Hod (Sephirah)
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. marts 2021; checks kræver 3 redigeringer .| Sefirot i kabbalah | ||
|---|---|---|
| ||
| Livets træ | ||
Hod ( gammelt hebraisk הוד ; latinsk transskription Hod ; “ Gry ” eller “ Storhed ”) [1] — i kabbalahs lære om verdenernes oprindelse , den ottende af de 10 objektive [1] udstrålinger (direkte stråler af universets guddommelige lys - den såkaldte " sefiroth " eller "sefiroth" ( flertal fra "sephira"), også "tal" eller "sfærer" [1] , - de første udstrålinger af den guddommelige essens , som i deres helheden danner kosmos [2] .
Tænker som medlemmer af en helhed, danner Sephiroth formen af et perfekt væsen - det oprindelige menneske ( Adam-Kadmon ). For større klarhed angiver kabbalister korrespondancen mellem individuelle Sefirot og de ydre dele af den menneskelige krop: Netzach og Hod er Adam-Kadmons hofter . [en]
Triaden af den "naturlige" eller "legemelige verden"
De tre Sephiroth - Netzach , Hod og Yesod - repræsenterer naturens dynamiske kræfter: det maskuline princip Netzach ("Triumf") og det feminine - Hod ("Glory"), som kombineret resulterer i Yesod ("Basic") , det er reproducerende element, roden til alle ting .
Den tredje og sidste triade af Sefirot-træet - Netzach ("Triumf"), Hod ("Herlighed" eller "Storhed") og Yesod ("Fundament" eller "Fundament") - danner den "naturlige eller kropslige verden" ( Hebr. עולם מוטנע eller עולם גוף ), faldende sammen med Spinozas " natura naturata " (1632-1677) [2] .
Litteratur
Polonsky, P., Resin, M. Ideer om Kabbalah og deres anvendelse i livet. M. 2021
Glazerson, Mattityahu. Kabbalah. Grundlæggende ideer. Jerusalem. 1983
Noter
- ↑ 1 2 3 4 Kabbalah // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ 1 2 Kabbalah // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersborg. , 1908-1913.