny idé er irrelevant" [9] . Anthony Boucher fandt også, at romanen var lavet ud fra noget frisk om et velkendt emne, idet han roste Wyndhams "ophobning af små troværdige detaljer" og "større dybde og modenhed, end han har vist i tidligere romaner" [10] . Kritikeren Peter Miller skrev i Astounding , at Wyndham "udviklede mutant-temaet lige så troværdigt, som om Stapledons Odd John , van Vogts Slan and the Mutant - historier ikke eksisterede . "

Der er uenighed blandt kritikere om, hvorvidt indgrebet i slutningen af ​​romanen om Seland Ekspeditionen skal betragtes som Deus Ex Machina [8] . Kritikere var enige med Wyndham om, at to forskellige kulturer nødvendigvis må kæmpe til døden i deres udvikling. Wyndham begrunder dette i en lang tale af en kvinde fra Seland til sidst, men hendes ræsonnement passer ikke godt med opfordringen til tolerance i første halvdel af romanen . Denne konklusion er også til stede i "The Kraken Awakens " og "The Midwich Cuckoos ".

"Kristus-mennesker"

I nogle online biblioteker kan man finde romanen "Kristus-People", hvis forfatterskab er tilskrevet Strugatsky-brødrene . Faktisk er dette en amatøroversættelse af "Chrysalis" med indlæg, der nævner realiteter fra forskellige værker af Strugatskys. Brødre-skribenter har dog intet at gøre med "Kristus-folket", hverken som oversættere eller som forfattere [12] [13] .

Noter

1. ↑ "chrysalis" betyder pupper eller kokoner af sommerfugle , ordet kommer fra lat.  chrysalis , græsk χρυσός  - guld; her mener forfatteren med pupper sine telepatiske helte, der vil give anledning til en ny menneskeslægt
2. ↑ Chrysalis på Fantasy Labs hjemmeside
3. ↑ The Chrysalids - Roman  . bbc.co.uk (7. november 2001). Hentet 9. juli 2012. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2012.
4. ↑ Aldiss, Brian . Billion year spree: the history of science fiction  (engelsk) . - Weidenfeld & Nicolson , 1973. - ISBN 978-0-297-76555-4 . side 254
5. ↑ Joanne Revill. John Wyndham Archive, 1930-2001  (engelsk) . S.F Hub . Hentet 9. juli 2012. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2012.
6. ↑ "Spaceman's Realm", The New York Times Book Review , 10. juli 1955, s.   15
7. ↑ Damon Knight (1967). På jagt efter undren . Chicago: Advent. ISBN 0-911682-31-7  
8. ↑ 1 2 3 The Chrysalids / John Wyndham  . SFreviews.net. Hentet 11. juli 2012. Arkiveret fra originalen 7. oktober 2012.
9. ↑ "Galaxy's 5 Star Shelf", Galaxy Science Fiction , september 1955, s.   91
10. ↑ "Anbefalet læsning", F&SF , august 1955, s.   94
11. ↑ Peter S. Miller "The Reference Library", Astounding Science-Fiction , oktober 1955, s . 144-45  
12. ↑ OFF-LINE interview med LUDENS . Russisk fantasi . Hentet 4. oktober 2013. (ubestemt)
13. ↑ Kristus mennesker . Absolut. Hentet 4. oktober 2013. (ubestemt)

Links

• Chrysalis i Maxim Moshkovs bibliotek
• Liste over publikationer af værket "Chrysalis" i ISFDB  (eng.)
• Chrysalis på Fantasy Labs hjemmeside