Thomas Torrance | |
---|---|
Torrance Thomas Forsyth | |
Fødselsdato | 30. august 1913 [1] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 2. december 2007 [1] (94 år) |
Et dødssted | |
Borgerskab | Storbritanien |
Beskæftigelse | Teolog , professor i kristne dogmer ved New College , University of Edinburgh . |
Børn | Iain Torrance [d] |
Præmier og præmier | Templeton-prisen Fellow i Royal Society of Edinburgh [d] |
Internet side | Hjemmeside for Teologisk Forening opkaldt efter T.F. torrance |
Thomas Forsyth Torrance ( eng. Thomas Forsyth, Torrance ; 30. august 1913 - 2. december 2007 - Britisk protestantisk teolog , professor i kristne dogmer ved New College, Edinburgh University . Forfatter til adskillige værker om teologi. Oversat fra andre sprog til Engelsk flere hundrede teologiske værker. Han var redaktør af den engelske udgave af 13-binds "Church Dogmatics" af Karl Barth... T. Torrances værker havde en stærk indflydelse på mange teologer, herunder Alistair McGrath .
Thomas F. Torrance blev født i Chengdu i Sichuan-provinsen i det vestlige Kina af missionærer. Torrance begyndte at gå i skole på en canadisk missionærskole i Chengdu. I 1927 vendte hans missionærforældre tilbage til Skotland . I 1931 kom Torrance ind på University of Edinburgh. På grund af sine forældres begrænsede økonomiske ressourcer blev Thomas tvunget til at studere mere intensivt for at modtage en mastergrad ikke om fire, men om tre år og derefter gå på New College i guddommelighedsafdelingen.
Efter at have afsluttet sine studier ved University of Edinburgh modtog Torrance et legat til tre års postgraduate arbejde og fortsatte sine studier ved University of Basel hos K. Barth. Resultatet af at studere hos K. Barth var arbejdet med en afhandling om emnet " Læren om nåde hos de apostoliske fædre " ( eng. "Nådelæren hos de apostoliske fædre" ). Samtidig begyndte Torrance at holde foredrag om forholdet mellem kristen teologi og naturvidenskab . Dette tema blev det vigtigste i al videre videnskabelig aktivitet af Torrance. Arbejdet med afhandlingen blev afbrudt på grund af krigen . Efter krigen vendte Torrance tilbage til det landlige sognearbejde, hvor han færdiggjorde sin afhandling, The Doctrine of Grace in the Apostolic Church Fathers, som udkom i 1946. Efter at have forsvaret sin disputats til doktorgraden i teologi ( engelsk DTh ), vendte han igen tilbage til landsognet.
Fra 1947 tjente Torrance i tre år i Beechgrove Church i Aberdeen . Her forberedte han til udgivelse bogen "Calvin's Doctrine of Man" ( eng. "Calvin's Doctrine of Man" , 1949), hvori han forsøgte at løse striden mellem Barth og Bruner , som appellerede til Calvin , da han overvejede spørgsmålet om natur og natur. nåde.
På samme tid grundlagde Torrance Scottish Journal of Theology , som han udgav sammen med J.K.S. Reid i tredive år ( 1948-1982 ) . I 1945 grundlagde han Scottish Church Theological Society .
I 1950 blev Torrance inviteret til Edinburgh, hvor han begyndte sin karriere som professor i kirkehistorie ved New College. Efter to års undervisning modtog han stillingen som leder af afdelingen for kristne dogmer, som han ledede indtil sin fratræden i 1979 .
I 1952 blev der på initiativ og aktiv deltagelse af Torrance organiseret en gruppe lærde til at oversætte Karl Barths kirkedogmatik. Torrance blev selv redaktør af oversættelsen. Gennemførelsen af dette projekt krævede 25 års arbejde.
Med udbruddet af Anden Verdenskrig skulle Torrance gå i krig som præst , men listen over præster var så stor, at dette måtte vente næsten to år. Torrance ankom til Oriel College , Oxford , for at fortsætte arbejdet med sin afhandling. Ved udgangen af 1940 accepterede Torrance kaldet og blev sognepræst i en lille landsby i Perthshire , hvor han tjente indtil 1943 . I 1943 ankom han til Edinburgh med håbet om at blive militærpræst. Torrance formåede til sidst at slutte sig til den tiende indiske division og tjente med den i Italien indtil slutningen af krigen. Torrance stræbte efter at tjene i frontlinjen. Denne oplevelse førte ham til den overbevisning, at kristen teologi kan blive grundlaget for tilværelsen i de mest akutte øjeblikke af liv og død. Torrance kaldte senere teologi uden denne form for eksistentiel dybde for "papirteologi" - interessant at læse, men utilstrækkelig til liv og død. I 1944 blev han tildelt MBE for sin tapperhed [ 2] .
Torrance var en deltager i 1952 Faith and Order Conference i Lund , Sverige . Fra 1952 til 1962 var han medlem af kommissionen af samme navn for Kirkernes Verdensråd . Fra 1950 til 1958 deltog Torrance i dialogen mellem de skotske og anglikanske kirker. I 1954 deltog han i konferencen for Kirkernes Verdensråd i Evanston , Faith and Order Commission i Chicago og World Alliance of Reformed Churches i Princeton .
I 1969 blev Torrance medlem af International Academy for Religious Studies ( fransk: Académie internationale des Sciences religieuses ). I 1972 blev Torrance valgt til præsident for Akademiet, en stilling han havde indtil 1981 . I 1976 blev Torrance medlem af International Academy for the Philosophy of Sciences ( fransk: Académie Internationale de Philosophie des Sciences ). Torrance var også involveret i den økumeniske bevægelse ledet af Kirkernes Verdensråd.
Torrance var en af nøglepersonerne i dialogen mellem World Alliance of Reformed Churches og den græsk-ortodokse kirke , der begyndte i 1977 . Dialogen bestod af en række konsultationer, der fandt sted fra 1979 til 1983 . I sidste ende blev 14 lokale ortodokse kirker deltagere i denne dialog . Yderligere konsultationer førte til den fælles erklæring om den officielle dialog mellem den ortodokse kirke og World Alliance of Reformed Churches , udstedt den 13. marts 1991 i Genève . , som erklærede enighed om doktrinen om den hellige treenighed.
Resultaterne af disse diskussioner blev offentliggjort i en to-binds bog Theological Dialogue Between Orthodox and Reformed Churches , bind I & II, 1985, 1993, redigeret af Torrance . Disse forbindelser med den ortodokse kirke var så betydningsfulde, at Torrance i 1973 blev tildelt ærestitlen Protopresbyter fra den ortodokse kirke i Alexandria , og i Addis Abeba blev han indviet under liturgien til rang af presbyter af Methodius, ærkebiskop af Aksum .
I 1978 blev Torrance tildelt John Templeton Foundation Prize for Progress in Religion for hans bidrag til teologi og hans forhold til naturvidenskab. Han modtog æresdoktorgrader fra otte universiteter. I 1982 blev han medlem af British Academy of Sciences og Royal Society of Edinburgh (1979).
Ud over C. Barths Ecclesiastic Dogmatics redigerede Torrance også en trebindsudgave af Tracts and Treatises on the Reformation af John Calvin (1958) og Calvins 12-binds kommentar til Det Nye Testamente . Han skrev også Karl Barth : An Introduction to His Early Theology (1962) og Theology , in Reconstruction I alt udgav Torrance mellem 1946 og 1965 mere end et dusin bøger og omkring 150 artikler og anmeldelser. En af hans betydningsfulde bøger, Theological Science ( 1969 ) blev tildelt den første Collins-pris i Storbritannien for det bedste arbejde inden for teologi, etik og sociologi. Dette værk var en del af en trilogi sammen med bøgerne Space, Time and Incarnation ( Eng. Space, Time and Incarnation , 1969) og God and Rationality ( Eng. God and Rationality , 1971), der var tænkt som forberedelse til udtryk for dogme gennem en streng videnskabelig kontekst. Alle tre bøger er af metodologisk karakter og præsenterer teologien som en karakteristisk dogmatisk videnskab strengt styret af den unikke karakter af dens objekt, Gud i sin selvåbenbaring.
Torrance bidrog til patristiske studier og reformationsstudier . Ud over sin bog Calvin's Doctrine of Man skrev Torrance et værk om Luthers , Batzers og Calvins eskatologi (Kingdom and Church, 1956), bøgerne The Hermeneutics of John Calvin ( Eng. "The Hermeneutics of John Calvin" , 1988 ) og "Skotsk teologi fra John Knox til John McLeod Campbell , 1996 . Hans bog The Trinitarian Faith ( 1988 ) er helliget den teologi, der er inkorporeret i Niceno-Tsaregrad trosbekendelsen . I de senere år af sit liv udgav Torrance en samling essays, Divine Meaning: Studies in Patristic Hermeneutics , 1995 . Dette værk er den første del af en tre-binds historie om hermeneutik og epistemologi, udtænkt for at overvinde manglerne ved moderne bibelfortolkning, som Torrance anså for at være fundamentalt mangelfuld. Selvom efterfølgende bind ikke er udgivet, er der udgivet en stor mængde materiale i forskellige tidsskrifter og bøger.
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
|