Apostlen Thomas

Thomas
hebraisk תוֹמָאס הקדוש

Sankt Thomas. Ark fra serien "Store Apostle" af J. Callot
Var født 1. århundredes
galilæiske by Peneades
Døde 72 Mylapore( 0072 )
æret i alle kristne kirker
i ansigtet apostle
hovedhelligdom relikvier i basilikaen Saint Thomas , Ortona , Italien
Mindedag 6. oktober  (19.) og 30. juni ( 13. juli ), katolicisme - 3. juli
askese apostolsk forkyndelse
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Thomas ( Hebr. תומא יהודה ‏, Tom Yehuda, græsk Θωμάς , lat.  Thomas ), ellers kaldet Tvillingerne , er en af ​​Jesu Kristi tolv apostle (disciple) .

Den velkendte fraseologiske enhed "Utroende Thomas" (eller "Utro Thomas" ), som bruges til at navngive en person, der er svær at overbevise om noget [1] [2] , er forbundet med en af ​​episoderne i evangeliet om Johannes : Apostlen Thomas kunne ikke tro på Kristi opstandelse, før jeg så Kristus opstået med mine egne øjne [1] .

Biografi

Navnet Foma er af jødisk oprindelse og betyder " tvilling " (den græske version af hans navn: anden græsk Δίδυμος  - Didim ) [3] . Denne "dechifrering" af hans navn er også angivet i evangeliet (se Joh  11:16 ), så han kaldes i kirkens salmer. Fortolkningen af ​​dette andet navn er givet af historikeren Nicephorus Kallistos Xanthopoulos i Synaxar på Fomin's Week , placeret i Color Triodion . Nikephoros skriver:

Thomas blev kaldt Tvilling enten fordi han blev født sammen med en anden, eller på grund af tvivl om opstandelsen, eller fordi to fingre på hans højre hånd (naturligvis den midterste og den foran ham, kaldet pege) fra fødslen har vokset sammen; det ville også være rimeligt at sige, at han var nødt til at tvivle og røre med disse fingre. Og andre siger, og dette er den mest pålidelige, at "Thomas" er oversat fra hebraisk som "tvilling" [4] .

Lopukhins forklarende bibel indikerer dog , at det er mere korrekt at forstå hans kaldenavn ikke som en "tvilling", men som en "mand af dobbelt natur" [5] . Det menes, at Thomas kom fra den galilæiske by Peneas [3] .

Evangeliets fortælling

Thomas blev udvalgt af Kristus som en af ​​de tolv apostle ( Matt.  10:2-4 , Mark  . 3:14-19 , Luk  . 6:13-16 ), som vi får at vide af evangelisterne Matthæus , Markus og Lukas . De nævner dog kun navnet Thomas blandt andre apostles navne.

Tværtimod fortæller evangelisten Johannes os om Thomas' deltagelse i flere begivenheder i evangeliets historie, herunder forsikringen om Thomas . Ifølge Johannesevangeliet var Thomas fraværende ved Jesu Kristi første tilsynekomst for de andre apostle efter opstandelsen fra de døde, og efter at have lært af dem, at Jesus var opstået fra de døde og kom til dem, sagde han: " Hvis jeg ikke ser sårene fra neglene på hans hænder, og jeg ikke vil stikke min finger ind i neglesårene, og jeg vil ikke stikke min hånd i hans side, så tror jeg ikke” ( Joh  20:25 ). Da Jesus igen viste sig for apostlene, tilbød han Thomas at stikke sin finger ( finger ) i sårene, hvorefter Thomas troede og sagde: "Min Herre og min Gud!" ( Johannes  20:28 ).

Evangeliefortællingen efterlader det uklart, om Thomas faktisk satte fingeren i Kristi sår eller ej. Ifølge nogle teologer nægtede Thomas at gøre dette [6] , mens andre mener, at Thomas rørte ved Kristi sår [7] .

Udtrykket " vantro Thomas " (eller "vantro") er blevet et almindeligt ord og betegner en vantro lytter. Emnet for Thomas' forsikring er blevet et populært emne i evangeliets ikonografi.

Baseret på historien om Jesu Kristi tilsynekomst for apostlene på Galilæas Sø ( Joh  21:2 ), kan det antages, at apostlen Thomas oprindeligt var en fisker.

Apokryfisk litteratur

Men i de apokryfe " Apostelgerninger " på vegne af apostlen Thomas selv, hedder det, at hans fag er tømrer og byggeri [8] .

Forkyndelse af kristendom i Indien

Ortodokse og katolikker forbinder traditionelt forkyndelsen af ​​kristendommen i Indien med navnet på apostlen Thomas, selvom en række moderne historikere mener, at det ikke var ham, der bragte kristendommen til Indien, men Thomas af Kana i det 4. århundrede [9] [10 ] [11] [12] [13] . Imidlertid kalder efterkommerne af de gamle kristne i Indien sig selv kristne af apostlen Thomas og betragter denne apostel som grundlæggeren af ​​deres kirke [3] [14] . Den dag i dag holder de sig stærkt til den mundtlige tradition om deres apostoliske rødder [ 15] .

I 1293 besøger Marco Polo Indien. I sine notater vil han berette om et besøg ved apostlen Thomas' grav i Indien, i regionen Malabar , og kalde de lokale beboere "kristne af apostlen Thomas." Samtidig vil den kendte missionær og opdagelsesrejsende Giovanni fra Montecorvino berette om sit besøg i apostlen Sankt Thomas' grav i Indien. Lidt senere, i 1324, skrev franciskanermunken Odorico om sin rejse og tilbedelse af apostlen Thomas på hans gravsted [16] .

Natalya Guseva . Om relikvier af apostlen Thomas.

Apostlen Thomas' forkyndelse i Indien er rapporteret af oldtidens kirkeskribenter [3] [14] , herunder teologen Gregory (329-390), Ambrosius af Milano (333-397), Hieronymus af Stridon (342-420), Peacock af Nolan (354-431) og andre [15] .

Forkyndelse i Kina

Der er en legende, der dukkede op i det 13. århundrede , at apostlen Thomas tilbragte flere dage i Kina . Men da apostelen så, at hans aktivitet ikke bar frugt, vendte han tilbage og efterlod tre eller fire disciple i Kina [17] .

Apostlen Thomas og Guds moders sovesal

Ifølge den hellige tradition var apostlen Thomas ikke til stede ved Jomfruens begravelse . Han kom til Jerusalem efter to dage den tredje og begyndte at græde nær graven. Apostlene forbarmede sig over ham og rullede stenen væk fra graven, så apostlen Thomas kunne ære den evige jomfrus hellige legeme. Men hendes lig forsvandt, og kun gravplader lå i hulen. Den mest rene Theotokos blev taget til himlen i en krop [18] .

Død og begravelse. Relikvier

Om martyrdøden (Thomas blev henrettet af herskeren over den indiske by Meliapor Mazdai (Misdai)) af apostlen Thomas i Indien , forlyder det, at han accepterede det enten i år 68 [16] eller i år 72 [15 ] ] .

Det ældste vidnesbyrd om begravelsen af ​​apostlen Thomas findes i Ephrem den syriske , et andet er i Apokryferne , som rapporterer om apostlen Thomas' forkyndelse og martyrdød i det nordvestlige Indien. Apostlens relikvier forblev i Indien indtil det 4. århundrede [16] ; Marco Polo og andre rejsende skrev om et besøg i hans grav i det 13.-14. århundrede (se sidebjælken). Senere endte de i Edessa , derefter på den græske ø Chios , og senere i Italien , i Orthona , hvor resterne er fra 6. september 1258 til i dag i Basilica of St. Thomas [19] .

Men selv efter overførslen af ​​helgenens relikvier blev stedet for hans begravelse i Indien æret som helligt. Så i den angelsaksiske krønike, når begivenhederne i 885 beskrives, nævnes kong Alfred , som i tilfælde af sejr aflægger et løfte om at give rige donationer til fjerne helligdomme, herunder den hellige apostel Thomas i Indien.

I 1293 besøgte Marco Polo Indien. I sine notater rapporterer han om et besøg ved apostlen Thomas' grav i Malabar-regionen og kalder også de lokale "kristne af apostlen Thomas . " Samtidig beretter den kendte missionær og forsker Giovanni fra Montecorvino også om sit besøg i den hellige apostel Thomas' grav i Indien . I 1324 skriver franciskanerbroren Odorico af Pordenonegogo om sin rejse og tilbedelse af apostlen Thomas på hans gravsted.

Mange dokumenter om placeringen af ​​apostlen Thomas' grav taler om Melipur (moderne Milapur, nu i byen Chennai (Madras)), som betyder "by på bjerget" (ifølge en anden version, "påfugleland"). Men fra det 7. århundrede nævner dokumenter byen Calamine. Her er, hvad den hellige Isidore af Sevilla (636) skrev om dette: "Faktisk, gennemboret af et spyd, døde han (det vil sige apostlen Thomas) i byen Calamine i Indien og blev begravet der med æresbevisninger i 12 dage. før januarkalends ( 21. december )". I datidens latinske bønnebøger blev byen Calamine nævnt som det sted i Indien, hvor apostlen Thomas led pinsel og blev begravet.

Da portugiserne fandt byen Calamine i 1517, var de fleste af dens gamle ruiner allerede under vand. Lokale beboere pegede dog på stedet, som de kaldte "apostlen Thomas' grav". Det var en lille rektangulær kirke med gange , meget gammel og allerede ødelagt, hvor der ikke var nogen billeder, kun kors.

Stiftede fællesskaber

Samfunds geografi

Ærbødighed

Relikvier

Ud over den italienske Orthona, som indeholder de fleste af helgenens relikvier, er dele af relikvier fra apostlen Thomas også i Indien ( St. Thomas Cathedral in Chennai ), Georgien ( Zion Cathedral i Tbilisi ), Grækenland ( klostret ) af apostlen Johannes teologen på øen Patmos) [21] , Ungarn og Athos .

Mindehøjtidelighed i kirkekalenderen

I ortodoksi kaldes navnet Thomas den ottende dag efter påske, som falder på søndag - Stomas uge (eller Antipascha ).

Apostlen Thomas mindes også i den russisk-ortodokse kirke og andre ortodokse kirker ved hjælp af den julianske kalender

Stednavne

Til ære for Thomas er øen Sao Tome og hovedstaden i delstaten Sao Tome og Principe  , byen Sao Tome , navngivet .

Diverse

Navnet på Thomas er det såkaldte " Thomas-evangelium " - de gnostiske apokryfer .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 Thomas den vantro - det er, hvad de siger om en person, der er svær at overbevise om noget . Arkiveret 16. april 2018 på Wayback Machine // Vera Radio .
  2. ↑ Thomas er utro // Phraseological Dictionary of the Russian Literary Language.
  3. ↑ 1 2 3 4 Thomas, apostlen // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  4. ↑ Synaxarion for ugen for Fomin . Hentet 5. maj 2014. Arkiveret fra originalen 4. maj 2014.
  5. ↑ Johannesevangeliet, kapitel 11 . Arkiveksemplar dateret 19. maj 2018 på Wayback Machine // Explanatory Bible of Lopukhin .
  6. ↑ " Han glemte sit tidligere krav og ønsker ikke længere at mærke sårene på Kristi legeme ." ( Johannesevangeliet, kapitel 20. Arkiveksemplar dateret 19. maj 2018 på Wayback Machine // Explanatory Bible of Lopukhin ) .
  7. ↑ “ Se, hvordan den, der ikke troede i starten, blev en fremragende teolog ved at røre ved ribben ” / Theophylact of Bulgaria . Kommentar til Johannesevangeliet . Arkiveret 21. september 2013 på Wayback Machine .
  8. ↑ Meshcherskaya E. N. Acts of Judas Thomas (kulturel og historisk konditionering af den tidlige syriske legende). — M .: Nauka . Hovedudgaven af ​​østlig litteratur , 1990. - S. 129-130. — ISBN 5-02-016627-8 .
  9. ↑ KS Latourette, A History of the Expansion of Christianity, 7 bind, London, 1940-49
  10. ↑ Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, London, 1957
  11. ↑ Koenraad Elst, Negationism in India: Concealing the Record of Islam, New Delhi, 1992.
  12. ↑ TR Vedantham, "St. Thomas Legend" i South Madras News, Madras, 1987
  13. ↑ Ishwar Sharan, The Myth of Saint Thomas and the Mylapore Shiva Temple, New Delhi, 1995
  14. ↑ 1 2 Fomists // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
  15. ↑ 1 2 3 Overraskende fakta om apostlen Thomas' ophold i Indien . Arkiveksemplar dateret 29. marts 2013 på Wayback Machine , oversat fra engelsk af Marina Leontieva // på hjemmesiden "Orthodoxy and the World".
  16. ↑ 1 2 3 Natalya Guseva . Om relikvier af apostlen Thomas . Arkivkopi dateret 10. november 2016 på Wayback Machine // på Pravoslavie.RU-webstedet.
  17. ↑ Tidlig kristen forkyndelse i Kina. Del 1 / Lokale kirker // projekt af Pravoslavie.Ru portalen . www.pravoslavie.ru Hentet 10. november 2015. Arkiveret fra originalen 19. november 2015.
  18. ↑ IX. Dormition of the Allerhelligste Theotokos // Legenden om de Allerhelligste Theotokos' jordiske liv. — Genoptryk. reproduktion udg. 1904 - M. : Peresvet, 1991. - 378 [6] s., [8] s. syg. Med.
  19. ↑ Basilikaen St. Thomas, apostel . Hentet 6. maj 2016. Arkiveret fra originalen 11. maj 2016.
  20. ↑ Indien i moderne geografisk forstand er den sydlige del af det asiatiske fastland, som omfatter den midterste af de tre sydlige halvøer på fastlandet og den tilstødende del af fastlandet til de enorme bjergkæder, der adskiller det fra det centrale Asien. Men de gamle forfattere kaldte ofte med det almindelige navn Indien alle de sydlige rige lande i Asien, som de kun havde en vag idé om. Mederne boede i nærheden af ​​Persien, i den vestlige del af Iran, syd for Det Kaspiske Hav og blev efterfølgende underkuet af perserne. Partherne boede ogsaa i Persernes Omegn, i et vidtstrakt Land fra Eufrat til Oxus og fra Det Kaspiske Hav til Indianerne; i det 3. århundrede til R. Chr. blev erobret af romerne. Perserne boede i den sydlige del af Iran. Hyrkanerne boede langs bredden af ​​Eufrat og Tigris og blev erobret af perserne. Bactrerne boede i den nordøstlige del af Iran. Brahminer er indbyggere i det egentlige Indien, overvejende indiske præster.
  21. ↑ Prof. MM Ninan. Mylapore kirke, 2016 . Hentet 10. maj 2020. Arkiveret fra originalen 8. juli 2020.

Litteratur

på russisk på andre sprog

Links

 tolv apostle
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier