| Katedralen af økumeniske lærere og hierarker | |
|---|---|
| Type | Ortodokse ferie |
| Installeret | til minde om de hellige Basil den Store , teologen Gregor og Johannes Chrysostomus |
| bemærket | i den ortodokse kirke |
| datoen | 30. januar ( 12. februar ) |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
De økumeniske læreres og hierarkers katedral [1] ( oldgræsk Οι Τρείς Ιεράρχες - " tre hierarker ") er en katedralfest for den ortodokse kirke , dedikeret til minde om den store teologer , Basil den Store Cappadocians og Gregorius den Store Cappadocians. af Konstantinopel John Chrysostom , økumeniske lærereder er æret som kirkens dogmatik , organisation og tilbedelse . Fejringen finder sted den 30. januar ( 12. februar ).
Historien om oprettelsen af helligdagen går tilbage til den byzantinske kejser Alexei I Komnenos regeringstid , hvor der var stridigheder i Konstantinopel om forrangen for nogen af disse kirkefædre [2] . Ifølge kirkens tradition viste tre helgener sig i 1084 sammen for metropoliten John af Evchait og beordrede dem til at etablere en fælles dag for fejringen af deres minde, idet de erklærede, at de var lige for Gud :
Der er ingen første eller anden mellem os. Hvis du henviser til en, så er begge enige om det samme. Beordr derfor dem, der skændes om os, at holde op med at skændes, for både under livet og efter døden har vi en bekymring for at bringe universets ender til fred og enstemmighed. I lyset af dette, foren på én dag mindet om os og, som det passer dig, sammensæt en festgudstjeneste for os, og fortæl de andre, at vi har samme værdighed som Gud.
— Dimitri Rostovsky [3]På plottet af denne vision, i det XIV århundrede, opstod ikonografien "The Vision of John Mauropod" (billedet af Johannes af Euchait foran tre helgener, der sidder på troner) [4] .
Fra første halvdel af 1100-tallet optræder en gudstjeneste til tre helgener i græske liturgiske bøger. Det tidligste eksempel er charteret for Pantokrator-klosteret i Konstantinopel (1136), der indeholder reglerne for indvielsen af templet på festen for "De hellige Basil, teologen og Chrysostomos".
I gammel russisk litteratur var " De tre hierarkers samtale " udbredt, bestående af spørgsmål og svar skrevet på vegne af Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomus [5] . De ældste russiske kopier af Beseda dateres tilbage til det 15. århundrede; en sydslavisk pergamentkopi fra det 14. århundrede er kendt.
"Samtale" blev inkluderet i indekset over "falske" bøger umiddelbart efter dets fremkomst. Det tidligste indeks, hvori hun er nævnt, går tilbage til 30-40 år af det 15. århundrede (" Hvad der siges om Basilikum fra Cæsarea, og om teologen Gregorius, og om Johannes Chrysostomus, at du spørger og svarer om alt i et antal af løgne ”, Statens Historiske Museum , Mirakelsamling, nr. 269); dette indeks er forbundet med Metropolitans Cyprian (1390-1406) og Zosima (1490-1494). Det menes, at grundlaget blev udarbejdet af Cyprian, og Zosima blev kun tilføjet til listen, men den nøjagtige mængde af tilføjelser kendes ikke, da Cyprian-indekset ikke er blevet bevaret. Det er dog kendt, at han eksisterede, da listen over Zosima siger: " Og dette er skrevet fra bønnebogen til Metropolitan Cyprian i hele Rusland " [6] .