| Traserisk | ||
|---|---|---|
| lat. Trasericus | ||
|
||
| anden halvdel af det 6. århundrede | ||
| Forgænger | Alodiy | |
| Efterfølger | Dulcitium | |
| Fødsel |
6. århundredes frankiske stat |
|
| begravet | Abbey of Saint Apra ( Toul ) | |
Traserik (også Trazarik og Trizorik ; lat. Trasericus, Trasaricus og Trisoricus ; VI århundrede ) - Biskop af Tul i anden halvdel af VI århundrede.
Oprindelsen af Traseric er ikke blevet præcist fastslået. Det antages, at han kunne være beslægtet ( lat. parenttali affectu ) med Gogon , mentor for Childebert II og muligvis en af regenterne (sammen med hertugen af Champagne Loup ) i Austrasia i denne monarks tidlige barndom . At dømme efter deres navne var Trazeric og Gogon af germansk oprindelse , og at dømme efter den manglende omtale af deres forfædre i samtidige dokumenter, kom de fra frankiske familier af "middel betydning" [1] [2] [3] .
I listerne over lederne af Tula stift nævnes Traseric som efterfølgeren til Alodius ( lat. Alodius ) og forgængeren til Dulcitius ( lat. Dulcitius ) [4] . Det tidligste katalog, der har overlevet til vor tid, indeholdt i " Touls biskoppers handlinger ", stammer fra det 12. århundrede. Men måske allerede i det 10. århundrede havde Adso af Montier-en-De til sin rådighed en af disse lister, som han brugte til at sammensætte livet for de første biskopper af Toul . Det antages, at rækkefølgen af lederne af Tula bispedømmet i disse kataloger generelt er sand, da den er bekræftet af andre kilder [4] .
I lang tid var der en opfattelse af, at Tula stift i det 6. århundrede blev styret af to biskopper med lignende navne - St. Albod (ca. i 508-525) og Alodius (fra 549) - og Traserik var efterfølgeren af de første af dem [5] [ 6] [7] [8] [9] [10] . A. D. Thierry mente, at Traserics opstigning til prædikestolen i Tula fandt sted i 525 [6] . Dulcitius' modtagelse af den bispelige værdighed blev af denne forfatter dateret til år 540 [6] . O. Calmet og nogle andre historikere påpegede også, at Traserik var biskop i 520-530'erne [5] [7] [8] [10] . Disse forfattere rapporterede, at under Traseric var Toul en del af Austrasia, en af delene af den frankiske stat . Herskeren af dette kongerige, under forberedelsen af krigen i "Keltisk", overlejrede alle sine besiddelser med øgede skatter. Men da Tul allerede var udmattet af de tidligere afpresninger, sendte Traseric diakon Julian til monarken med en anmodning om at tillade bybefolkningen ikke at deltage i indsamlingen af disse midler. Kongen, der havde stor respekt for biskoppen, befriede Tula stift fra den militærskat, der var pålagt det [5] [6] [9] . O. Calmet daterede disse begivenheder til år 532 under hensyntagen til Theodoric I , den daværende hersker over Austrasien, som forberedte sig på at erobre Auvergne [5] [7] . Andre forfattere, uden at nævne kongens navn, mente også, at Auvergne menes med "keltisk" [9] .
Det blev dog senere fastslået, at tildelingen af Traserics virksomhed til første halvdel af det 6. århundrede ikke svarer til samtidige dokumenter. Mest sandsynligt blev Tula bispedømme kun styret af én biskop med navnet Alodiy, og udtalelsen om biskop Albods eksistens er baseret på den forkerte stavemåde af hans navn i middelalderlige manuskripter. Faktisk var Alodius medlem af rådet i Orleans 549, og Traseric kunne således ikke have modtaget bispedømmet før dette tidspunkt [4] . På grundlag af beviser fra skriftlige kilder, der er samtidige med Trasericus, antages det, at han kunne have været biskop af Tula cirka i perioden fra anden halvdel af 560'erne til begyndelsen af 580'erne [11] .
I "Acts of the Bishops of Toul" er kun nogle få linjer viet til Traseric. I dem blev han rost for utrættelig omsorg for flokken og veltalenhed [12] [13] .
Mange historikere mener, at biskop Trazerik af Tula er identisk med sin navnebror, som levede i anden halvdel af det 6. århundrede [3] [4] [14] [15] [16] .
Som en rig mand, der byggede et oratorium i Tula til ære for de hellige Peter , Paul , Martin og Remigius for egen regning , blev Traserica nævnt i et af hans digte af Venantius Fortunat [4] [17] [18] [19] . Da æresbevisningen af Remigius af Reims endnu ikke havde spredt sig over hele den frankiske stat, er det muligt, at indvielsen af dette hellige tempel blev foretaget af Traseric for at behage hertug Lupu, en slægtning til "frankernes apostel" [20] . Det antages, at Venantius Fortunatus skrev et digt dedikeret til Traseric i 560'erne. En analyse af hans tekst indikerer, at Traseric stadig var lægmand på tidspunktet for digtets tilblivelse [14] . I samme digt, som i Acts of the Bishops of Toul, rapporteres Traserics veltalenhed [14] .
Også i " Austrasian Letters " er bevaret en udateret svarmeddelelse til Traseric af hans ven Gogon. I begyndelsen af beskeden takkede Gogon Trazerik for den høje påskønnelse af hans aktiviteter, og som svar uddelte han selv ros til ham. Især kaldte den kongelige mentor Traseric for den bedste digter i Austrasien på det tidspunkt. Brevet nævnte, at Gogon underviste i retorik til Traseric . På dette grundlag konkluderes det, at Traseric var yngre end Gogon, der blev født omkring 544. Det er endda muligt, at dengang Traseric stadig var en meget ung mand og ikke var biskop. Længere i brevet aftalte Gogon med Traseric, at adelige frankere skulle formynde digtere født i deres land og ikke påberåbe sig udlændinges tjeneste. Samtidig skrev Gogon, at han ville være glad for at gøre det, men der var simpelthen ikke så talentfulde mennesker i den frankiske stat på det tidspunkt. For at rette op på dette var det ifølge Gogon kun muligt at bruge udenlandske digtere som lærere til at uddanne fremtidige digtere blandt deres landsmænd med Trazerik [3] [4] [11] [14] [16] [21] [22] [ 23] [24] . Mest sandsynligt var denne diskussion forårsaget af Venantius Fortunatas ankomst fra Italien til den frankiske stat. Måske var Traseric og Gogon på vagt over for ankomsten af en ny digter, der kunne formørke deres berømmelse som piiter ved de frankiske monarkers hof. Men så blev de begge, trods "konkurrencen" blandt hofdigterne, venner med Venantius Fortunat [3] [14] [25] . I slutningen af brevet gav Gogon Traseric råd om versifikation og klagede over, at han ikke selv fik så god en uddannelse af sin lærer i retorik Doderen som sin anden mentor, patricieren Parthenius [3] [11] [16 ] kunne give ham [25] [26] [27] .
Datoen for Traserics død er ukendt. Han blev begravet i klosteret St. Apre i Tula [5] . Om hans tre nærmeste efterfølgere i den bispelige rang - Dulcitia, Praemon ( lat. Praemon ) og Autmund ( lat. Autmundus ) - har ingen præcist daterede beviser overlevet. Den næste biskop af Toul efter Traseric, hvis aktivitet kan dateres, var Aedolius [4] som levede i begyndelsen af det 7. århundrede .