Tartessos

Gammel by
Tartessos
37°00′00″ s. sh. 6°12′00″ W e.
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Tartessus ( lat.  Tartessus , spansk.  Tartessos ) er en oldtidsby, der eksisterede i det sydlige Spanien i det 1. årtusinde f.Kr. e. Det blev grundlagt af tartesserne (ifølge én version var de etruskerne fra Lilleasien , ifølge en anden, de lokale stammer Turdetaner og Turduli ) i tæt samarbejde med de fønikiske kolonister fra byen Gadir (Gades) . Lidt information om byens historie er blevet bevaret, selv dens placering er ikke nøjagtigt kendt (ifølge de fleste kilder i de nedre løb af Betis-floden (moderne Guadalquivir ).

Historisk information

Generel beskrivelse af det tartessiske imperium

Tartessos blev grundlagt før 1100 f.Kr. e. og blev til sidst centrum for en føderation af stammer, der besatte det moderne Andalusiens og Murcias territorium .

"Selv ekstremt rig på sølv , kobber , bly , som blev udvundet i store mængder i Sierra Morena -bjergene , var Tartessus desuden, sammen med sin navnløse forgænger, i næsten 1500 år det vigtigste mellemled i eksporten af ​​tin fra Storbritannien og i fremstilling af bronze til alle lande i Middelhavet" [1] .

"Det var sædvane for indbyggerne i Tartessus at drive handel inden for Estrimnides ," bemærkede i det 4. århundrede e.Kr. e. Ruf Fest Avien .

Den største udvikling af fønikisk handel med Tartess falder på det 7. århundrede f.Kr. e. [2] [3] Tartess tillod ikke fønikerne at slå sig ned vest for Herkules søjler , men fønikerne beholdt deres koloni Gadir (Hades) bag søjlerne. Imidlertid skabte fønikerne et brohoved på den Iberiske Halvøs vestkyst gennem kolonien Abul (grundlagt i midten af ​​det 7. århundrede f.Kr.) [4] mellem to bosættelser af tartesserne [5] [6] , og koloni nord for Santa Olaya [3] [7] .

Abul lå på den vestlige kyst af den iberiske halvø (lidt syd for mundingen af ​​Tejo-floden), på vejen, der gik til mundingen af ​​floden fra Tartessus. I nærheden af ​​Abul var der en tartessisk bosættelse nær den moderne by Alcácer do Sal , steder med fund af fønikiske, tartessiske og andre produkter, der kom gennem tartesserne. Andre bosættelser af tartesserne lå i dette område, hvortil vejen til det indre Iberiens malmrigdomme gik [8] . Stien langs Atlanterhavskysten i Nordeuropa var af ringe interesse for fønikerne, da disse folkeslag befandt sig på et lavt socialt udviklingsniveau, og fønikerne foretrak at bruge tartessisk maritim formidling for at få det tin, de værdsatte så meget [9] .

På Iberiens sydøstlige kyst slog fønikerne sig også ned på steder, hvorfra veje førte til det indre Iberiens malmrigdomme [10] . Mellem de fønikiske kolonier var tartessiske bosættelser placeret overalt, der spillede rollen som mellemled mellem fønikerne og den tartessiske verden i Guadalquivir-floddalen [11] . De mest befolkede var de tartessiske bosættelser nær de moderne byer Casa de Montilla [12] , Sexy [13] , Cerro del Villar [14] , Tuscanos [15] .

Carthaginians og Tartessos

Forbindelserne mellem karthagerne og tartesserne var ret tætte. Karthagerne modtog fra tartesserne de metaller, de havde brug for, som derefter blev eksporteret til Østen. Tartessus åbnede med hjælp fra Kartago Østens uudtømmelige marked og bragte superprofitt til de øverste lag af samfundet, som det kan ses af de rigeste tartessiske skatte. Gensidige økonomiske og kommercielle interesser førte til gensidigt gavnlig sameksistens mellem de tartessiske og karthagiske magter.

Bebyggelsen nær den nuværende by Castillo de Dona Blanca viser tydeligt forholdet mellem tartesserne og karthagerne [16] . Det var en tartessisk bosættelse med en betydelig fjerdedel af karthagerne. Samtidig var karthagerne selv på vagt over for tartesserne [17] [18] [19] .

De tartessiske bosættelser nær den moderne by Castillo de Dona Blanca , beliggende på den modsatte bred af Cadiz-bugten, ikke langt fra tartessernes mere berømte by , Onoba (grundlagt i begyndelsen af ​​det 8. århundrede f.Kr.) [20] [21] spiller en væsentlig rolle i handel med udlændinge . Han sørgede for kommunikation med minerne i området.

En ubetydelig del af karthagerne slog sig ned i det egentlige tartessiske miljø, især i dalen ved Guadalquivir-floden i området af den moderne by Cruz de Negro [22] [23] . Sådanne karthagiske enklaver eksisterede også andre steder i Tartessida [24] [25] .

Den gensidige handelsfordel ved fredelig sameksistens udelukkede dog ikke konfrontation. Konfrontationen [26] begyndte straks, da fønikerne grundlagde kolonien Gadir (Gades), hvilket først blev realiseret ved tredje forsøg. Først forsøgte de at etablere en koloni, hvor byen Sexi senere blev grundlagt , og derefter i området for den fremtidige by Onoby [27] , men forsøger i første omgang at slå sig ned med fønikerne (forfædre til karthagerne) var mislykkede på grund af tartessernes modstand [28] . Den karthagiske kolonisering af kysterne af den sejlbare Guadalquivir [29] [30] [31] [32] var ligeledes vanskelig . De opstod i midten af ​​det 7. århundrede f.Kr. e. [33] , så nødvendigt for Kartago at kommunikere med Tartessidas bagland, hvor udvindingen af ​​tungmetalmalme var koncentreret [34] [35] [36] .

Af stor betydning var den tartessiske bosættelse nær den moderne by La Fonteta , hvorfra vejen gik til malmforekomsterne i den østlige del af Guadalquivir-floddalen [37] . Karthagerne søgte således at dække den tartessiske stats hovedterritorium fra sydøst og vest, da tartesserne ikke tillod deres karthagiske partnere at få adgang til forekomsterne (hovedkilderne til deres rigdom) [38] , hvilket forårsagede en væbnet konfrontation .

En indirekte indikation af denne konfrontation er fanget af en fønikisk kilde, der har overlevet den dag i dag i form af Esajas' profeti (23:10) [26] : "Gå i dit land, datter af Tarshish, der er ingen hindring mere ." Ordet "obstruktion", eller rettere, "bælte" (mezah), betyder bæltet af de karthagiske (fønikiske) kolonier, der omringede Tarshish-Tartess' land [39] [40] .

Macrobius [41] fortæller i detaljer om den militære konfrontation mellem tartesserne og karthagerne . Fra hans ord angreb en allieret af den tartessiske stat (Tartessides), Agrigent Ferons tyran , Gadir (Hades), men hans angreb blev slået tilbage af den karthagiske flåde [26] [42] [43] .

Mark Junian Justin rapporterer [44] at karthagerne, efter at have slået tartesserne og sicilianske grækere tilbage på Gadir (Gades), selv gik i offensiven og erobrede hele det moderne Andalusiens område [26] .

Tartessus død

Magten i Tartessos tilhørte kongerne (den mest berømte er Argantonius , ifølge Herodot , der regerede fra 630 til 550 f.Kr.). Efterfølgende indgik Tartessus en alliance med grækerne og blev efter sidstnævntes nederlag i slaget om Alalia ødelagt af karthagerne (ca. 539 f.Kr. [45] eller 535 f.Kr. [46] ).

Arkæologi og materiel kultur

De fleste arkæologer anser den tartessiske kultur for at være en fortsættelse af bronzealderkulturerne i det sydvestlige Iberia . Den største indflydelse på Tartessus var El Argar- kulturen , som eksisterede i den yderste sydøstlige del af den iberiske halvø i det 2. årtusinde f.Kr. e.

Sprog og skrift

Det tartessiske sprog er kendt fra talrige toponymer såvel som tekster. Det er et isolat , og dets links til andre sprog er ikke blevet etableret; vi kan kun sige med sikkerhed, at det ikke var relateret til andre kendte palæo-spanske sprog , herunder iberisk .

For at optage tekster opfandt tartesserne et palæo-spansk skrift (muligvis afledt af fønikisk, men modificeret næsten til ukendelighed), som senere blev lånt af ibererne . Det blev dechifreret i 1930'erne af Manuel Gómez-Moreno . Tartessiske mønter fra den sene periode er indskrevet i det latinske alfabet og en variant af det numidiske skrift .

Tartessus og Tarshish

Historikere identificerer Tartessos med den bibelske by Tarshish , hvorfra kong Salomon modtog rigdom [3] . På nuværende tidspunkt er der opstået en alternativ version, at de genstande, der blev bragt fra Tarshish, var karakteristiske for Indien. Denne version anses dog for fantastisk af de fleste historikere [47] (om indianernes påståede regelmæssige rejse i det 10. århundrede f.Kr. til Palæstinas lande, herunder handel med bly, snarere end mere rentable krydderier, ser endnu mere usandsynlig ud for indianerne). Samtidig begyndte Indien først at gå ind i jernalderen i det 10. århundrede, og kun i regionen ved bredden af ​​Indus-floden [48] . Ved det X århundrede f.Kr. e. Jernalderen begynder i det nordvestlige Indien. I denne periode kompileres Atharva Veda , den første gamle indiske tekst, der nævner jern .

Siden den første fase af den fønikiske kolonisering af Andalusien i det sydlige Spanien har Tyrus været hovedforbindelsen mellem østen og det fjerne vest [50] . Det var fra Fjernvesten, at en betydelig mængde metaller blev leveret til Østen [51] . På dette tidspunkt får Tyres handel med Tartess-Tarshish den største betydning. Det anses for mest sandsynligt, at de middelhavsprodukter, fønikerne bragte gennem Tartess, trængte ind i det nordvestlige Spanien rigt på bly og tin [52] . Allerede i midten af ​​det 10. århundrede f.Kr. e. et skib fra Tarshish bragte ildfaste og ædle metaller, samt sjove og luksusgenstande til den israelske kong Salomons hof (og derfor også til Tyrus) [53] [54] . Dette bevises af den fønikiske tekst, der er indsat i Ezekiels profeti ( Ezek.  27:12-14 ) [3] [55] .

Den fønikiske tekst, indsat i Ezekiels profeti, oplyser klart og utvetydigt, at Tarshish betalte bly, tin og sølv til tyriske varer. Den indeholder ingen omtale af guld, aber, elfenben og påfugle, hvilket førte en række moderne forskere til ideen om Indien [56] [57] . "Tarshish-skibet", som handlede med Salomon og bragte alle disse sydlige sjældenheder, sejlede sammen med det skib, der blev sendt af kongen af ​​Tyrus og Byblos Hiram I den Store (I Reg. X:22) på grundlag af en aftale mellem kongerne om fælles handel [3] [58] . Mellemmenneskelige bånd mellem herrerne i Tyrus og Jerusalem var ret tætte lige fra begyndelsen af ​​Salomons regeringstid (I Reg. V). Historikere tilskriver "Tarshish-skibets" rejse til tidspunktet for Hiram I den Stores og Salomons fælles regeringstid (mellem 965 og 945 f.Kr.) [3] [59] .

Derudover blev den ældste fønikiske inskription i vest fundet på øen Sardinien i byen Hopa (CIS 144), som var Sardiniens vigtigste kommunikationshub med Tartessus [60] [61] . Det menes, at fønikerne i begyndelsen havde brug for Nora netop for at sikre handelsruten til Tartessos. I dette tilfælde læses den første linje i inskriptionen som btrss (i Tarshish) [3] [62] [63] [64] [65] . Gennem Sardinien blev de vestlige bronzer fra Tartessus transporteret mod øst, inklusive spyddet , der er karakteristisk for Atlanterhavsområdet, fundet begravet i en grav på Cypern ved Amatunte (ca. 1000 f.Kr.) [66] .

Handelsværdien af ​​Gadir (Gades) var altafgørende for handelen mellem Tyrus og hele Mellemøsten med Tartessus og Atlanterhavskysten i Europa og Afrika. Gadir (Gades) var placeret i hjertet af tartessisk minedrift. Veje strømmede til det fra kilder til metalaflejringer (bly, tin, sølv, jern, kviksølv og andre), og som en havn ved Atlanterhavet var det tæt forbundet med den atlantiske metalhandel [3] [67] .

I moderne populærkultur

Manglen på pålidelige historiske oplysninger om placeringen af ​​den aldrig fundet hovedstad Tartessus gav byen en semi-legendarisk karakter. I sine publikationer fremmede den sovjetiske science fiction-forfatter V. I. Shcherbakov ideen om, at Tartessos kunne være en koloni af Atlantis , som også lå i den vestlige udkant af den antikke verden, havde en udviklet civilisation og forsvandt efterfølgende næsten sporløst.

I 1968 udkom en fantastisk roman og historie af E. Voiskunsky og I. Lukodyanov "Very distant Tartessus", hvor sidstnævnte også optræder som det sidste centrum for Atlanternes tabte kultur.

Se også

Noter

  1. ↑ Henning R. Ukendte Lande. bind 1. M. 1961. s. 75
  2. ↑ Ben Abed F. Les phéniciens… S. 112-113.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Tsirkin Yu. B. Det gamle Spaniens historie Del I. Protohistorie Kapitel III. fønikere i Spanien. Anden fase af fønikisk kolonisering
  4. ↑ Aubet M. E. Tiro ... S. 254.
  5. ↑ Martin Bañol A. Los antecedentes… S. 130
  6. ↑ Blázquez JM, Alvar J., Wagner CG Fenicios y cartaginenses… S. 420.
  7. ↑ Aubet ME, González Prats A., Arruda AM Nuove scoperte. S. 1139.
  8. ↑ Aubet M. E. Tiro ... R. 251-255
  9. ↑ Gonzalez-Rubial A. Vender mod to have. S. 292.
  10. ↑ Ibid. R. 290-292.
  11. ↑ Ibid. R. 278-281.
  12. ↑ Ibid. R. 280; Martin Ruiz JA Feniciol… S. 62-63, 84-85.
  13. ↑ Martin Ruiz JA Fenicios…. s. 65, 73-74
  14. ↑ Wagner ECG, Alvar J. Fenicios en Occidente. s. 92-99.
  15. ↑ Aubet ME Tiro… S. 271-272.
  16. ↑ Curtius Rufus (IV, 2, 4)
  17. ↑ Arrian (Anab. II, 16, 7)
  18. ↑ Avien (Or. mar. 358-369)
  19. ↑ Aubet M. E. Tiro ... R. 239-241.
  20. ↑ González de Canales Cerisola F., Serrano Ricardo L., Llompart Gómez J. El emporio fenicio… S. 208-209
  21. ↑ Brandherm D. Zur Datierung… S. 10.
  22. ↑ Wagner E. C. G. Fenicios y cartagineses ... S. 43-46
  23. ↑ Wagner E. C. G., Alvar J. Fenicios en Occidente… S. 92-95.
  24. ↑ Wagner ECG Fenicios y cartagineses… S. 46-47
  25. ↑ Belén M. in otros. Presencia e influencia fenicia en Carmona (Sevilla) // IVcongreso. S. 1747-1752.
  26. ↑ 1 2 3 4 Tsirkin Yu. B. Det gamle Spaniens historie. Del I. Protohistorie Kapitel III. fønikere i Spanien. fønikere og tartessere
  27. ↑ (Strabo III, 5, 5)
  28. ↑ Shifman I. Sh. Fremkomsten af ​​den karthagiske stat. s. 24-25.
  29. ↑ Strabo III, 1, 9-2, 3
  30. ↑ Bunnens G. Le role de Gades… S. 190.
  31. ↑ Av. Eller. mar. 441
  32. ↑ Aubet ME Tiro… S. 254.
  33. ↑ Alvar J. Comercio y intercambio… S. 32
  34. ↑ Arruda AM Om comercio fenicio no territorio actualmente portugues // Intercambio ... S. 64-65.
  35. ↑ Arruda AM O comercio… S. 60-61
  36. ↑ Aubet ME, González Prats A., Arruda AM Nuove scoperte… S. 1138.
  37. ↑ Ibid. S. 1137.
  38. ↑ Gasull J. Problemática en torno a la ubicación de los asentamientos fenicios en el sur de la Península // Los Fenicios en la Península Ibérica. T. II. S. 195.
  39. ↑ Shifmai I. Sh. Fremkomsten af ​​den karthagiske stat. s. 50, 54.
  40. ↑ Eissfeldt O. Einleitung in das Alte Testament. Tübingen, 1956. S. 375, 388-389.
  41. ↑ Macrobii. Saturn. jeg, 20, 12
  42. ↑ Schulten A. Tartessos. S. 38
  43. ↑ Shifmai I. Sh. Fremkomsten af ​​den karthagiske stat. S. 50
  44. ↑ Justin. XLIV, 5, 2-3
  45. ↑ V århundrede f.Kr. e. og tidligere. Information på hjemmesiden for projektet "CHRONOS"
  46. ↑ Kampen om havet arkiveret 26. februar 2009.
  47. ↑ Academy of Sciences of the USSR Inst. of the peoples of Asia - Indien i antikken: Samling af artikler / Academy of Sciences of the USSR. Institute of Peoples of Asia.-M.: Nauka, 1964.
  48. ↑ Kulke, Hermann & Dietmar Rothermund (2004), A History of India, 4. udgave. Routledge, pp. xii, 448, ISBN 0415329205 .
  49. ↑ Shyama-ayas IAST : śyāma ayas  - bogstaveligt oversat "sort metal"
  50. ↑ Om Tyrus som den eneste metropol for de fønikiske kolonier: Moscati S. Chi furono i fenici. Torino, 1994. S. 75-81.
  51. ↑ Chehab M. Tire, ses portes et ses lignes de navigation // Societes et compagnies de commerce en Orient et dans 1'Ocean Indien. Paris, 1970. S. 35.
  52. ↑ Gonzales-Rubial A. Facing two haves // Oxford Journal of Archaeology. 2004 bind. 23, 3. s. 290-291.
  53. ↑ Klengel H. Geschichte und Kultur Altsyriens. Leipzig, 1979. S. 188
  54. ↑ Niederwimmer K. Damaskos // Kleine Pauly. bd. I. Sp. 1372
  55. ↑ Tadmor H. Die Zeit des Ersten Tempels // Geschicte des jüdischen Volkes. München, 1981. Bd. IS 134-135.
  56. ↑ Grayson A.K. Assyrien…s. 260
  57. ↑ Hawkins JD Neo-Hittit-staterne i Syrien og Anatolien // SAN. Vol. III, 1. S. 392.
  58. ↑ Tadmor H. Die Zeit… S. 130-131.
  59. ↑ Ibid. S. 133.
  60. ↑ Negbi O. Partiklerne... S. 609-610
  61. ↑ Bunnens G. L'expansion… S. 30-41; Pesce G. Sardegna punica. Cagliari, f. S. 18-19
  62. ↑ Gibson JCL Lærebog i Syrian Semitic Inscriptions. Oxford, 1982. Bind III. S. 25-27
  63. ↑ Shifman I. Sh. Fremkomsten af ​​den karthagiske stat. M.; L., 1963. S. 53
  64. ↑ Peckham J. B. The Nora Inscription // Orientalia. 1972 bind. 41. S. 459
  65. ↑ Frendo AJ Tidlig fønikisk tilstedeværelse… S. 8-11
  66. ↑ Karageorghis V., Lo Schiaro FA West Mediterranean Obelos from Amathus // RSF. 1989 bind. 17, 1. S. 15-24.
  67. ↑ Cunchillos J.-L. Las inscripciones feniciasde Tell de D. Blanca // Sefarad. 1992 bind. 52, 1. s. 81-83.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier