Sforno, Ovadia

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 8. maj 2021; checks kræver 2 redigeringer .
Ovadia Sforno
Religion Jødedommen
Fødselsdato 1470
Fødselssted
Dødsdato 1550
Et dødssted

Ovadia ben Yaakov Sforno (Ovadia Sforno, Heb. עובדיה ספורנו ‏‎; 1475 , Cesena  - 1550 , Bologna ) - rabbiner, berømt kommentator om Tanakh , filosof og læge.

Biografi

Ovadia Sforno kom fra en ædel og velhavende familie af italienske jøder  - rabbinere og videnskabsmænd. Han var læge af profession og studerede medicin i Salerno og i Rom . Ud over medicin havde han omfattende viden inden for matematik, filosofi og antikke sprog. Selv i sin ungdom fik Sforno autoritet blandt både jødiske og kristne lærde. Det var ham, der blev anbefalet som mentor for Johann Reuchlin , der kom til Rom for at forbedre sin viden om hebraisk . Anbefalerne var den kristne kabbalist Giovanni Pico della Mirandola og kardinal Domenico Grimani . Sforno underviste i Reuchlin i jødisk litteratur, filosofi og rabbinsk eksegese fra 1497 til 1500 . Eleven havde en meget høj mening om læreren, og bemærkede især hans fremragende viden om latin. Sforno indtog en lige så fremtrædende plads blandt talmudisterne. I Bologna grundlagde han en talmudskole, hvor han underviste indtil slutningen af ​​sine dage. Han var kendt af hele den videnskabelige elite i Europa, var i korrespondance med de mest fremtrædende videnskabsmænd i sin tid og endda med kronede personer. Den franske konge Henrik II satte stor pris på hans råd, og Sforno dedikerede en kommentar til bogen Cohelet ( Ecclesiastes ) til kongen og sendte ham sin egen latinske oversættelse af hans afhandling Or Ammim - "The Light of the Nations". I sin ungdom rejste Sforno meget, var meget fattig, blev derefter en velhavende mand, men i hverdagen var han altid beskeden, grænsende til askese. Han efterlod et godt minde om sig selv blandt sine samtidige, og hans arbejde gav ham sand berømmelse. Denne berømmelse skylder han hovedsageligt sin bibelske eksegese [1] .

Kommentar til Tanakh

Sforno skrev kommentarer til følgende bøger og afsnit af Tanakh : Toraen , Shir ha-shirim ( Sangen ), Kogelet ( Prædikeren ), Salmerne , Job (under titlen "Mishpat tzedek"), bøgerne af Jonas , Habakkuk og Zakarias . Sfornos kommentar til Toraen blev udgivet efter hans død af hans bror Cananel, en talentfuld talmudist. Sfornos kommentarer blev først inkluderet i Mikraot gdolot (en populær samling af kommentarer til Tanakh) i 1724-27-udgaven ( Amsterdam ). Siden da har stort set alle udgaver af Mikraot gdolot inkluderet Sfornos kommentar.

Sforno-metoden er kendetegnet ved en vis ejendommelighed, der ikke tillader den entydigt at blive klassificeret. Selv betragter han sig selv som en "rodfey pshat ", det vil sige en tilhænger af en simpel eller bogstavelig metode, men meget ofte går hans ræsonnement meget længere end at fastslå den simple betydning af et bibelvers. Sforno foreslår altid at analysere fakta og undgå Midrashs fantasier og andre kommentatorers tendensiøsitet. Hans stil er klar og kortfattet. Der er ingen optagelser i Sfornos kommentarer fra gammelfransk, som i Rashi , eller fra arabisk, som i Abraham ibn Ezra . Hans kendskab til de latinske klassikere kommer ikke til udtryk i bogstavelige citater, men i at følge ånden i stor poesi [1] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Matsikh L. A. Sforno // Klassiske bibelkommentarer: Første Mosebog. Samling af oversættelser fra hebraisk, aramæisk og middelalderlig hebraisk. — M.: Olimp, 2010. — 700 s. - 1000 eksemplarer. — ISBN 978-5-7390-2468-8

Udgaver

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier