Degenerationsteori

Teorien om degeneration (degeneration) er en teori fremsat i det 19. århundrede og hurtigt ved at blive populær, ifølge hvilken forskellige patologier intensiveres fra generation til generation, hvilket fører til "degeneration" af individuelle familier, og i sidste ende hele samfundet ( etnos ).

En af de første til at underbygge denne teori var den franske psykiater Benedict-Auguste Morel , som i 1857 udgav en afhandling om degenerationen af ​​den fysiske, mentale og moralske menneskelige race og om årsagerne, der giver anledning til disse smertefulde varianter. Morel fremsatte " loven om fire generationer ", ifølge hvilken der i degenerationsprocessen kan skelnes mellem fire generationer, som er karakteristiske [1] :

  1. 1. generation: "nervøst" temperament , moralske laster, en tendens til cerebrovaskulær ulykke ("cerebral tidevand");
  2. 2.: apopleksi , alkoholisme , neurose (i forståelsen af ​​B. O. Morel er epilepsi , hysteri og hypokondri inkluderet blandt dem );
  3. 3.: faktisk psykisk sygdom, selvmord, socialt svigt;
  4. 4.: intellektuelle, moralske og fysiske lidelser: herunder mental retardering , skizofreni og kretinisme .

Morels studerende Valentin Magnan hævdede, at "degeneration" omfatter menneskeheden meget bredere, end man tidligere har troet. Han kaldte "arvelige degenererede" personer, for hvem intern ustabilitet er almindelig, "forstyrrelse af nervemekanismen", hvilket blandt andet fører til psykens umodenhed, "lakuner" i de moralske og instinktive sfærer, der er uforklarlige ved uddannelse, følelsesmæssige defekter , samt seksuel kulde eller tværtimod seksuel promiskuitet [2] .

En af de ivrige tilhængere af teorien om degeneration var Cesare Lombroso , grundlæggeren af ​​den antropologiske tendens inden for kriminologi og strafferet, hvis hovedidé var ideen om en "født kriminel" [2] .

Teorien om degeneration udvides til en sådan sfære som kunst. Så i 1892 udgav Max Nordau bogen " Degeneration ", hvori han kritiserede den " degenererede kunst " genereret af moderne bycivilisation.

I anden halvdel af det 19. århundrede blev darwinismen , som beskrev den biologiske evolutions mekanisme og drivkræfter ( naturlig udvælgelse , kampen for tilværelsen ), af mange opfattet som en længe ventet videnskabelig forklaring på de processer, der ikke kun forekommer i naturen. , men også i det menneskelige samfund. "Overdreven reproduktion af mennesker", som i sidste ende fører til sult, sygdomme (primært såsom tuberkulose og syfilis ) og mange andre problemer, ifølge socialdarwinister , var resultatet af et svækket pres af naturlig selektion [3] .

Socialdarwinisterne argumenterede med malthusianerne , som anså det for nødvendigt at reducere fødselsraten. De påpegede, at for mennesker, såvel som for alle andre arter, er den mest fordelagtige i evolutionære termer overdreven reproduktion, som kombineret med høj spædbørnsdødelighed gør det muligt at opretholde en vis "kvalitetsstandard" for befolkningen. Tilhængere af eugenisk regulering hævdede, at intelligente, uddannede mennesker, de mest værdifulde dele af befolkningen, som hovedsageligt vil reducere fødselsraten, er mest modtagelige for propagandaen om at reducere fødselsraten, mens de fattige, analfabeter er døve overfor propaganda, vil fortsætte med at formere sig hurtigt. Dette vil føre til overvægten af ​​"lavværdi" individer i samfundet [3] . Derfor argumenterede tilhængere af eugenik for tvangsforanstaltninger til statslig indgriben, såsom tvangssterilisering af vagranter, alkoholikere, psykisk syge, " sexperversere ".

Efter Første Verdenskrig blev der på initiativ af tilhængere af eugenik vedtaget love om tvangssterilisering i forskellige stater. I Nazityskland (1933-1945) blev forskellige " mindreværdige personer " udsat for tvangssterilisering : jøder , sigøjnere , mennesker med udviklingshæmning , psykisk syge , kommunister osv. Så blev det besluttet, at deres fysiske ødelæggelse var mere passende [4 ] [5] .

Sådanne politiske konsekvenser af teorien om degeneration førte til dens miskredit i det videnskabelige samfund [6] .

Noter

  1. Yu. V. Kannabikh. Psykiatriens historie . - L . : Statens medicinske Forlag, 1928 . Arkiveret 23. december 2019 på Wayback Machine
  2. 1 2 Fedorov Yu. V. Fænomenet degeneration (degeneration): et faktisk aspekt af vore dages sociokulturelle virkelighed . Hentet 21. december 2019. Arkiveret fra originalen 15. marts 2022.
  3. 1 2 Hyun Yu. V. Eugenics-projekt: "pro" og "kontra". M.: IF RAN, 2003. . Hentet 21. december 2019. Arkiveret fra originalen 8. maj 2019.
  4. ↑ Hitlers psykiatere: healere og videnskabelige forskere blev til bødler og deres rolle i dag (udvidet abstrakt) Læger og deres forbrydelser mod menneskeheden i Nazityskland Arkiveret 21. september 2013 på Wayback Machine , Strous RD . og deres rolle i dag (udvidet abstrakt) Læger og deres forbrydelser mod menneskeheden i Nazityskland  // Psykiatri og psykofarmakoterapi: tidsskrift. - 2006. - Maj ( bind 8 , nr. 5 ). Arkiveret fra originalen den 15. juli 2012.
  5. Torrey EF, Yolken RH Psykiatrisk folkemord: Nazi-forsøg på at udrydde skizofreni  // Schizofreni Bulletin  : tidsskrift  . - 2009. - 16. september - S. 1-7 . - doi : 10.1093/schbul/sbp097 . Arkiveret fra originalen den 3. august 2012. Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 21. december 2019. Arkiveret fra originalen 3. august 2012. 
  6. Lawrence Christopher. Degeneration  (engelsk) . The Lancet (2010). Hentet: 4. august 2014.

Litteratur