Leo Frobenius | |
---|---|
tysk Leo Frobenius | |
Fødselsdato | 29. juni 1873 [1] [2] [3] […] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 9. august 1938 [4] [1] [2] […] (65 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Arbejdsplads | |
Priser og præmier | Goethe-medalje af byen Frankfurt am Main [d] ( 1938 ) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Leo Frobenius ( tysk : Leo Frobenius ; 29. juni 1873 , Berlin , Tyskland - 9. august 1938 , Biganzolo , nær Maggiore -søen , Italien ) - tysk afrikansk etnograf , arkæolog , tilhænger af diffusionistisk teori , forfatter til teorien om "morfologi kultur". Han blev uddannet ved universitetet i Frankfurt, hvis etnologiske institut senere blev opkaldt efter ham ( 1946 ).
Mens han arbejdede på Bremen Museum , blev han interesseret i Afrikas folks kulturer , studerede dem i flere år i museumssamlinger og litteratur; udgav bogen The Origin of African Cultures ( 1898 ). I 1904 lykkedes det ham at skaffe midler til at foretage sin første ekspedition til Afrika (til bassinet ved Kasai-floden og Nedre Congo). Under denne og efterfølgende ekspeditioner lykkedes det Frobenius at indsamle en masse materiale om etnografien og kulturen blandt de afrikanske folk. For første gang i etnografi introducerede han metoden til systematisk kortlægning af kulturelle fænomener. En af grundlæggerne af den diffusionistiske teori om kulturelle kredse . På det afrikanske kontinents territorium identificerer Frobenius flere kulturelle cirkler, det vil sige integrerede komplekser af kulturelle fænomener, der er karakteristiske for et bestemt område. Han fremsatte hypotesen om eksistensen af en pra-civilisation syd for Sahara, det såkaldte "African Atlantis".
To afrikanske samlinger af Frobenius (arkæologiske og etnografiske) er i St. Petersburg Kunstkameras (Afdeling for Afrikansk Etnografi).
Han fremsatte en teori om kultur som en særlig social organisme, der har en mystisk begyndelse - "opdragelse, elev" ("paideuma"). Kultur er ikke et produkt af mennesket, men mennesker er et produkt af kultur. Han understregede de afrikanske kulturers rigdom og originalitet, men begrænsede deres indhold til anakronistiske traditioner. I 1925 grundlagde han Forskningsinstituttet for Kulturens Morfologi i Frankfurt am Main (siden 1946 Frobenius Instituttet). Frobenius' teoriers indflydelse på Spenglers historiosofi spores .
Frobenius skelnede mellem to primære kulturer: matriarkalsk og patriarkalsk . Den første omfatter russere, tyskere og afrikanske folk, den anden - angelsaksere, berber-arabere, romanske folk osv. Patriarkalske folk er karakteriseret ved et verdensbillede "ud af hulen", aktivitet i erobringen af naturen, dyreprincippet, rationalitet og magi. Matriarkalske kulturers verdensbillede er karakteriseret ved et vegetativt princip og enhed med naturen; dette er et verdensbillede af åbne rum og følelser. Historien er ifølge Frobenius på skift domineret af enten det ene eller det andet. Denne proces med ændring af lederskab er kilden til menneskelig udvikling. [5]
Leo Frobenius var en ven af den amerikanske digter Ezra Pound [6] , der har korresponderet med ham siden 1920'erne. Korrespondancens temaer afspejles i Pounds episke Cantos.
Frobenius-ekspeditionen fra 1908 til Afrikas vestkyst til området mellem Togo og Liberia (identifikation af resterne af den gamle Yoruba -civilisation ) kan tjene som en direkte kilde til V. Ya. Bryusovs historie "Eluli, søn af Eluli. "
I det moderne Afrikas historie er arven fra Frobenius blevet væsentligt gentænket og påvirket Leopold Senghors Negritude -ideologi . Aimé Sezer roste også Frobenius' bidrag til at overvinde den kolonialistiske vurdering af afrikanere som vilde, blottet for kultur, men Wole Shoyinka kritiserede i sit Nobelforedrag ham for hans "skizofrene synspunkter", beundring for kunsten i Yoruba og nedsættende holdning til dens skabere.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|