Elizabeth Fox-Genovese | |
---|---|
Fødselsdato | 28. maj 1941 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 2. januar 2007 (65 år) |
Et dødssted | |
Land | |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Priser og præmier | US National Humanities Medal ( 2003 ) |
Elizabeth Ann Fox-Genovese ( eng. Elizabeth Ann Fox-Genovese ; 28. maj 1941 , Boston - 2. januar 2007 , Atlanta ) er en amerikansk historiker , kendt for sit arbejde med kvinder og samfund under plantager i førkrigstidens syd for USA . En politisk marxist tidligt i sin karriere blev hun senere katolik og blev hovedstemmen i den konservative kvindebevægelse. I 2003 blev hun tildelt National Humanities Medal.
Født i Boston, Massachusetts , søn af Cornell University professor Edward Whiting Fox, en specialist i det moderne Europas historie , og Elizabeth Mary (født Simon) Fox, hendes bror var ejendomsmagnat Robert Simon [2] . Hendes far var protestantisk af engelsk, skotsk og irsk afstamning, hendes mor var jødisk, fra en familie der immigrerede fra Tyskland [3] .
Hun studerede ved Institut for Politiske Studier i Paris i Frankrig og gik på Bryn Mar College . I 1963 modtog hun sin bachelorgrad i fransk sprog og historie. Fra Harvard University modtog hun sin M.A. i historie i 1966 og sin Ph.D. i 1974.
Hun giftede sig med historikeren Eugene D. Genovese i 1969.og ændrede hendes efternavn til Fox-Genovese. De var partnere og medforfattere til flere historiske værker. I 1970'erne grundlagde de tidsskriftet Marxist Perspectives , det første nummer udkom i foråret 1978 [4] , tidsskriftet blev udgivet indtil begyndelsen af 1980'erne. I 2012 annoncerede Dissent i samarbejde med Brooklyn Institute for Social Research planer om at digitalisere udgaver af magasinet og gøre dem tilgængelige online [ 5] .
Efter at have modtaget sin doktorgrad underviste Elizabeth ved Binghamton og Rochester Universiteter. I 1986 blev hun ansat som stiftende direktør for Institute for Women's Studies ved Emory University . Der begyndte hun det første doktorgradsprogram i kvindestudier i USA og overvågede personligt 32 kandidatprojekter [6] .
I 1993 udnævnte Virginia Gould, en af hendes tidligere studerende, Elizabeth og Emory University som medtiltalte i en retssag om seksuel diskrimination og chikane. Universitetet afgjorde sagen uden for retten. Finansielle detaljer blev ikke offentliggjort [7] .
Hun døde i 2007 i en alder af 65 år i Atlanta. Hun led af sclerose i 15 år. Året efter udgav hendes mand en bog dedikeret til hans kone, Miss Betsy: A Memoir of Marriage .
Elizabeths akademiske interesser ændrede sig fra fransk historie til kvinders historie i USA før borgerkrigen . Virginia Shadron, assisterende dekan ved Emory, sagde senere, at Fox-Genovese 's bog fra 1988 Within the Plantation Household styrkede hendes ry som ekspert i kvinderne i det gamle syd [ 6] Anmeldelser blev domineret af anerkendelser, hvor en af dem beskrev hendes arbejde som at bygge bro mellem "kløften mellem studiet af individuel identitet og det økonomiske og sociale miljø" [9] . Mechal Sobel fra The New York Times skrev: "Elizabeth Fox-Genovese påtager sig den formidable opgave at fortælle livshistorierne om den sidste generation af sorte og hvide kvinder i det gamle syd og analysere implikationerne af de tilhørende historier som en måde at belyse både sydstaternes og kvindehistorien - en opgave, som hun udmærker sig glimrende i . Denne bog har modtaget følgende priser:
Selvom Elizabeth voksede op i en protestantisk familie, var hun i det meste af sit voksne liv ikke et dybt kirkeligt menneske, fordi hun under marxismens indflydelse var materialist og troede, at i verden " er Gud død ". Men i 1995 erklærede hun offentligt sin tilståelse af katolicisme [11] . Nogle iagttagere anså hendes ry som feminist for at være i modstrid med omvendelse, men hun fandt det "helt konsekvent" [6] .
Hun skrev også videnskabelige og populære værker om feministiske emner, et skridt , der frastødte mange feminister, men tiltrak mange kvinder, der identificerede sig selv som konservative feminister.
Princeton University historieprofessor Sean Wilentz sagde: "Hun gjorde sandsynligvis mere for den konservative kvindebevægelse end nogen anden ... [Hendes] stemme kom fra akademiet og opdaterede ideerne om den konservative kvindebevægelse Hun var en af deres mest indflydelsesrige intellektuelle kræfter" [6] . Elizabeth delte ikke den kulturfeministiske tendens til at se kvinder og mænd som havende meget forskellige værdier, og kritiserede også ideen om, at kvinders instinkter og erfaringer med undertrykkelse giver dem en overlegen evne til retfærdighed og barmhjertighed. For dette synspunkt kaldte journalisten Ekaterina Jung hende " antifeminist " [12] .
![]() |
|
---|