Andrey Tkachev | |
---|---|
Fødselsdato | 30. december 1969 (52 år) |
Fødselssted |
|
Land | USSR → Ukraine → Rusland |
Service sted | Basil den Stores kirke i landsbyen Zaitsevo, Odintsovo-distriktet , Moskva-regionen |
San | ærkepræst |
åndelig uddannelse | Kiev Theological Seminary (blev ikke færdiguddannet) |
Sekulær uddannelse | Moskva Suvorov Military School , Militærinstituttet for USSR's forsvarsministerium (blev ikke færdiguddannet) |
Kirke | ROC MP |
Priser |
|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Andrey Yuryevich Tkachev (født 30. december 1969 , Lviv ) er en præst fra den russisk-ortodokse kirke , mitred ærkepræst , gejstlig i kirken St. Basil den Store, den patriarkalske Metochion i landsbyen Zaitsevo, Odintsovo-distriktet , Moskva-regionen, prædikant og missionær , tv-vært.
Født den 30. december 1969 i byen Lvov , ukrainske SSR.
Han blev døbt i en tidlig alder. Han studerede på Lviv skole nummer 52 med det russiske undervisningssprog. Efter eget udsagn skyldtes overgangen til kristendommen "kval og vrøvl", som han var "akut opmærksom på fra teenageårene" [1] .
I en alder af 15 gik han ind i Moskva Suvorov Military School og senere - på USSR's militærinstitut i forsvarsministeriet i Moskva på fakultetet for speciel propaganda (specialisering - persisk ); gennemførte ikke studiet der [2] , hvilket efterlod instituttet med formuleringen "af uvilje til at studere" [1] . Mens han tjente i hæren, stiftede han bekendtskab med Bhagavad Gita [1] .
Da han vendte tilbage til Lviv, arbejdede han som læsser i en butik, vagtmester og vagtmand i en ortodoks kirke. Dannelsen af den kommende ærkepræst var i høj grad påvirket af en vis "ældre ven" - en af de kendte lokale uformelle hippier fra Lviv, som elskede at læse evangeliet og besøge ortodokse klostre [1] . Efter et års gudstjeneste gik han efter råd fra "fædre-bekendere" ind på det teologiske seminarium [2] .
Fra 1992 til 1994 studerede han ( eksternt [3] ) ved Kiev Theological Seminary , hvor han mødte den fremtidige Archimandrite Longin (Chernukha) og Archimandrite Kirill (Govorun) [3] . Han kom ind på det teologiske akademi i Kiev , men blev bortvist fra det for ikke at deltage i forelæsninger. Efterfølgende indrømmede far Andrei, at på grund af en aktiv livsstil, "fuldgyldig uddannelse er problematisk", kaldte han sig selv "selvlært" [1] .
Den 6. maj 1993 i Lvov [1] blev han ordineret til diakon , den 5. november 1993 - til præst . I tolv år var han i gejstligheden i kirken St. George den Sejrrige i Lvov . På Lviv Theological Academy læste han efter invitation "Fundamentals of Christian Eastern Spirituality" [2] . I løbet af året underviste han i Guds lov (kaldet "etik" i programmet) på en af de russisksprogede gymnasier i Lviv [1] .
Kiev periodeI 2005 flyttede han med sin familie til Kiev på grund af behovet for at filme i ortodokse tv-programmer. Til at begynde med, uden et dokument om overførsel til nogen Kiev-kirke, og kun med et fraværsbrev fra Lviv bispedømme, tjente han, med sine egne ord, "med venner i fem eller seks kirker for ikke at genere nogen" [1] .
Efter anmodning fra sognebørn i templet Agapit of the Caves blev han ført af sin rektor , far Alexander, til præsteskabet . Snart, på grund af rektors sygdom i hans levetid, blev far Andrei selv rektor for denne kirke [1] , efter at have tjent der fra 2006 til 2014 [4] .
I 2013 blev han udnævnt til leder af missionsafdelingen i Kiev stift . Han var oplægsholder på den all-ukrainske ortodokse tv-kanal "Kyiv Rus".
Moskva periodeI juni 2014 flyttede han til Rusland, blev midlertidigt udnævnt til præster i martyren Tatianas huskirke ved Moskvas statsuniversitet [5] [6] [7] . Den 18. august samme år blev han indskrevet i gejstligheden i byen Moskva og udnævnt til en overtallig gejstlig i Kirken for Ordets Opstandelse om Antagelsen Vrazhek [8] . Ærkepræst Nikolai Balashov introducerede sin kirkes nye gejstlige og bemærkede, at det vigtigste tjenestested for ærkepræst Andrei Tkachev ville være St. Basil den Stores gymnastiksal nær Moskva, hvor han ledede undervisningsafdelingen. Fader Andrei vil tjene i Ordlydens Opstandelses Kirke på dage fri fra skolelydighed [9] .
Han ledsagede sin tjeneste i Rusland med kritik af den ukrainske ortodokse kirke som en administrativ struktur, dens præstedømme og flok. Fader Andrei kaldte UOC "en insolvent, tvetydig organisation." "En betydelig del af det såkaldte 'ukrainske folk' og dets hyrder" blev indskrevet af ham i kategorien "frafaldne blandt de falske brødre." Generelt, ifølge ærkepræst Tkachev, "er der for mange skjulte dobbeltgeder i den ukrainske kirke." Tkachev udtalte, at "i løbet af tjenesteåret i Moskva" mødte han "flere velsignede præster end i alle årene i Ukraine." Efter at have forladt Ukraine, som han kaldte "hytten til de voldsomt gale", gav far Andrey en generel beskrivelse af hele den stat, han efterlod, og dens borgeres åndelige tilstand:
Jo længere væk fra kvasi-staten "Ukraine", jo lettere er det at trække vejret og evaluere. Jeg kørte en kilometer fra grænsen - det er allerede nemmere, tusind - det er ret nemt. Desværre er der mange i Rusland, der ikke helt forstår, hvilket pestramt sted dette land nu er blevet, fyldt med al-russisk-ortodokse helligdomme. Der foregår et ægte kollektivt vanvid! Folk er blevet vanvittige med deres gudløshed. Det "ukrainske folks" berygtede religiøsitet viste sig for det meste at være tom [10] .
Efter at have flyttet til Moskva holdt han gentagne gange prædikener ved patriarkalske gudstjenester i Kristi Frelsers katedral [11] [12] og i Assumption Cathedral i Moskva Kreml [13] . Han indgik i det interrådslige tilstedeværelse for 2014-2018 [14] , og derefter for 2018-2022 [15] i kommissionen om kirkeundervisning og diakoni [16] .
Ved dekret af 12. oktober 2017 blev Andrei Tkachev løsladt fra lydigheden af en overtallig præst fra Ordets Opstandelseskirke på Uspensky Vrazhka og blev udnævnt til fuldtidspræst i St. Basil den Stores Kirke, den store kirke. Patriarkalsk kompleks i landsbyen Zaitsevo, Odintsovo-distriktet , Moskva-regionen [17] .
Den 24. januar 2019, i Kristi Frelsers katedral i Moskva, udtalte patriark Kirill, som besvarede spørgsmål fra studerende fra medicinske og farmaceutiske universiteter i Rusland, at han "modtog [Andrei Tkachev] i Moskva med kærlighed, med den forståelse, at han kan yde et meget væsentligt bidrag til at styrke troen, også blandt moderne ungdom”, og godkendte også resultaterne af hans arbejde [18] .
Han er skriftefader for ungdomsafdelingen i Moskva bystift [19] .
Forfatter til bøger og artikler. Vært for en række tv-shows på ortodokse tv-kanaler. I november 2021 havde Andrey Tkachevs YouTube -kanal mere end 870 tusinde abonnenter og mere end 200 millioner visninger [20] .
Gift, i en familie på fire børn.
Separate ord og udtalelser fra ærkepræst Andrei Tkachev er gentagne gange blevet kritiseret for uhøflighed, aggressivitet og inkompetence.
I et interview med avisen 2000 udgivet den 21. april 2006, da han blev spurgt, om han var for aggressiv i sine prædikener mod Vesten , svarede fader Andrei: "Jeg ville ikke ønske, at det var sandt, men hvis det ses udefra. Så det er hvad det er." Og han lovede "nu at være mere behersket" [2] .
Den 25. januar ( Tatjanas dag ), 2014, under urolighederne i byen Kiev , talte Andrey Tkachev en prædiken til sine sognebørn:
Jeg beder til, at Herren vil slå frygt og skælven ind i oprørernes hjerter og knogler. For at Gud sender dem sygdom i huset og sygdom på gaden, frygt på gaden og frygt i huset. For at de ikke skal have fred, så de fortærer hinanden – lad krybdyret fortære krybdyret! Jeg vil ikke fortryde dem. Det er vores fremtids frygtelige fjender og nutidens frygtelige fjender. Jeg har ikke ondt af dem! Jeg beder ikke for dem! [21]
"Efter opkald fra bekymrede hierarker og breve fra forargede troende" [22] Den 6. februar 2014 blev Tkachev indkaldt til Kiev Metropolis for at forklare den opsigtsvækkende prædiken [23] . Som et resultat indrømmede fader Andrei, at han "udtrykte sine personlige tanker ikke ifølge evangeliet, men fra sig selv" [24] .
I 2015 talte ærkepræst Andrei Tkachev på en af radiostationens radiostationer i 2015 lidet flatterende om russiske digtere og anglikanisme flere gange : digteren Sergei Yesenin , med Tkachevs ord, er en "primitiv person" og "en specifik skarv", og " Majakovskij er endnu mere mærkelig". Den anglikanske kirke er blevet kritiseret for sin styreform:
Vi har aldrig haft sådan noget som at betragte en dødelig, mosbevokset, ildelugtende person som Kirkens overhoved. Dette kan kun være i England, hvor den gamle kvinde Elizabeth betragtes som kirkens overhoved, men det er anglikanernes problem [25] .
Resonans i pressen var forårsaget af hans ord til Kiev-flokken, hvor han foreslog, at ægtemænd brugte vold mod deres koner som uddannelsesmål ("du skal knække en kvinde på knæet", osv.) [26] . Videoen af det ortodokse sociale netværk "Yelitsy" (senere slettet) [27] blev også hård , hvor præsten kaldte kvinder, der ikke bevarede deres mødom før ægteskabet, "gale hunde", "skamløse bastards", og tilbød at give dem "en knytnæve ... under kæben" [28] .
Viden inden for naturvidenskab , udtrykt af Andrei Tkachev, blev kritiseret af præsten Alexander Pikalev [29] . På luften af den ortodokse tv-kanal " Tsargrad TV " i programmet "Holy Truth" udtrykte ærkepræst Andrei Tkachev sin mening om evolutionsteorien og moderne viden generelt [30] . Ifølge Pikalev begik Tkachev en række væsentlige fejl inden for det vidensområdet, der diskuteres, og demonstrerede sin inkompetence i denne sag.
Efter at have flyttet til Rusland, blev ærkepræst Andrey Tkachev anklaget af den ukrainske ortodokse kirke i Kiev-patriarkatet for "oplyst analfabetisme, sødet af præsteskabets karisma ", mangel på en god teologisk uddannelse, had til sin tidligere ukrainske flok efterladt af ham, og stolthed [31] [32] .
Protodiakon Andrei Kuraev , efter at Tkachev flyttede til Rusland, talte ofte misbilligende om ham [33] .
Præst George Maksimov kritiserede fader Andrei for hans ord om frelse [34] , såvel som for hans udtalelser om kvinder [35] .
I en af sine taler udtalte fader Andrew, at "en muslim ved, at Kristus er opstået" [36] , hvilket direkte modsiger islamisk lære [37] .
Børns sygdomme og lidelser er ifølge ærkepræst Tkachev forbundet med deres forældres syndighed, som guddommeliggør deres børn:
Vi må forstå, at børn i dagens verden ofte er idoler. ... forstå: der er en sand Gud ... . Han skal serveres, han skal tilbedes. Hvis en person ikke tilbeder den levende og sande Gud, tilbeder han stadig nogen ... . Men hvis ... der ikke er hjerne nok til at bygge nogle abstraktioner, så tilbeder folk som regel noget så specifikt, nært og kært - børn. Det vil sige folk, der ikke kender Gud, som ønsker at tjene nogen og tilbede nogen, tilbeder frugten af deres livmoder, gør børn til husguder, husholdningsbilleder. Og Gud knuser afguder, det vil sige, at vores børn knuses, ligesom afguder, af tidlige sygdomme, tidlige svagheder, deres værdiløshed og værdiløshed. … tro mig, at de, der elsker deres børn overdrevent gør dem til idoler, og idoler fortjener at blive knust [38] .
Den 26. oktober 2017 talte patriark Kirill på den syvende kongres for alle kirkelige sociale tjenester , som besvarede et af spørgsmålene vedrørende "pastoral trøst" for familier, der har mistet små børn, om skæbnen for præster, der forbinder børns lidelser. med deres forældres synder. Ifølge primaten fra den russisk-ortodokse kirke, "hvis nogen siger det "for synder", så skal en sådan præst straks have forbud mod at tjene" [39] .
Ærkepræst Andrey Tkachev nævner undervisningen i apokatastasis (generel restaurering), som ikke accepteres af Kirken . I en samtale med Danila Medvedev på TV -kanalen Spas brugte han udtrykket i følgende sammenhæng:
Opstandelsen vil være den samme Guds handling som skabelsen... så vil der være genoprettelse, apokatastasis [her betyder dette] verden... [40] .
I sine prædikener taler ærkepræst Andrei Tkachev ofte som en forkæmper for det "grusomme kristne liv":
Fang tyve og hug deres hænder af. Fange pædofile og kastrere dem. Det vil være ære til dig Herre, ære til dig. … I princippet vil guddommelig gengældelse være på vores side. En person, der dyrker jordbær eller planter kartofler - prøv at grave halvdelen af sengene ud fra ham om natten og tag det op. Hvis han fanger dig, vil han indhente dig med en skovl og hakke dig med den, for dette er alt hans arbejde, hans arbejde. ... Og hvis du gør noget med hans kone, vil han hugge dig i kål med den samme skovl og uden nogen ære til dig, Herre. For du kan ikke gøre det, du ikke kan. Og han vil have ret over for Gud, og vi tager fejl, hvis vi tygger snot. Gud vandt? Når en pædofil voldtog et barn, tabte Gud, ikke vandt. Vi hjalp Gud med at tabe. Vi har arrangeret et hundeliv, hvor voksne onkler voldtager små børn. Gud tabte på grund af os. Det her er vores liv, undskyld. Jeg er helt for det brutale kristne liv. Fortjent - få [41] .
Han betragtede Euromaidan som "ren bolsjevisme ", og revolutionen generelt - "et paradis for ikke-enheder" [42] .
I 2022, på baggrund af den russiske invasion af Ukraine , kaldte han lederen af Tjetjenien, Ramzan Kadyrov , tilhørende den russiske civilisation og erklærede, at de russere, der fordømte denne invasion, ikke tilhørte den [43] . Udtalelserne fra ærkepræst Tkachev forårsagede "forargelse" blandt nogle menneskerettighedsaktivister og repræsentanter for den russisk-ortodokse kirke [44] .
I oktober 2022 støttede han loven, der forbyder LGBT-propaganda [45] .
I sociale netværk | |
---|---|
Foto, video og lyd |