| Theodore the Philosopher of Bolgar (Kamsky) | |
|---|---|
| Døde |
21. april 1323 byen Bulgar (Bolgar) |
| æret | fra det 14. århundrede |
| i ansigtet | St |
| Mindedag | 21. april (Juliansk kalender) |
Theodore the Philosopher of Bolgar (Kamsky) (i annalerne - Theodore of Jerusalem ; ? - 21. april 1323 , byen Bulgar / Bolgar / ) - købmand, russisk-ortodoks helgen , martyr.
Mindet er lavet (ifølge den julianske kalender): 21. april - på dødsdagen, i katedralen for de hellige i Kazan .
En kort besked om Theodors martyrdød i byen Bulgar (Bolgar) og den videre opførelse af en kirke i Tver i forbindelse hermed er indeholdt under 6831 ( 1323 ) i Patriarkalsk eller Nikon-krøniken .
Det er kendt, at han var en rig købmand, der handlede i byerne i Volga-regionen.
Theodors kaldenavn - Jerusalemitteren - gør det muligt at antage, at han var indfødt i Det Hellige Land eller Byzans .
Et andet kaldenavn - filosoffen - vidner om, at Theodore var en meget uddannet person, en nidkær kristen , som kendte Den Hellige Skrift godt.
Den 21. april 1323 gik Theodore af Jerusalem ind i Bulgar (Bolgar) , hvor han sandsynligvis var på forretningsrejse, i en åben trosstrid med lokale muslimer . Da muslimerne ikke kunne overbevise ham, dræbte ("zamuchish") købmandsprædikanten.
Samme sommer torturerede de i Bolgareh ved Volz og Kama en vis kristen Jerusalemsmand, en eksistensgæst, en masse rigdom og en masse studeret filosofi i Theodors navn; og gemte sig med dem om tro, udholdt de ikke deres bebrejdelse, og plagede ham for den ortodokse kristne tro , den 21. april måned.
- Krønikesamling, kaldet Patriarken eller Nikon-krønikenIfølge en version var mordet på Theodore resultatet af en politik for forfølgelse af kristne, organiseret af Khan fra Den Gyldne Horde Uzbek , som konverterede til islam og begyndte at plante den som en statsreligion.
Begunstiget af dette greb bulgarerne Theodore og forsøgte at tvinge ham til at forsage Kristus . Efter at have modtaget et afslag og mødt en irettesættelse af islam , udsatte de ham for pine og dræbte ham. [en]
Historiker N. S. Borisov foreslog, at Theodore begik denne handling bevidst. Han skrev i sin bog "Ivan Kalita" at: [2]
Dette skete den 21. april 1323 . På denne dag fejres ifølge kirkekalenderen mindet om den gamle kristne martyr Theodore, "som i Perga". Desuden fejres mindet om yderligere to martyrer med samme navn dagen før (Theodore Trikhina, 20. april) og næste dag (Theodore Sykeot, 22. april). Tilsyneladende besluttede Theodor af Jerusalem på dagen for hans navnedag, idet han efterlignede de første kristne martyrer, at offentligt bekende sin tro over for ikke-jøderne, hvilket han betalte med sit liv for.
Samme år, 1323 , i Tver , udødeliggjorde hegumen John af Tsaregradets (tilsyneladende også indfødt i Byzans) Theodors martyrium ved at bygge en stenkirke.
Samme sommer stod stenkirken i Tver færdig og indviet i navnet St.
- Krønikesamling, kaldet Patriarken eller Nikon-krønikenIfølge en version boede Theodore selv i Tver og begyndte opførelsen af en kirke til ære for sin helgen, som allerede var færdiggjort af John of Tsaregradets. [3]
N. S. Borisov bemærkede, at Feodorovsky (Fyodorovsky) klostret, hvor John Tsaregradets var abbedisse, "beliggende på en ø ved sammenløbet af floden Tmaka i Volga , lige under murene i Tver Kreml", og "opførelsen af stenkirken blev utvivlsomt udført under tilsyn af biskop Varsonofy af Tver, en protege af Metropolitan Peter. Derved bemærker han, at: [2]
Det andet stentempel i Tver blev et monument for alle kristne martyrer, der faldt i hedningernes hænder.
To manuskripter på græsk , udført i Fedorovsky-klosteret, har overlevet. En af dem, opbevaret i Vatikanets bibliotek i Rom , ifølge optegnelsen, blev lavet i 1317-1318 " på vegne og omsorg for Thomas den Syriske i Rusland i byen kaldet Tver , i klosteret for de Hellige Store Martyrer Theodore den. Tyrone og Theodore Stratilat ".
Som nævnt i værket af L. M. Evseeva, I. A. Kochetkov og V. N. Sergeev "Maleri af det gamle Tver":. [3]
Fedorovsky-klosteret kan være blevet et kulturelt center, der fungerede som dirigent for de filosofiske og kunstneriske ideer fra Byzans i Tver .
I 2010 , under udgravninger ved den bulgarske bosættelse, blev der fundet en menneskelig begravelse, som er unik for denne region. Denne unikhed bestemmes af den usædvanlige begravelsesritual (den afdøde sad i graven, hans hoved var ved hans fødder, et massivt bronzekors med en stangfatning blev placeret i hænderne på den afdøde).
Baseret på morfologiske og kraniometriske data blev skelettet identificeret som mandligt, i moden alder (35-45 år). Afdødes højde er inden for 158 - 163 cm Antropologisk type - Kaukasoid med træk af middelhavstypen (smal lavt ansigt med en skarpt fremstående næse). Komparativ kraniologisk analyse af kraniet med forskellige etnokulturelle grupper (repræsentanter for forskellige antropologiske typer ) viste dens største morfologiske lighed med de sydkaukasiske befolkninger ( armeniere , indbyggere i middelalderens Chersonese, etc.).
Ifølge et forslag kan disse rester tilhøre martyren Theodore , da der ikke er noget, der tyder på, at hans lig blev transporteret og begravet i Tver . [fire]
Retsmedicinsk ekspert Nail Rakhmatullin skabte en skulpturel rekonstruktion af hovedet af den påståede martyr Theodore , som er beliggende i Bulgarian State Historical and Architectural Museum-Reserve. [5]