| ortodokse kirke | ||
| Den hellige profet Zakarias og den hellige retfærdige Elizabeths kirke | ||
|---|---|---|
| 45°30′40″ s. sh. 32°41′56″ Ø e. | ||
| Land | Rusland / Ukraine [1] | |
| Landsby | Chernomorskoye , Kirov gade, 7 | |
| tilståelse | Ortodoksi | |
| Stift | Simferopol og Krim | |
| dekanat | Evpatoria | |
| Arkitektonisk stil | russisk nygotik | |
| Arkitekt | George Toricelli | |
| Grundlægger | Mikhail Vorontsov | |
| Konstruktion | 1835 - 1838 år | |
| Hoveddatoer | ||
|
1835 - bogmærke 1838 - indvielse 1930 - afslutning 1990 - restaurering |
||
| Stat | nuværende | |
| Internet side | crimea-eparhia.ru/… | |
|
|
||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Den hellige profet Zakarias og den hellige retfærdige Elizabeths kirke er en sogneortodoks kirke i landsbyen Chernomorskoye på Krim . Bygget i 1838 i retning af grev Mikhail Vorontsov , designet af arkitekten Georgy Toricelli . Det er et monument af arkitektur og historie.
Tilhører Evpatoria-dekanatet i Simferopol og Krim bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke . Templets rektor er ærkepræst Vyacheslav Shvets [2] .
I begyndelsen af 1830'erne beordrede grev Mikhail Vorontsov opførelsen af nye ortodokse kirker i en række krimiske bosættelser, da de eksisterende middelalderkirker ikke kunne rumme alle troende. Opførelsen af templer i Jalta og Alushta blev finansieret af statskassen, og Vorontsov byggede templet i Ak-Mechet økonomien , som havde været ejet af ham siden 1823, hvor bønder genbosatte sig til Tarkhankut fra Rusland, arbejdede, for egen regning. Han bestilte Odessa-arkitekten George Toricelli til at skabe et projekt for Ak-moskeen , som allerede havde etableret sig som tempelarkitekt med et vellykket projekt i Jalta (dets konstruktion og indvielse blev afsluttet i 1837). Hans projekt for Alushta , der ligner stil , blev godkendt af Nicholas I i 1833 og afsluttet i 1842 [3] [4] .
Opførelsen af kirken i Ak-moskeen begyndte i 1835, og selve templet blev indviet i 1838 i navnet på Zakarias , faderen til Johannes Døberen og hans hustru, den retfærdige Elizabeth . Datoen for fejringen af den kristne helligdag til deres ære (18. september (5. september ifølge den gamle stil)) faldt sammen med fødselsdagen for grev Elizabeth Ksaveryevna Vorontsovas hustru [5] [6] , hvilket var årsagen til at vælge navnet på templet [7] [3] [4 ] [8] .
Bygningens arkitektoniske udseende kombinerer nygotiske og romanske elementer . Den nygotiske stil, populær i Europa i det 18. - første halvdel af det 19. århundrede, blev brugt af George Toricelli i mange religiøse bygninger i Novorossiysk-provinsen , derudover foretrak grev Vorontsov det også. Den nordlige facade af hans palads i Alupka er også bygget i denne stil. Kirken blev designet med et karakteristisk klokketårn, som er inspireret af engelske katedraler. I udformningen af vinduer og døre er der elementer af romansk arkitektur (halvcirkelformede buer i vindues- og døråbninger). Bygningen ligner ikke de sædvanlige ortodokse kirker: der er ingen forgyldte kupler, buede portaler, komplekse vinduesrammer er erstattet af beskedne stenudskæringer, farvede glasvinduer bruges til dekoration, og et højt klokketårn med et halvcirkelformet spir ligner tårn af et gotisk slot. Samtidige beskrev det som "et almindeligt hus med lancetvinduer, med et firkantet tårn fastgjort til det, hvorpå et ottekantet pyramideformet spir 120 fod højt " [4] .
I Sortehavets sejlretninger blev templet beskrevet som følger:
Går han til Ak-Meschet fra vest, vil han først se på den østlige kappe Karantæne, med vægge, der falder ned til havet, derefter en fiskefabrik, bygninger på dæmningen ... I bagsiden af kystbygningerne er der en gotisk kirke med højt klokketårn, bagved ligger en bygd. Når du nærmer dig Ak-Mechet-bugten, vil kirken med klokketårnet være synlig over den østlige kappe...
I godt vejr er klokketårnet synligt i 16-17 sømil [9] .
Ikonostasen i Ak-Mechet-templet var, som angivet i senere kirkedokumenter, enkeltlaget, "temmelig beskedent og senere forfaldent". Der var én trone i templet - i de helliges og retfærdige Zacharias og Elizabeths navn, æret den 5. september efter den gamle stil. Lignelse (præstsammensætning) på grundlag af den hellige synodes dekret nr. 3 af 1. marts 1865 bestod af en præst og en salmedikter . Materiel støtte til kirken blev ydet af de lokale godsejere grev M. S. Vorontsov og grev V. S. Popov , som tildelte 100 rubler om året fra indtægterne af deres opsparing til vedligeholdelsen af den; donationer fra kirkekruset var ikke nok til at skaffe templet [3] .
I 1854, under Krimkrigen, da Ak-Mesche blev beskudt af den allierede flåde, blev kirkens klokketårn beskadiget. Endnu senere, opildnet af den nye guvernør i Evpatoria , Seit-Ibraim Pasha Giray, udpeget af den engelsk-franske koalition , plyndrede bander af plyndrer, hovedsageligt blandt Krim-tatarerne, Vorontsovs økonomi, såvel som godserne til lokale godsejere og tempel [10] . Efter fredsafslutningen forærede Rusland Osmannerriget en liste over påløbne tab, hændelsen med Ak-Mechet-kirken blev betragtet som en fornærmelse mod helligdommen, og indtil starten af Første Verdenskrig betalte tyrkerne årlig kompensation [11] [12] .
Ifølge biskop Hermogenes var der i 1870'erne fem landsbyer med en russisk befolkning i sognet: Yarylgach , Karadzha , Kunan , Tarpanchi , Tarkhankut fyrtårn (nu Mezhvodnoye , Krasnoselskoye , Okunevka , Olenevka ) og elleve landsbyer med blandet Tatar. og russisk: Ablakh-Adzhak, Ak-Bat, Akulchuk , Bayki-yat, Kelegakh, Kerlut, Komrat, Kostitelkoy-chan, Sabanchi, Tabuldy-as , Terekly-as . Det samlede antal sognemedlemmer var 2087 personer. De blev fodret af 12 præster. Der boede også 3.917 tatarer af begge køn og en række jøder og gregorianske armeniere i sognet [12] .
Siden 1885 har en sogneskole været i drift i kirken ; i det akademiske år 1893-1894 studerede 25 drenge og 11 piger i den. Lærerne var Anna Andreevna Maryanenko og Fader Kondrat Kozitsky. Skolen blev vedligeholdt med midler modtaget fra grev P. P. Shuvalovs Ak-Mechets økonomi - omkring 500 rubler, fra det lokale kirkesamfund (100 rubler) og fra protektion (32 rubler). For deres arbejde modtog lærerne 300 og præster - 120 rubler. I 1890-1900 byggede den lokale zemstvo en række offentlige bygninger. I stedet for en toårig sogneskole blev der åbnet en zemstvo -skole , hvor de underviste i regning, læsning, skrivning, borgerlig og kirkelig læsefærdighed og Guds lov [13] .
I 1930 blev kirken i Ak-Mechet lukket af de sovjetiske myndigheder. Referat nr. 68 fra mødet i præsidiet for den centrale eksekutivkomité for sovjetterne af arbejdere, bønder, røde hær og flådedeputerede i den autonome socialistiske sovjetrepublik Krim noterede: “ I lyset af de troendes afvisning af at bruge kirken og på grund af arbejdernes efterspørgsel burde kirken likvideres og bruges som en klub .” Siden 1930 blev der åbnet en klub i kirkens lokaler, hvor der arbejdede biograf og holdt dans om aftenen. Fra 1941 til 1945 var der pakhus i kirkebygningen. Efter den store patriotiske krig blev kirken genåbnet, og rektor og hans familie boede sammen med den. Men i slutningen af 1950'erne, i en ny bølge af forfølgelse under N. S. Khrusjtjov , blev kirken fuldstændig lukket. Nogle af ikonerne blev ført til Yevpatoria til den fungerende kirke, nogle blev ført til deres hjem af sognebørn. I 1981 blev der besluttet at bygge en to-etagers bygning til en børne- og ungdomsidrætsskole . Selve kirkebygningen blev til gymnastiksal. Det blev istandsat, der blev foretaget store ændringer i dets arkitektoniske stil, i forbindelse med at templet fuldstændig mistede sit oprindelige udseende [4] .
I 1990 blev der truffet en beslutning om at overføre " til den russisk-ortodokse kirkes jurisdiktion den tidligere lukkede ortodokse kirke i navnet på de hellige og retfærdige Zacharias og Elizabeth i landsbyen. Sortehavet... ". Sognebørn returnerede de ikoner, de havde opbevaret, til kirken. Mange er dog gået tabt for altid. Det tabte metalkors er nu erstattet af et træ [4] [14] . Ikonostasen, som nu er i templet, omfatter også familieikonet "Kristi korsfæstelse " af Nikolai Ivanovich Zubov (1895-1980), en af de hemmelige assistenter for A.I. [15] :119-126 [16] [17] .
Den 21. september 2018, næsten 80 år senere, blev bebudelsens nominelle klokke installeret på templets klokketårn . Den er støbt af messing og vejer 290 kg. Det er dekoreret med billeder af Jesus Kristus , Guds Moder , Johannes Døberen og de hellige Zakarias og Elizabeth [14] .
I øjeblikket tilhører kirken Evpatoria-dekanatet i Simferopol og Krim-bispedømmet i den ukrainske ortodokse kirke ( Moskva-patriarkatet ). Templets rektor er ærkepræst Vyacheslav Shvets [2] . Templet er et af de officielle steder for ortodokse pilgrimsrejser [18] .
Selvom objektets kulturelle og historiske værdi er anerkendt af eksperter [19] , er det 180 år gamle tempel stadig ikke inkluderet på listen over kulturarvssteder beliggende på Republikken Krims territorium på grund af seriøse arkitektoniske rekonstruktioner af et senere tidspunkt [20] .