Fresker fra det nestorianske tempel i Kocho ( tysk: Wandbilder aus einem christlichen Tempel, Chotscho ) er tre fragmenter af nestoriansk kristent vægmaleri : " Palmesøndag ", " Omvendelse " og " Herrens indtog i Jerusalem ". De blev fundet i begyndelsen af det 20. århundrede af en Turpan-ekspeditionsgruppe ledet af to tyske arkæologer Albert Grünwedel og Albert von Le Coq .
Disse fresker blev malet i det 7.-11. århundrede ( Tang-dynastiet ) [1] og tilhører den ødelagte nestorianske kirke i Kocho , en gammel oaseby beliggende i det moderne Xinjiang , den vestligste region i Kina. Den originale "Herrens Indtog i Jerusalem" er tabt, der er kun en kopi af tegningen lavet af Grünwedel [2] . Kalkmalerierne er en del af samlingen af det opløste Museum of Asian Art i Berlins Dahlem -distrikt og er i øjeblikket ikke udstillet i afventning af deres flytning til Humboldt Forum i City Palace , som er under opførelse .
Fresken, der måler 63 cm lang og 70 cm bred, til venstre forestiller en person af mellemøstlig oprindelse (eller mere specifikt en iraner , ifølge religionsforskeren Hans-Joachim Klimkait [3] ), formentlig en diakon eller præst [1] . Han har en aquilin næse, et hoved omgivet af tykke sorte krøller, der minder om sene antikke billeder. Hans påklædning består af en hvid kjortel med en grøn krave, der rækker til fødderne, over hvilken han bærer en kortere hvid kjortel med grønne manchetter. Plumpe fødder er klædt i robuste sorte sko. I sin venstre hånd holder han en gylden ring (røgelseskar), hvorfra røgen er repræsenteret af en hurtig bølget opadgående linje, der opløses i toppen af spiralen. I sin højre hånd holder han en sort skållignende genstand.
Tre skikkelser, der nærmer sig fra højre, to mænd og en kvinde, med let bøjede hoveder, bærer muligvis palmegrene. De to mænd er klædt i identiske hatte og frakker med brede bagsider hængt på deres skuldre som kapper. En lang frakke i en farve, brun på første mand, gråblå på anden, og ser ud til at være båret uden bælte. Frakkens lange ærmer hænger tomme, mændene holder grene i den ene hånd, synlige under frakken. Den første mandsfigur bærer en brun, turbanlignende hovedbeklædning; sort hår synligt bag venstre øre. Den anden mandsfigur har en stor sort hat i form af en keglestub på hovedet ; på fødderne bærer begge brunlige sko.
Kvindefiguren til højre er klædt i banbi og rukun , traditionel kinesisk påklædning, der består af en kort, langærmet grøn jakke, der kun når halvvejs op på overkroppen; en lang nederdel, der dækker benene; en brun kappe eller et tørklæde draperet lidt over højre halvdel af kroppen fra skulderen til halvdelen af låret og fra venstre skulder til brystet. Hun bærer grønne sko med opslåede tæer. Tykt sort hår er foldet ved kronen i en sfærisk struktur. De tre tilbedere kan sammenlignes med figurerne af uiguriske prinser og prinsesser, der holder blomster i klippemalerierne ved Bezeklik .
Æslets hove, der er synlige i toppen af scenen, er en tabt del af kalkmaleriet "Herrens indtog i Jerusalem" [2] [4] , hvilket har ført til den opfattelse, at scenen skildrer højtiden Palmesøndag [1] ] . Den japanske professor Toru Haneda (羽田 亨) mener også, at fresken er et billede af palmesøndag; en anden japansk lærd Daijir Yoshimura (吉村大次郎) udtaler, at den større figur til venstre repræsenterer Jesus Kristus , de tre figurer til højre repræsenterer apostlen Peter , apostlen Johannes og Maria Magdalene [5] .
Dette mindre maleri måler 43 cm langt og 21 cm bredt. Den repræsenterer en ung kvinde i en tilstand af omvendelse [5] . Hun bærer en lang rød-brun kjole med brede, løse ærmer, der skjuler armene foldet foran på kroppen. Det hvidlige undertøj når gulvet og viser kun meget store, opadvendte skoender, der rejser sig op under forneden.
Dette tabte vægmaleri blev rekonstrueret af Grünwedel i 1905. Det forestiller en skægget skikkelse (Jesus) siddende på et æsel med et kors i hænderne, som er dekoreret med perler, ved indgangen til Jerusalem [K 1] [5] , med en kvindeskikkelse (troende) klædt i et Tang-dynasti kostume . Korset, som figuren er afbildet med, ligner korset afbildet på det tabte manikæiske banner fra Kocho [K 2] [2] . Rytteren er iført hovedbeklædning med kors og en kort overbeklædning, der flagrer frit.