| Gary Heywood | |
|---|---|
| Harry Haywood | |
| Navn ved fødslen | Haywood Hall |
| Fødselsdato | 4. februar 1898 |
| Fødselssted | Omaha , Nebraska , USA |
| Dødsdato | 4. januar 1985 (86 år) |
| Et dødssted | New York , New York , USA |
| Borgerskab | USA |
| Beskæftigelse | politisk skikkelse |
| Far | Haywood Hall |
| Mor | Harriet Hall |
| Ægtefælle | Gwendolyn Midlo Hall |
| Børn |
Haywood Hall Rebecca Hall Leonid A. Yuspeh |
Harry Haywood ( født Harry Haywood , ved Haywood Halls fødsel ; 6. februar 1898 , Omaha, Nebraska , USA - 4. januar 1985 , New York , USA) er et indflydelsesrigt medlem af USAs kommunistiske parti . Hans arbejde har ydet et stort bidrag til området for racerelationer og tilgange til at opnå racelighed. Haywoods mest berømte bidrag til marxistisk litteratur er hans idé om afroamerikansk national selvbestemmelse .
Harry Haywood blev født som Haywood Hall i Omaha, Nebraska den 6. februar 1898. [1] Hans forældre, Harriet og Haywood, inspirerede ham senere til at tage navnet Harry Haywood som sit pseudonym i den kommunistiske bevægelse. [2] Begge hans forældre blev født i slaveri i 1860. [1] Hans bedstefar modtog navnet Hall fra sin tidligere mester efter hans løsladelse. Efter at Harrys bedstefar dræbte et medlem af Ku Klux Klan i selvforsvar, flygtede hans familie fra Tennessee til Des Moines, Iowa . [1] Da hans far voksede op, giftede han sig med Harriet i Omaha. Harry blev født der, hans ældre bror Otto og yngre søster Eppa. Familien blev tvunget til at flytte til Minneapolis , efter at Harrys far modtog dødstrusler fra lokale hvide mænd. På sin nye placering forlod Haywood skolen i en alder af 15 og begyndte at arbejde som portør for forskellige jernbaner. [en]
I begyndelsen af Første Verdenskrig flyttede hans familie til Chicago , hvor Haywood sluttede sig til det ottende regiment af den sorte Illinois Nationalgarde . [1] Både Harry og Otto tjente i Første Verdenskrig og var rystede over den racisme , de stod over for i militæret. [3] Den amerikanske regering udsendte proklamationer , der forsøgte at påtvinge Jim Crow-lovenes racisme i Frankrig . [4] Heywoods regiment var stationeret i den franske hær, hvor det blev behandlet med respekt og stolthed.
Heywoods enheds første udsendelse var til Saint-Michel skyttegravene nær den schweiziske grænse, og hans regiment befriede senere den franske by Laon fra tysk kontrol. [4] Efter at have fået influenza i 1918, lå Haywood på adskillige franske og amerikanske militærhospitaler. Ved slutningen af krigen havde Haywood Regiment modtaget 21 Distinguished Service Crosses , 68 Military Crosses og en Distinguished Service Medal . [4] I 1918 mødte han i Frankrig et regiment af russiske kosakker . Denne kommunikation med dem blev hans første bekendtskab med Rusland og tanken om revolution . [en]
Haywood vendte hjem til Chicago under den " røde sommer " i 1919, da byen var midt i blodige raceoptøjer. [4] Disse erfaringer cementerede hans transformation til en politisk radikal. På dette tidspunkt sagde han: "Så gik det op for mig, at jeg havde kæmpet i den forkerte krig." [1] Haywood begyndte at studere radikal politik og blev ateist efter at have læst Darwins On the Origin of Species . [en]
Heywood blev involveret i radikale organisationer og fulgte i fodsporene på sin ældre bror Otto, som tidligere havde sluttet sig til Industrial Workers of the World og US Communist Party. På sin brors opfordring sluttede Haywood sig først til African Blood Brotherhood i 1922 og derefter Young Workers' League i 1923. [3] Disse organisationer var tilknyttet CPUSA og udsatte Haywood for ideer og litteratur om både sort nationalisme og kommunisme. Ved Young Workers League mødte Haywood en sovjetisk georgier ved navn Bob Mazut, som lovede, at Haywood ville besøge Sovjetunionen med tiden . [fire]
Harry Haywood sluttede sig endelig til CPUSA i 1925. [3] Et medlem af African Blood Brotherhood, Lovett Fort Whiteman , tiltrak lovende unge afroamerikanere til at studere i Sovjetunionen , herunder Haywood og hans bror Otto. Da Haywood forsøgte at få et visum til at rejse til Sovjetunionen, indså han, at han blev fulgt af FBI , så han flygtede gennem Canada under aliaset Harry Haywood. [2] Han fortsatte med at bruge dette navn til sine revolutionære aktiviteter indtil slutningen af sit liv. Han kom til Moskva et år efter sin bror Otto i 1926. Begge brødre gik ind på I. V. Stalins kommunistiske universitet for arbejderfolket i Østen . [5] Senere, da den internationale Lenin-skole åbnede i 1927 , var Haywood den første sorte studerende, der tilmeldte sig der og fuldførte det treårige akademiske program. [3]
Den respekt og venlighed, sovjetiske borgere viste ham, overraskede Heywood. Mange bønder havde aldrig set en sort mand før, men han tolererede deres naivitet og fortalte dem om afroamerikanernes kampe. Haywood hævdede kun at have oplevet ét alvorligt tilfælde af racediskrimination i Rusland. [2] Hans samlede erfaring gjorde et positivt indtryk på ham, og han blev en ivrig tilhænger af den tidlige stalinisme .
Stalins tilgang til etnisk identitet, skitseret i marxismen og det nationale spørgsmål , fascinerede også Haywood. [2] Imponeret over nationaliteternes lighed besøgte Haywood Krim og Kaukasus i somrene 1927 og 1928. [4] Han mente, at udviklingen af modersmål og kulturer i disse regioner potentielt kunne gentages i andre lande efter revolutionen. Han arbejdede senere sammen med en talsmand for kommunistpartiet for at formulere de ideer, der udgjorde hans teori om selvbestemmelse for afroamerikanere i USA's " Sorte Bælte ". [fire]
Haywood blev senere udnævnt til et underudvalg af 1928 Communist Internationals sjette kongres til at behandle negerspørgsmålet i USA. Haywood skrev i sin rapport om den voksende sorte nationalistiske bevægelse i USA. [4] Hans udkast til resolutioner om både negerspørgsmålet og indfødte sydafrikaners selvbestemmelse blev vedtaget af Komintern og blev officiel politik.
Samme år besøgte han Kreml flere gange og mødtes kort med Joseph Stalin . [2] Efter at have dimitteret fra Den Internationale Lenin-skole og deltaget i Den Røde Internationale Fagforenings femte kongres i 1930, vendte Haywood tilbage til USA ved begyndelsen af den store depression . Hans tid i Sovjetunionen ændrede hans syn på livet fra "en utilfreds sort eks-soldat" til en "genert revolutionær". [3] I 1932 vendte Haywood tilbage til Moskva for at deltage i det tolvte plenum for Kominterns eksekutivkomité . [fire]
Da han vendte tilbage fra Rusland, blev Haywood et fremtrædende medlem af CPUSA. Han tjente i CPUSA's centralkomité fra 1927 til 1938 og i denne organisations politbureau fra 1931 til 1938. [6] Han blev også kortvarigt betragtet som en potentiel vicepræsidentkandidat sammen med William Z. Foster ved det amerikanske præsidentvalg i 1932. [4] Dens hovedformål var først at danne et manifest for Negro Rights League , som var en sort nationalistisk gruppe for de sortes rettigheder. Denne organisation blev først testet, da Haywood hjalp kommunistpartiet med at organisere forsvaret af Scottsboro Boys . [1] Han hjalp også med at fremme kommunistisk rekruttering i Syden og organiserede Sharecroppers Union , som kæmpede for rettighederne for afroamerikanske forpagtere i Birmingham, Alabama . [4] Derudover førte Haywood kampagne for en parade i Chicago for at fordømme den italienske invasion af Etiopien i 1935 . [fire]
Men med tiden begyndte Haywood at være uenig med ledelsen af CPUSA om partiets ledelse og dets manglende interesse for afroamerikanske spørgsmål. Til sidst, i en alder af 44, besluttede han sig for at melde sig frivilligt til Abraham Lincoln Brigade . Denne brigade var en af mange, der kæmpede mod Francisco Francos fascistiske regime under den spanske borgerkrig . [1.] Det blodsudgydelse, han så der, gjorde et frygteligt indtryk på ham. Som et resultat af rygter om hans påståede fejhed mistede Haywood sin høje position i CPUSA. [1] Vigtige personer i partiet, såsom Earl Browder , begyndte at vende Haywood ryggen og forsøgte fuldstændig at fordrive ham fra hans lederrolle. [4] Efter at have vendt tilbage fra Spanien og gennem Anden Verdenskrig arbejdede Haywood som amerikansk handelsskibsagent for National Maritime Union . [3] En af anløbshavnene under krigen var Murmansk , hvor Haywood i 1944 fungerede som tolk for sine holdkammerater. [fire]
Efter Anden Verdenskrig fortsatte kommunistpartiets platform med at ændre sig, og Haywood følte sig som en outsider. I 1954 var afroamerikansk selvbestemmelse ude af dagsordenen, og mange sorte ledere blev smidt ud af partiet. Heywood selv blev udvist i 1959. [1] Harry Haywood var bitter over tilbagegangen af CPUSA og støttede den nye venstrefløj og sorte nationalisme i 1960'erne. [3] Haywood hævdede, at kommunistpartiet var den eneste institution, der kunne give ægte racelighed, hvorfor han blev så fornærmet over ændringerne i partiets ideologi. [7] Han mente, at maoismen var et svar på den revisionisme , som de amerikanske kommunister og Sovjetunionen demonstrerede. [en]
Haywoods første ægteskab var i 1920 med en sort Chicago kvinde ved navn Hazel. [1] Hun stødte på Heywoods voksende radikalisme, og de gik fra hinanden kort efter deres ægteskab. Selvom hun senere boede sammen med en anden mand, blev hun aldrig formelt skilt fra Haywood, hvilket forhindrede hans anden kone i at immigrere til USA. [4] Harry Haywood giftede sig med den russiske ballerina Ekaterina i 1927. [3] Hun introducerede ham til russisk og sovjetisk kultur. Til sidst modsatte den amerikanske regering hendes immigration, og parret gik fra hinanden, efter at Haywood vendte tilbage til USA.
I slutningen af 1930'erne giftede Harry sig med Bella Lewis, som han havde kendt fra sine tidlige dage i kommunistpartiet. [1] De boede sammen i mange år, men blev skilt i 1955. Heywood giftede sig med Gwendolyn Midlo Hall året efter . [7] De mødtes i Paris og arbejdede på artikler sammen, før de blev romantisk involveret. Fra dette ægteskab blev den berømte akutlæge, Dr. Heywood Hall og advokat Rebecca Hall født. [8] Derudover opdrog Gwendolyn Midlo Hall et tredje barn fra et tidligere ægteskab, Leonid A. Yuspech. Selvom Harry og Gwendolyn forblev gift indtil Heywoods død, forlod hun til sidst den kommunistiske bevægelse og blev en kendt lærd af slaveri og den afrikanske diaspora. [7] Hun underviser i øjeblikket ved Michigan State University .
Blandt hans sorte kolleger i Sovjetunionen var Haywood den eneste, der forsvarede afroamerikansk selvbestemmelsesposition. [5] Amerikanske kommunister var generelt imod Haywoods nationalistiske tilgang til afroamerikanske kampe, som hævdede, at sort selvbestemmelse var en "grundlæggende forudsætning" for racelighed. [7] Formålet med disse bestræbelser var at tilskynde til rekruttering af flere sorte kommunister i både Afrika og USA. Disse indledende tanker blev offentliggjort i rapporten fra Komintern-kongressen i 1928, "Teser om den revolutionære bevægelse i kolonierne og semikolonierne." [5]
Ideen om selvbestemmelse for afroamerikanere blev derefter inkluderet i den officielle platform for CPUSA, som insisterede på oprettelsen af en neger-sovjetrepublik. [5] Heywood forestillede sig "det sorte bælte" i det sydlige USA som grundlaget for denne nye stat. Han anerkendte vanskeligheden ved at skabe en sådan stat og manglen på politisk vilje til at gøre det, men forsvarede stædigt selvbestemmelse indtil slutningen af sit liv og kaldte denne idé "ikke et øjeblikskrav, men et endeligt krav." [9]
Haywood var en kritiker af moderat middelklasses sorte aktivisme, herunder sorte journalister og medlemmer af National Association for the Advancement of Colored People . Han kaldte reformistiske grupper "agenter for amerikansk imperialisme ". [6] Han kritiserede også Marcus Garveys filosofi , der argumenterede for, at afroamerikanere skulle vende tilbage til deres hjemland Afrika . [6]
Harry Haywood døde den 1. januar 1985 i en alder af 87. Han blev begravet i marts 1985 i et columbarium på Arlington National Cemetery under fødenavnet Haywood Hall. [10] Harry Haywoods personlige papirer opbevares af Bentley Historical Library ved University of Michigan og afdelingen for manuskripter, arkiver og sjældne bøger i New York Public Librarys Schomburg Center for Black Culture Studies . [11] [12]
Kategori:Personligheder alfabetisk