Forlader omelaer | |
---|---|
Dem, der går væk fra omelaer | |
Genre | lignelse |
Forfatter | Ursula K. Le Guin |
Originalsprog | engelsk |
skrivedato | 1973 |
Dato for første udgivelse | oktober 1973 [1] |
"The Ones Who Walk Away from Omelas" ( eng. The Ones Who Walk Away from Omelas , i andre oversættelser - De, der forlader Omelas , De, der forlader Omelas ) er en historielignelse af Ursula K. Le Guin .
Ifølge Le Guin selv var byens navn, udtalt som "OH-meh-lahss", inspireret af inskriptionen på vejskiltet "Salem, Oregon" ( Eng. Salem, Oregon ), set og læst baglæns i bilens spejl.
Forfatteren definerer i sit forord værket som en psykomyte, hvis centrale idé er temaet for "syndebukken", som forstås som at tænke på den pris, som folk er villige til at betale for deres velstående tilværelse [2] . Forfatterens undertitel - "Variationer over et tema fra William James ' skrifter " - er udeladt i de fleste russiske udgaver, ligesom forfatterens forord.
"Den centrale idé med denne psykomyte, en slags syndebuk," skriver Le Guin, "findes i Dostojevskijs bog The Brothers Karamazov, og nogle har spurgt mig mistænkeligt, hvorfor jeg foretrak William James. Faktum er, at jeg ikke kunne genlæse Dostojevskij, selvom jeg elskede ham fra en alder af femogtyve, og jeg glemte simpelthen, at han også brugte denne idé. Men da jeg mødte hende i James's The Moral Philosopher and the Moral Life, var det et rigtig chok."
Essayet The Moral Philosopher and the Moral Life af den amerikanske filosof og psykolog William James nævnt af Le Guin , første gang læst og udgivet i 1891, lyder delvist:
"Og hvis vi blev tilbudt hypotesen om en verden, hvor alle utopier fra hr. Fourier, Bellamy og Morris ville blive overgået, og millioner af mennesker ville forblive evigt lykkelige på én simpel betingelse, ifølge hvilken en eller anden mistede sjæl af grunde ud over deres forståelse, skulle tilbringe vores liv i pine og ensomhed, hvilke følelser, udover skepsis og umådeholdne følelser, ville det så forårsage os, og selvom vi indeni havde et ønske om at klynge os til sådan en lykke, hvor forfærdeligt ville det være at indse, at var det frugten af sådan en aftale? [3]
Lignelsen rejser et af de evige problemer - er eksistensen af et samfund, der er berettiget, hvor de, der befinder sig i livets rand, sameksisterer med det velstående flertal, stolte af medfølelsens udbrud for dem [4] . I denne form blev dette tema allerede hørt af Dostojevskij i romanen Brødrene Karamazov (refleksioner over " et barns tåre ") og af William James i The Moral Philosopher and the Moral Life (passage om den "tabte sjæl").
Der er ikke noget plot som sådan. Lignelsen er en beskrivelse af det lykkelige liv i en by kaldet Omelas. Denne bys velbefindende viste sig på en mystisk måde at være forbundet med en bestemt børnefanges liv, der helt alene i en mørk kælder levede ud af en tilværelse. Ikke en eneste indbygger i byen vover at ændre dette barns liv eller bare henvende sig til ham med et kærligt trøstende ord - ellers vil lykken for hele byen ende. Og alle beboerne kender til dette barn. De fleste fortsætter med at nyde livet, selvom minderne om de uheldige forgifter deres væsen. De finder grunde til at finde sig i, hvordan tingene er. Men der er dem, der finder styrken til at afvise ham – det er dem, der nogle gange forlader Omelas for altid.
Historien, skrevet i 1973, blev tildelt Hugo-prisen for bedste novelle (1974), og blev inkluderet i samlingen Twelve Points of the Wind (1975), samt flere senere antologier . I samlinger og samlinger omtales historien ofte som Hein-cyklussen , men de hænger ikke logisk og plotmæssigt sammen.
Ursula Le Guin | Værker af|
---|---|
Jordhavet : |
|
Hain cyklus : |
|
West Coast Legends : |
|
Kattevinget: |
|
Orsinia : |
|
Anden prosa: |
|