Traditors ( lat. traditor , pl. lat. traditores - "en, der p (e) redigerede") - et udtryk, der betegner biskopper og almindelige kristne troende , der under trussel om forfølgelse adlød krav fra Romerrigets embedsmænd og udleverede over til sidstnævnte for at brænde manuskriptet til de hellige skrifter eller på en eller anden måde bidraget til forfølgelsen. Udtrykket blev udbredt under de intrakristne konflikter i Nordafrika , der fulgte som følge af den store forfølgelse , hvor donatisterne således udpegede alle kristne, der anerkendte imperiets autoritet, selv efter anerkendelsen af kristendommen som statsreligion under Konstantin den Store .
De alvorlige forfølgelser i Nordafrika, udført af præfekt Anulin, førte til en intern splittelse blandt de kristne i en moderat del, som af forsigtighed og ville undgå et større onde gav bøger og kirkegods til magistraterne , og de, som anså et sådant kompromis for umuligt og kaldte deres modstandere for det fornærmende ord traditionalist . Der opstod hurtigt en strid mellem de to parter om lederskabet af den afrikanske kirke . Den moderate Mensurius , der havde posten som biskop af Kartago , blev af tilhængerne af den numidiske biskop Majorinus anklaget for i det mindste kriminel medvirken til traditionalisterne. I løbet af deres levetid holdt Mensurius' autoritet dem fra åben fjendtlighed. Men efter hans død på vej tilbage fra Rom , hvor han blev kaldet til at afgive forklaringer, blev den nye biskop Caecilian afsat, fordi hans modstandere, partiet "Numidian", erklærede hans indvielse af en anden berømt traditionist, Felix af Aptungsky, for ugyldig. . Efter at der blev rejst andre anklager mod Caecilian i forbindelse med medvirken til de romerske myndigheder i deres forfølgelse, besluttede det "karthaginske" parti at vælge Majorinus i stedet.
I sidste ende henvendte begge parter sig til de civile myndigheder, som stadig var repræsenteret af Anulin, som overlod sagen til Konstantins skøn . Han betroede til gengæld beslutningen til kirken, og den endelige beslutning, der blev truffet ved koncilet i Arles i 314, var til fordel for Caecilian, som bekræftede legitimiteten af hans indvielse. Så blev det endnu en gang bekræftet i Milano i 316, hvorefter spørgsmålet om traditionalister kun forblev relevant for donatister [1] .