Den tyrkisk-persiske krig (1514-1555)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 22. maj 2021; checks kræver 12 redigeringer .
Den tyrkisk-persiske krig (1514-1555)
Hovedkonflikt: Tyrkisk-persiske krige

Territorier erhvervet af Det Osmanniske Rige som følge af krigen er farvet lysegrønne og mørkeblå.
datoen 1514-1555
Placere Mesopotamien , Vestiran , Transkaukasien
Resultat den asiatiske verden
Modstandere
Kommandører
Sidekræfter
  • Safavid stat
  • 1514:
  • 40 [3] [4] (andre data - 55 [5] eller 80 [6] ) tusinde mennesker.
  • 1532-1555:
  • 60 tusinde mennesker, 10 kanoner
  • osmanniske imperium
  • 1514:
  • 60 [5] (andre data - 100 [6] [4] ) tusinde mennesker, 100-150 [7] (andre data - 300 [8] ) kanoner
  • 1532-1555:
  • 200 tusinde mennesker, 300 kanoner

Den tyrkisk-persiske krig 1514-1555 var den  første væbnede konflikt mellem det osmanniske og safavidiske imperium [9] . Selvom der i denne periode var flere militære kampagner præget af perioder med inaktivitet, betragtes det som en enkelt krig, da det først var i 1555, at en fredsaftale blev underskrevet.

Konnotation og navn på konflikten

Den franske historiker Jean-Louis Braquet-Grammont kalder, med henvisning til den første fjerdedel af det 16. århundrede, opfattelsen af ​​den osmanniske-safavidiske konflikt som tyrkisk-iransk forkert, anakronistisk og forbundet med moderne nationalisme. Brugen af ​​dette udtryk i den konnotation, som moderne nationalister giver, anser han for farligt utilstrækkelig. Ifølge ham er der ikke en eneste osmannisk kilde, hvor der ville være en afvisning af Iran i etnisk, kulturel eller sproglig forstand, men samtidig er der rigeligt med beviser på sympati for Iran vedrørende disse aspekter. På den anden side kalder Braquet-Grammont synspunktet om, at Shah Ismail var en iransk kriger mod den tyrkiske verden, åbenlyst absurd (Se Safavid-staten#Karakteristika for staten ). Således havde Qizilbash , grundlaget for den safavidiske hær, den stærkest udtalte tyrkiske identitet i Mellemøsten, og det Osmanniske Rige havde i deres øjne balkan-byzantinske træk. Braquet-Grammont anser derfor Ismail Hami Danishmends synspunkt om dikotomien mellem " devshirmes kosmopolitiske regering " (det osmanniske imperium) og det dybe Anatoliens (Safavidiske stat) turisme [10] for ikke ubegrundet .

Samtidig advarer Braquet-Grammont mod den anden yderlighed, opfattelsen af ​​konflikten som en krig mellem to tyrkiske stater. Han påpeger, at i det safavidiske imperium var næsten udelukkende den tyrkiske hær på samme tid kombineret med det iranske bureaukratiske og religiøse apparat, den kulturelle elite og flertallet af befolkningen [10] .

Baggrund

I slutningen af ​​det 15. århundrede begyndte den shiitiske sekt i Qizilbash at vinde styrke i det østlige Anatolien . Kyzylbash engagerede sig i indbyrdes skænderier, mens de viste enestående grusomhed. I 1499 blev de mere aktive, besejrede Shirvanshah-staten , underkuede Baku og Shamakhi i nogen tid . Qizilbash sheikh Ismail besejrede i 1503 staten Ak-Koyunlu og, efter at have erobret det moderne Irans og Iraks territorier , skabte han den shiitiske stat safaviderne , og han blev selv dens shah.

Forholdet mellem Qizilbash og osmannerne var oprindeligt anspændt, især efter at der blev udstedt et dekret på vegne af Ismail i 1501 , der ifølge shiitiske skikke indeholdt de tre første kaliffers forbandelse. Ifølge en europæisk rejsende fik Sultan Bayezid II og Shah Ismail hver et svin og belønnede dem med navnene henholdsvis Bayazid (i Persien) og Ismail (i Tyrkiet). I flere år var der en udveksling af ret udiplomatiske beskeder.

I 1511 blev provinsen Teke i den sydøstlige del af Lilleasien skueplads for en større opstand blandt Qizilbash-stammerne, ledet af helgenen for den mobile Hasan-kalif, populært kendt som Shahkulu ("Shahens slave"). Opstanden fejede over store områder, oprørerne besejrede de lokale regeringstropper og fordrev praktisk talt osmannerne fra Lilleasien. Den 21. april 1511 skrev kadi fra Bursa til janitsjarernes kommandant, at hvis han og hans folk ikke kom til byen inden for to dage, ville regionen gå til grunde. Storvesir Khadim Ali Pasha blev udnævnt til at føre kampagne mod Shahkulu . I nærheden af ​​Kutahya kom han i forbindelse med styrkerne fra den ældste af Bayezids overlevende sønner, shehzade Ahmed , men indhentede først oprørerne efter en tvungen march gennem Lilleasien til Sivas, hvor både Shahkulu og Khadym Ali blev dræbt i kamp. Mange af Qizilbash flygtede østpå til Persien.

I 1512 abdicerede sultan Bayazid II under stridighederne, og Selim I Yavuz blev den nye sultan i Det Osmanniske Rige. Ahmed, som i det øjeblik var i Konya , reagerede på Selims væltning af sin far fra tronen ved at udråbe sig selv som den legitime sultan. Under kampen om magten henvendte Ahmed sig til forskellige muslimske herskere for at få hjælp, herunder Shah Ismail.

I løbet af de sidste år af Bayezids regeringstid fik Selims åbne udfordring mod sin fars autoritet nogle andre medlemmer af det osmanniske dynasti til at slutte sig til Qizilbash. Efter at have sluppet dem, der konkurrerede med ham om magten i sin egen familie, forberedte sultan Selim sig på at udfordre den persiske shah. Før krigens start ledte sultan Selim efter forskellige påskud for at angribe den safavidiske stat . Først bad Selim safaviderne om at opgive sin nevø Murad, som flygtede fra ham, hvilket Shah Ismail I nægtede. Samtidig havde Selim krav på Diyarbakir , han betragtede også de Qizilbash- vantro og gav ordre til at udrydde dem [11] .

Krigens forløb

Forberedelse til krig

Som forberedelse til krig forlængede Selim I aftalevilkårene med de europæiske stater (Ungarn og Polen) samt med mamelukkerne, i håb om at undgå enhver risiko for en krig på to fronter. Da forhandlingerne med Ungarn viste sig at være vanskelige (selv om begge sider indså, at aftalen ville være til gavn for dem begge), blev den ungarske ambassadør taget som gidsel og taget med hele følget på Selims kampagner for at demonstrere den utrolige kraft, sultanen. Mamelukkerne accepterede fuldstændig neutralitet og gik senere over til den safavidiske stat [11] .

Ifølge islamisk lov er den eneste acceptable begrundelse for muslimers krig mod muslimer religiøs: "at styrke den hellige lov eller at stoppe dens krænkelser"; derfor havde den osmanniske kampagne brug for officiel tilladelse, udtrykt i form af de religiøse myndigheders mening om, at den fremtidige fjende var afveget fra den sande islams vej. Videnskabsmanden og historikeren Kemalpashazade (som senere tog posten som Sheikh-ul-Islam) gik længst ved at erklære krigen mod Qizilbash for en "hellig krig", hvis værdighed var lig med krigen mod de ikke-muslimske fjender. Islam. Den åbne fordømmelse af safaviderne i osmanniske kilder står i skarp kontrast til den respektfulde tone, hvor safavidiske historikere taler om osmannerne som et bolværk for islam over for europæisk ateisme.

For at svække modstanden på vej til Persien sendte Selim embedsmænd til provinsen Rum i den nord-centrale del af Lilleasien for at registrere Qizilbash, der bor der, ved navn. Af de 40.000 tilmeldte blev tusinder slagtet og tusinder blev arresteret, hvilket resulterede i, at der ikke var nogen uro bag i kampagnen. Selim lukkede også grænserne til den safavidiske stat og forbød passage af købmænd i begge retninger - dette underminerede eksporten af ​​persisk silke mod vest og forhindrede importen af ​​våben, metal og krydderier til Persien fra vest.

Kampagner af Selim I

I sommeren 1514 gik Selim ind på Ismails område fra vest. Trods tidlig advarsel om Selims hensigter, kunne Ismail gøre lidt for at forberede sig til kamp. Den eneste taktik, han kunne have valgt, var en brændt jord-taktik på den osmanniske hærs vej.

De barske forhold på rejsen gennem Lilleasien udmattede Selims tropper, mad var knap, manglende evne til at indhente Ismail fremkaldte utilfredshed. På trods af den juridiske beslutning, der begrundede kampagnen, opstod der en mumlen i osmannernes rækker om, at det var forkert at bekæmpe de muslimske brødre. Janitsjarerne var klar til et øjeblikkeligt oprør, og i området ved Van-søen skød de sultanens telt. Den safavidiske hær bestod hovedsageligt af tyrkere, mens den osmanniske hær hovedsageligt bestod af Balkan-folkene (serbere og albanere) [12] .

Selim fandt hurtigt ud af, at Shah Ismails styrker var koncentreret i Chaldyran-dalen. Udsigten til en tæt kamp beroligede janitsjarerne. Den 23. august 1514, som et resultat af slaget ved Chaldiran, blev den persiske hær, som i modsætning til osmannerne ikke havde skydevåben, besejret. Ismail flygtede fra slagmarken, først til Tabriz og derefter mod sydøst. Selim forfulgte ham hele vejen til Tabriz, hvor han ankom den 6. september og plyndrede byen.

De osmanniske tropper nægtede at tilbringe vinteren i øst, og Selim blev tvunget til at vende tilbage til Amasya. For at dulme de utilfredse i hæren, blev storvesiren Hersekli Ahmed Pasha fjernet i november 1514, og Dukakinoglu Ahmed Pasha blev den nye vesir . I begyndelsen af ​​1515 udbrød et optøj af janitsjarkompagnier i Amasya, som ikke ønskede at deltage i endnu et felttog mod øst. Efter undertrykkelsen af ​​oprøret besluttede Selim at sætte en stopper for herskeren af ​​Dulkadir, som hjalp Ismail og kæmpede på hans side i slaget ved Chaldiran og vendte sig mod Syrien og Egypten.

Efter nederlaget ved Chaldiran troede Ismail på, at Selim ville vende tilbage i foråret for at fortsætte kampagnen. Selim nægtede at acceptere Ismails tilbud om fred, arresterede og fængslede adskillige safavidiske ambassadører, der kom til hans domstol som andragere. Ismail begyndte at lede efter allierede blandt de kristne stater, men ingen ønskede at høre hans opfordringer: venetianerne henviste til den eksisterende aftale med osmannerne, den portugisiske vicekonge af Indien Alfonso de Albuquerque sendte en symbolsk gave af to små kanoner og seks arkebusser , en appel til Ungarn, Spanien og paven blev afvist.

I 1516 marcherede Selim I's hær igen mod øst fra Istanbul. Ismail mente, at offensiven var rettet mod ham, men osmannerne vendte sig uventet mod mamelukkerne og invaderede Syrien. Efter Selims erobring af Syrien og Ægypten blev det lettere at gennemføre en handelsblokade af Persien (før det på trods af Selims forbud gik handelskaravaner uden om det, idet de kom fra Persien til mamelukkernes område og derfra sendte varer til vest om havet). I 1517 ankom Shah Ismails udsending til Damaskus til Selim med rige gaver, der udtrykte sin herres håb om fred, men blev henrettet. I maj 1518 marcherede Selims hær mod Eufrat , tilsyneladende på vej mod Persien, men vendte derefter uden varsel mod vest og vendte tilbage til Istanbul.

I de første måneder af 1520 velsignede Shah Ismail opstanden fra Qizilbash, ledet af Shah-veli. Sultanen mobiliserede sin hær mod den fornyede fare, efterfulgt af to store slag i det centrale og nordlige Lilleasien. Shahveli blev henrettet, hans lig blev offentligt sønderrevet som en advarsel til hans tilhængere og som en advarsel til dem, der sympatiserede med Qizilbash. Efter undertrykkelsen af ​​opstanden blev øverstbefalende for den osmanniske hær beordret til at tilbringe sommeren i Lilleasien med sit folk, klar til et nyt felttog.

Natten mellem den 21. og 22. september 1520 døde sultan Selim og efterlod kun én søn - Suleiman Kanuni  - som derfor besteg tronen uden kamp. Før sin død beordrede Selim landets vigtigste gejstlige til at forlænge gyldigheden af ​​den konklusion, der godkendte krigen mod Ismail.

Suleimans første kampagne

Efter at have besteget tronen sendte Suleiman i hemmelighed udsendinge til Tabriz, som blev instrueret i at fastslå, hvilken slags fare Persien udgjorde. Shah Ismail hævdede, at alle hans tanker var optaget af de usbekiske herskere af sheibaniderne, og derfor opgav Suleiman sin aggressive politik i øst og skyndte sig til Vesten mod Ungarn og hospitalsmændene.

I 1524 døde Shah Ismail, og ti-årige Tahmasp I blev hans arving . I Persien udbrød en kamp om magten mellem Qizilbash-emirerne. I 1528 erklærede guvernøren i Bagdad , at han var underordnet Suleiman, men han blev hurtigt dræbt, og safavidernes magt blev genoprettet. Så gik den persiske guvernør i provinsen Aserbajdsjan over til sultanens side, og den kurdiske emir af Bitlis gik over til shahens side .

I 1533 underskrev Suleiman I en våbenhvile med ærkehertug Ferdinand I af Habsburg af Østrig og sendte Sadrazam Pargala Ibrahim Pasha med en hær mod øst. Seraskir tilbragte vinteren i Aleppo , og i sommeren 1534 indtog han Tabriz . I 1535 blev Tahmasib tvunget til at ophæve belejringen af ​​Van og drog til Aserbajdsjan. De to hære stod ansigt til ansigt i nærheden af ​​byen Darjazin (nær Hamadan ), og safaviden Qizilbash vandt en imponerende sejr. Overstrakt og manglede forsyninger, foretog Suleiman I en tilbagetrækning af hovedhæren til Anatolien , og sendte Mohammed Pasha og Sinan Pasha for at bremse en mulig forfølgelse af safaviderne. Disse tropper blev ødelagt af emirerne fra Tahmasib Ghazi Khan Zulqadar og Budak Khan Qajar , og osmannerne blev tvunget til at afstå næsten alle de lande, de havde erobret i det foregående år [13] .

Suleimans anden kampagne

Efter endnu en våbenhvile med Habsburgerne blev underskrevet i 1547, ikke uden Sadrazam Rustem Pasha Mekris indsats, indledte Sultan Suleiman endnu en kampagne mod Persien. Denne gang var drivkraften afhoppet af Tahmasps bror Alkas Mirza, som var guvernør i Shirvan, til det Osmanniske Riges side. Da Tahmasp sendte tropper for at pacificere sin genstridige bror, flygtede Alkas Mirza gennem Feodosia til Istanbul. I 1548 informerede Suleiman på forhånd Alkas Mirza om, at han startede en militær kampagne, men selvom den osmanniske hær nærmede sig Tabriz, måtte belejringen af ​​byen opgives på grund af mangel på forsyninger. Det blev klart, at Alkas-mirza ikke nød den lokale befolknings støtte og ikke søgte at tage magten fra Tahmasp. Sultanens hær trængte dybt ind i Iran og besatte midlertidigt Isfahan . I de efterfølgende år fortsatte fjendtlighederne med varierende succes. Suleiman vendte hjem uden noget, bortset fra erobringen af ​​grænsebyen Van og rigt bytte.

Suleimans tredje kampagne

Da Tahmasp så, at tyrkerne ikke var særlig ivrige efter at kæmpe ved deres østlige grænse, drog Tahmasp ud på et felttog i 1552 med det formål at genvinde de nyligt tabte territorier. Som svar sendte Suleiman en hær ledet af Rustem Pasha på et felttog mod Iran, men sidstnævnte informerede sultanen af ​​Shehzade Mustafas intentioner om at tage den osmanniske trone med hjælp fra perserne. Suleiman ankom hurtigt til hæren og henrettede sin ældste søn, hvilket forårsagede uroligheder i Anatolien i et stykke tid.

Men i 1554 flyttede sultanen, efter at have forladt sin vinterlejr i Aleppo, igen mod øst og nåede Karabakh [14] . Denne gang brugte tyrkerne, der efterlignede perserne, den brændte jords taktik i de grænseområder, hvorfra perserne begyndte deres razziaer.

Safaviderne slår tilbage

Shah Tahmasps magt blev alvorligt beskadiget af den ti år lange borgerkrig, der brød ud efter hans overtagelse af tronen i 1524. Genoprettelse af hans magt førte til en gradvis genoplivning af en følelse af solidaritet og tillid blandt den safavidiske herskende elite, som var forsvundet siden Shah Ismails tid. I 1540'erne afsluttede Tahmasp borgerkrigen, satte en stopper for intern utilfredshed med hjælp fra sine ministre, formåede at genforene Qizilbash-sammenslutningerne under et enkelt banner. Foreningen efter borgerkrigen tillod safaviderne at føre erobringskrige i Kaukasus i de næste tyve år. Desuden gjorde samhørighed den safavidiske hær i stand til at kæmpe mere effektivt mod osmannerne og udføre offensive razziaer uden for deres grænser under den osmanniske invasion 1553-4. Denne tilgang var en afvigelse fra den rent defensive karakter af krigsførelsen, som de havde holdt sig til under tidligere osmanniske invasioner. Denne udvikling overbeviste Istanbul om, at den lange konflikt havde nået et dødvande, og at den endeløse krig skulle bringes til ophør. Resultatet var freden i Amasya i 1555, opkaldt efter byen, hvor den blev ratificeret [15] .

Resultater

I 1555 blev der underskrevet en fredsaftale i Amasya , hvorunder det vestlige Georgien og det arabiske Irak blev afstået til Det Osmanniske Rige, og det østlige Georgien blev afstået til den safavidiske stat.

Fredstraktaten førte ikke kun til fred mellem osmannerne og safaviderne i løbet af de næste 22 år, men blev også grundlaget for at skabe en bufferzone i Kaukasus mellem de to stater. Safaviderne brugte også traktaten som støtte for deres territoriale krav mod osmannisk ekspansionisme i regionen gennem det 17. og 18. århundrede [15] .

Tyrkernes angreb fratog Tahmasp Bagdad og Mesopotamien , inklusive fæstningen Van , men han formåede at forhindre yderligere tab af land, og vigtigst af alt, tabet af Aserbajdsjan . Da han konfronterede fjenden, som var på højden af ​​sin magt, hvis bedrifter blev kronet af avancement langt ind i Europa, viste shahen sig ganske godt [16] .

Noter

  1. se Osmannisk-Mamluk-krigen (1516-1517)
  2. se Krige mellem safavider og sheibanider
  3. Roger M. Savory, Iran under the Safavids , Cambridge, 1980, s. 41.
  4. 1 2 McCaffrey, Michael J. (1990), ČĀLDERĀN , Encyclopaedia Iranica, Vol. IV, Fasc. 6 , s. 656–658 , < http://www.iranicaonline.org/articles/calderan-battle > . Arkiveret 12. juli 2021 på Wayback Machine 
  5. 1 2 Keegan & Wheatcroft, Who's Who in Military History , Routledge, 1996. s. 268.
  6. 1 2 Encyclopedia of the Ottoman Empire , red. Gábor Ágoston, Bruce Alan Masters, side 286, 2009
  7. Ágoston, Gabor. Skydevåben og militær tilpasning: Osmannerne og den europæiske militærrevolution, 1450–1800  //  Journal of World History : journal. - 2014. - Bd. 25 . - S. 110 .
  8. Savory, Roger (2007). Velsmagende, Roger . Iran under safaviderne  (neopr.) . - Cambridge: Cambridge University Press , 2007. - ISBN 978-0521042512 . R. 42.
  9. I. P. Petrushevsky.  Essays om historien om feudale forhold i Aserbajdsjan og Armenien i det 16.-begyndelige 19. århundrede. - S. 38.
  10. ↑ 1 2 Les Ottomans, les Safavides et leur voisins: bidrag a l'histoire des relations internationales dans l'Orient Islamique de 1514 à 1524. - 1987. - S. 16-17. - ISBN 90 6258 056 4 .Originaltekst  (fr.)[ Visskjule] Telle nous paraît être, grosso modo, la toile de fond des relations osmano-safavides dans leur premiere fase. Il faut y ajouter une dernière considération, valable pour tout le premier quart du XVIe siècle et qu'on doit formular franchement au risque de froisser divers sentiments nationalistes ici et là. L'afrontement osmano-safavide n'est à aucun moment un conflit turco-iranien. S'opiniâtrer à le considérer comme tel revient à chausser des œillères anachroniques. På chercherait vainement dans les sources accessibles le moindre indice d'une hostilité ottomane contre l'Iran ethnique, culturel et linguistique, alors que les preuves du contraire abondent d'une manière evidente. De même, Çâh Îsma'îl ne saurait être présenté comme un champion de l'iranisme contre le monde turc et il paraît inutile d'insister sur l'absurdité d'un tel point de vue. Il convient cependant de ne pas s'égarer dans l'excès inverse et de réduire le conflit à celui de deux États turcs. En schématisant quelque peu, il apparaît que l'Empire safavide, militairement turc dans sa quasitotalité, reposait par ailleurs sur l'Iran pour son personnel administratif et religieux, ses élites culturelles et la majorité de sa population. Les begreber "turc" et "iranien" dans l'acception étroite qu'en ont donnée les nationalismes modernes nous paraissent donc dangereusement inadéquats et nous entendons en conséquence ne point y recourir dans la présente étude. Sauf pour souligner que les Kizilbaç étaient manifestement des Turcs parmi les plus turcs du monde proche-oriental de ce temps et qu'à leurs yeux, la Porte ottomane devait revêtir des aspects byzantino-balkaniques parfaitement suspects. Dans ce contexte, la dichotomie chère à îsmail Hami Daniçmend entre "le gouvernement kozmopolit des gens du devçirme" et le "Türklük" de l'Anatolie profonde ne paraît pas sans fondement.
  11. ↑ 1 2 A. Allouche, "Oprindelsen og udviklingen af ​​den osmannisk-safavidiske konflikt"
  12. R. P. Lindner, "Nomaderne og osmannerne i middelalderens Anatolien", s. 36
  13. CP Mitchell, "Sværdet og pennen: Diplomati i det tidlige safavidiske Iran, 1501-1555", s. 223-224
  14. The Cambridge History of Iran, Vol. 6, s. 243Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] At Siileyman den Storslåedes andet persiske felttog ligeledes ikke havde opfyldt sit mål blev hurtigt klart, da Tahmasps anden søn Isma'Il Mlrza kort efter invaderede det østlige Anatolien, investerede forskellige byer i nabolaget Van, fangede Akhlat og senere Arjlsh og besejrede Iskandar Pasha, guvernør i Erzerum, foran portene til sin egen by. Da lignende bedrifter blev gentaget, besluttede sultanen sig for et andet felttog, som han i første omgang havde til hensigt at betro til en af ​​sine generaler, men som han i givet fald selv førte. I Jumada II 961/maj 1554 forlod han sin vinterlejr i Aleppo til Amid og rykkede frem så langt som til det armenske område Qarabagh i den sydlige sving af Araxes. Men da han vendte tilbage til Erzerum i ramadanen/august, var alt, hvad der var opnået, omfattende plyndring og mere eller mindre ubetydelige træfninger. Så dukkede en persisk udsending op, og der blev forhandlet en våbenstilstand.
  15. ↑ 1 2 H. Khafipour, "The Safavid State Foundation: Fealty, Patronage, And Ideals Of Authority (1501-1576)", s. 183
  16. Cambridge History of Iran, bind. 6, s. 244

Kilder