Resurrection Church (Foros)

ortodokse kirke
Opstandelseskirken

Udsigt over Kristi opstandelseskirke
44°24′16″ N sh. 33°47′18″ in. e.
Land Rusland / Ukraine [1]
Beliggenhed by Foros , Yalta bydistrikt
tilståelse Ortodoksi
Stift Simferopol og Krim
Arkitektonisk stil Russisk
Bygger Aleksandr Kuznetsov
Arkitekt Nikolaj Chagin
Stiftelsesdato 1892
Konstruktion 1888 - 1892  _
Status

 Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 911510368690006 ( EGROKN )

Våbenskjold Monument over Ukraines kulturarv af national betydning. Ohr. nr. 1225
Stat nuværende
 Mediefiler på Wikimedia Commons

The Church of the Resurrection of Christ  er en ortodoks kirke i Simferopol og Krim bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke over landsbyen Foros , bygget i 1892 på en stejl klippe - Red Rock. Bygningens højde over havets overflade er 412 meter. Monument af russisk arkitektur i det sene XIX århundrede.

Historie

Konstruktion

På kortet fra 1842 var landsbyen Foros, som var en del af Baydarsky volost i Yalta-distriktet , markeret med et konventionelt skilt "lille landsby", det vil sige mindre end 5 husstande [2] .

I 1820'erne begyndte konstruktionen af ​​en vej fra Simferopols administrative centrum til den sydlige kyst på initiativ af generalguvernøren for Novorossiysk-territoriet , grev Mikhail Semenovich Vorontsov . I 1826 byggede militærbyggere en vej fra Simferopol til Alushta, i 1837 blev den forlænget til Jalta og i 1848 til Sevastopol. Til ære for afslutningen af ​​konstruktionen af ​​vejen på grænsen til den sydlige kyst og den nordlige skråning af bjergene blev der bygget en portal - en port kaldet Baydarsky efter navnet på dalen med landsbyen af ​​samme navn.

I begyndelsen af ​​1850'erne begyndte udviklingen af ​​Foros-landene. De tsaristiske embedsmænds jorder nær Foros blev hurtigt opkøbt og bygget op.

I 1887 blev jorden nær landsbyen Foros, som udgjorde Foros ejendom (256 hektar), erhvervet på auktion af Moskvas købmand af det første laug Alexander Grigorievich Kuznetsov , ejeren af ​​det største tehandelsselskab i det russiske imperium - handels- og industripartnerskabet " Alexei Gubkin, efterfølgeren til A. Kuznetsov og Co. ". [3] . Efter anbefalinger fra læger besluttede han at gøre Krims sydlige kyst til stedet for sit permanente sommerophold. Kuznetsov begyndte opførelsen af ​​en ny ejendom, byggede et palæ , anlagde en park , anlagde vinmarker.

I begyndelsen af ​​1890'erne bestilte Alexander Kuznetsov efter anmodning fra ortodokse indbyggere i nærliggende landsbyer et tempelprojekt fra den berømte arkitekt, arkitekturakademiker Nikolai Mikhailovich Chagin .

Templet var dedikeret til de mirakuløse begivenheder, der fandt sted den 17. oktober 1888 på Borki-stationen på Kursk-Kharkov-jernbanen: der, under styrtet af et tog, der gik fra Krim til Skt. Petersborg, kejser Alexander III og hans familie blev reddet. Toget afsporede, men kejseren og hans familie overlevede. Chokeret over nyheden om denne hændelse bad den største russiske te-købmand Alexander Kuznetsov om den højeste nåde for at bygge et tempel i Foros til ære for kejserens frelse.

Omkostningerne ved templet beløb sig ifølge estimatarket i 1898 til 50 tusind guldrubler. Efter vilje fra ejeren af ​​Foros-godset, Alexander Kuznetsov, blev to jordlodder på 2,5 hektar overdraget til kirkens ejendom, hvorpå der blev bygget to huse - til rektor og til gejstligheden [4] . Til vedligeholdelse af templet bidrog Kuznetsov med en kapital på 50.000 rubler til den økonomiske ledelse af den hellige synode.

Helliggørelse, sogneliv

Templet blev indviet den 4. oktober 1892 af biskoppen af ​​Taurida og Simferopol Martinian (Muratovsky) i nærværelse af chefanklageren for den hellige synode Konstantin Pobedonostsev . Den unge præst Pavel Undolsky blev den første (og kun indtil 1917) rektor for Foros-kirken. Han blev ordineret til præst af ærkebiskop Feognost (Lebedev) af Vladimir i 1884.

En hyppig gæst og ven af ​​far Pavel var forfatteren Anton Tjekhov . Personlig korrespondance er bevaret, der er arkivbeviser for, at Tjekhov deltog i opførelsen af ​​en sogneskole i Mukhalatka (Oliva). Der var en læse- og skriveskole ved templet.

Den 17. oktober 1898, på tiårsdagen for den mirakuløse udfrielse af zar Alexander III fra en unødvendig død, blev templet besøgt af kejser Nicholas II med hans kone Alexandra Feodorovna og de små storhertuginder.

Efter revolutionen i 1917 og borgerkrigen i Rusland blev der i flere år holdt gudstjenester i Foros-kirken, der ligger langt fra storbyerne. Den 8. november 1920 blev Krim Revolutionære Komité oprettet, og den "Røde Terror" begyndte på Krim . Den 8. januar 1921 annoncerede Krim-revolutionskomitéen etableringen af ​​sovjetmagt på Krim. I 1924 blev templet lukket. Præst Pavel Undolsky levede i yderligere tre år; han var alvorligt syg af forbrug og døde i 1927. Han blev begravet hemmeligt på en græsk kirkegård ikke langt fra templet, men så gik hans grav tabt.

Årene med sovjetisk magt

I 1927 blev der ved beslutning fra kommissionen for beslaglæggelse af kirkens værdigenstande eksproprieret dyrebare kirkeredskaber: forgyldte kadeller fra ikoner, kar til tilbedelse, lønninger fra evangeliet, forgyldte lysestager, et tabernakel, en lysekrone. Forgyldte kors på kuplen og på kirkens tårne ​​blev droppet, klokkerne blev smeltet om. Alt dette, ligesom ikonerne, forsvandt sporløst.

I 1934 blev templet sammen med husene købt af Foros sanatorium fra Yalta RayZO for 18 tusind rubler.

Under den store patriotiske krig tjente templet som et tilflugtssted for en afdeling af grænsevagter ved Foros-grænseposten under kommando af Alexander Stepanovich Terletsky, som afviste nazisternes angreb. Templet var også under beskydning sammen med folket. Dens ydre mure blev skåret ned af kugler og granater. Under krigen kom folk til templet og så på de resterende ikoner og bad til Gud om at give vort fædreland sejr. Efter krigen forblev en for nazisterne forfærdelig inskription på væggen i templet: "Partisaner, slå nazisterne!" I besættelsestiden blev de smukke vægpaneler og vindueskarme lavet af Carrara-marmor revet ud og taget væk af tyskerne, og selve templet blev brugt som stald. Så blev mosaikgulvet beskadiget af hestenes hove.

Efter krigen genåbnede templet en restaurant.

Endnu et slag mod templet blev påført i 1960'erne. Fatalt var besøget her af Nikita Khrusjtjov , som ledsagede shahen af ​​Iran på en rejse til Krim. Bordene blev dækket i restauranten, og Nikita Sergeevich inviterede den fornemme gæst til at spise, men der skete noget, som Khrushchev ikke havde forventet. Shahen af ​​Iran, der kiggede på templet, nægtede kategorisk middag, da det for ham var blasfemi. Arrangementet blev aflyst. Frustreret beordrede Khrusjtjov, at restauranten skulle rives ned. Ordren blev udført. Ved et rent tilfælde blev templet ikke revet ned sammen med restauranten.

Med åbningen af ​​den nedre vej er antallet af turister, der passerer templet, faldet kraftigt. Templet blev brugt som lager indtil 1969, indtil en brand brød ud der. De ikoner og freskomalerier, der blev tilbage på væggene, omkom i flammerne, og gipsen faldt bagud.

I 1980 blev der truffet en beslutning af den regionale eksekutivkomité og Yalta-byens eksekutivkomité om at overføre templet og jorden til opførelsen af ​​et pensionat der af Dnepropetrovsk Yuzhmashzavod Design Bureau. Beboere i landsbyen Foros, oprørte over myndighedernes beslutning, opnåede annulleringen af ​​denne beslutning. Bygningen af ​​templet blev registreret som et arkitektonisk monument fra det XIX århundrede.

I 1981 gennemførte Kyiv-afdelingen for restaurering og maling ("Ukrrestavratsiya") for første gang en omfattende undersøgelse af tilstanden af ​​taget, maleriet og resterne af interiørdekoration. På det tidspunkt stod templet uden vinduer, uden døre, uden kupler.

Lokale beboere sagde, at under Mikhail Gorbatjovs regeringstid , da en statslig dacha blev bygget nær Foros, var der en intention om at sprænge templet helt i luften, så det enten ikke ville distrahere, eller tværtimod ikke ville tiltrække opmærksomhed .

Siden 1987 begyndte et team af specialister fra Sevastopol-sektionen af ​​"Ukrrestavratsiya" under ledelse af Yevgeny Ivanovich Bartan at udføre restaureringsarbejde. Efter at den første fase af restaureringsarbejdet var afsluttet, blev kirken returneret til de troende. Restaureringen blev genoptaget i begyndelsen af ​​1990'erne: Gudstjenesterne blev afholdt samtidig med restaureringsarbejdet.

Overførsel af ROC'en, restaurering

I 1990 blev Opstandelseskirken ved beslutning fra Yalta City Executive Committee, efter anmodning fra troende, overført til den russisk-ortodokse kirke i Moskva-patriarkatet.

En anden drivkraft til restaureringen af ​​templet var besøget af Raisa Maksimovna Gorbacheva under opførelsen af ​​sommerresidensen for USSR's præsident. Præsidentens hustru tilbød straks at genoprette templet og gav passende instruktioner.

Der er en legende, der er sand. Da en dacha blev bygget på Kap Sarych, nær Foros, til den første præsident for USSR Mikhail Gorbatjov, kom han til Krim for at lære det nærliggende område at kende, og han beundrede naturligvis opstandelseskirken. Sammen med opførelsen af ​​en dacha til præsidenten begyndte restaureringsarbejdet i Kristi opstandelseskirke. Ved det næste besøg af Mikhail Sergeevich skinnede kuplernes spir og kors af guld.

I 1990 blev en ung 24-årig hieromonk Fader Peter (Posadnev) rektor for Kristi Opstandelseskirke. Med hans ankomst begyndte genoplivningen og den aktive restaurering af templet. Ved 100-året for Kristi Opstandelseskirke blev der gennem indsatsen fra et hold af restauratorer installeret nye kobberkupler med forgyldte kors. Parkhitko IV bestilte og betalte for smukke kirkeklokker. Sortehavsflåden præsenterede klokken fra 1862 med en vægt på 200 pund fra Sarych fyrtårnet, som blev klokketårnets stolthed. Alteret, kuplen, templets sejl var malet, farvede farvede glasvinduer skinnede i vinduerne.

Festgudstjeneste i anledning af 100-året for Opstandelseskirken i landsbyen. Den 4. oktober 1992 blev Foros ledet af ærkebiskoppen af ​​Simferopol og Krim Lazar (Shvets) i concelebration med bispedømmet med et stort antal mennesker.

Drømmen for far Peter er at skabe et kloster, et ægte Krim-Athos ved Baydar-portene. Den 20. august 1997 blev præsten brutalt myrdet, som efterforskningen viste, af to lokale beboere med henblik på røveri. De blev dømt i 1999. I de ukrainske medier blev der dog udtrykt en version om, at mordet var beordret i naturen [5] .

Den 22. april 2004, under et besøg i Opstandelseskirken, gav Ukraines præsident Leonid Kuchma instruktioner om at genoprette den til niveauet for de bedste kirker i Ukraine.

Fra 1. juni til 28. juli 2004 blev der udført reparations- og restaureringsarbejder her. Især facadernes udseende blev opdateret, mosaikgulvet blev repareret, glasmosaikvinduerne, varme- og elforsyningssystemerne blev fuldstændig udskiftet, arbejdet blev udført på indvendig maling og forgyldning af templets indre, restaurering blev udført, og stengærdet omkring templet blev restaureret.

Den 4. august 2004 blev Kristi Opstandelses Kirke åbnet; Ukraines tidligere præsident Leonid Kuchma deltog i åbningsceremonien. Han deltog også i den første gudstjeneste i den nye kirke, som blev udført af Metropolitan Lazar fra Simferopol og Krim.

Det tidligere statsoverhoved forærede Foros-kirken et ikon af Guds Moder og bemærkede, at dette var en gave "til ære for templets tilbagevenden til dets oprindelige udseende."

I øjeblikket er kirken aktiv og åben for offentligheden. Ved indgangen til kirken er der en marmorplade, der informerer turister om, at Leonid Kuchma donerede penge til restaureringen af ​​templet.

Arkitektoniske træk

Kirken blev bygget i 1892 i byzantinsk stil som en kirke med tværkuppel. I det fjerde århundrede blev korset et kristent emblem, og korsets form blev lagt i grundlaget for religiøse bygninger. Templer blev bygget på et rektangulært omrids, hvor et kors er indskrevet. En kuppel blev bygget over krydset.

Byzantinske arkitekter brugte en teknik, når kuplen ikke hvilede på ydervæggene, men på ringen af ​​søjler og søjler placeret inde i bygningen, over hvilken en tromle blev placeret. Rummet under kuppelen blev udvidet ved at tilføje en bypass bag denne ring. Kuppelen blev skåret igennem med vinduer langs omkredsen af ​​sin base og blev oversvømmet med dagslys. Den kuppelformede kuppel, der kronede templet, gav det en pyramideformet og højhussammensætning og var grundlaget for den lyse udtryksfuldhed af udseendet af bygningsstrukturen.

Gudstjenesten blev holdt i midten af ​​bygningen, under en kuppel, der symboliserer himlens hvælving. Alteret var placeret i den østlige apsis, ligesom på en scene, var indgangen fra den vestlige side.

Hovedbygningsmaterialet var brændt mursten - sokkel - lave, næsten flade rektangler. Murværket blev udført på kalkmørtel med tilsætning af murstensspåner, vekslede rækker af røde mursten og gule sten, væggene var beklædt med hvide Inkerman-sten.

I byzantinske kirker var interiøret rigt, endda luksuriøst, hvilket skabte en passende religiøs atmosfære. Templets storhed blev lettet af flerfarvet marmorbeklædning, mosaikker på en gylden baggrund, freskomalerier og dekorative stenmotiver. Templet indeni er malet med ornamenter og billeder af de 4 evangelister, Kristi himmelfart, Guds Moders forbøn, St. Gregory, Martyr Tatiana, højre. Anna, St. Alexis og Kristi opstandelse. Den store udsmykkede, indviklede ornamentik i byzantinsk stil på væggene, otteogtyve glasmosaikvinduer gav kirken en særlig lethed, gennemsigtighed og festlighed.

Katedralen blev bygget ved hjælp af talrige kupler, der ligner russiske trækirker, i to etager, på siderne og i midten - kupler i forskellige størrelser, der er ni i alt, takket være hvilke Foros-kirken ligner Moskva-kirker i slutningen af ​​det 18. århundrede .

Templet er unikt i sin placering. Det er ikke kun opført på en ren klippe, men er også placeret anderledes end almindelige ortodokse kirker. Faktum er, at det ikke er vendt mod øst, men mod havet. Denne funktion er kun iboende i templerne på den sydlige kyst.

Det unikke ligger i, at rigtige specialister i mosaikarbejde fra værkstedet til den berømte italiener Antonio Salviatti fra Vincenza var involveret i udsmykningen af ​​templet. Mosaikgulvet minder om de gamle mosaikker i Chersonese. Søjler, paneler, vindueskarme blev lavet af Carrara-marmor. En udskåret egetræsikonostase med forgyldte kongedøre dekorerede templet, næsten alle ikonerne i templet tilhørte de berømte russiske malere A. Korzukhin med billedet af Kristus Frelseren. I templets indre var der også andre malerier - "Bebudelsen", "Den sidste nadver", "Bøn for kalken". K. E. Makovsky, der skrev Kristi fødsel, Opstandelse, Guds Moder, N. E. Sverchkov og andre. Desværre er malerierne ikke bevaret.

I 2004 blev endnu en restaurering af templet udført. Den maleriske udsmykning inde i templet blev genskabt, vægmalerierne blev restaureret, og der blev skabt en mosaik på facaden.

Kompositioner i cirklerne af Kristi Transfiguration og Jomfruens forbøn blev skabt af kunstneren A. S. Pigarev i 2004, billederne af evangelisterne og mosaikken af ​​Kristi opstandelse på facaden af ​​alterapsis blev skabt af kunstneren A. I. Petrova i 2004, mestre tilhører den maleriske St. Petersborg skole, ligesom forfatterens originale maleri. Templets ornamenter blev genskabt af kandidater fra Krim-kunstskolen opkaldt efter N.S. Samokish.

Kristi opstandelseskirke er afbildet i maleriet af V. I. Surikov "Krim. Landskab med Foros-kirken for Kristi opstandelse" fra 1908, som er i samlingen af ​​Krasnoyarsk kunstmuseum. V. I. Surikov .

Abbeds

Noter

  1. ↑ Dette geografiske træk er placeret på Krim-halvøens territorium , hvoraf de fleste er genstand for territoriale tvister mellem Rusland , som kontrollerer det omstridte område, og Ukraine , inden for hvis grænser det omstridte område er anerkendt af de fleste FN-medlemsstater . I henhold til Ruslands føderale struktur er den russiske føderations undersåtter placeret på det omstridte område Krim - Republikken Krim og byen af ​​føderal betydning Sevastopol . Ifølge den administrative opdeling af Ukraine er regionerne i Ukraine placeret på det omstridte område Krim - Den Autonome Republik Krim og byen med en særlig status Sevastopol .
  2. ↑ Kort over Betev og Oberg. Militært topografisk depot, 1842 . Arkæologisk kort over Krim. Hentet 2. april 2015. Arkiveret fra originalen 23. september 2015.
  3. ↑ Firsov P.P. Foros rige. - Sevastopol, 2008. - S. 26
  4. ↑ Pritch  // Wikipedia. — 2018-02-14.
  5. ↑ Kontroversielle drab på præster . Dato for adgang: 23. oktober 2014. Arkiveret fra originalen 23. oktober 2014.

Litteratur

Links