| Landsby | |
| Starocherneevo | |
|---|---|
| 53°51′31″ s. sh. 41°50′46″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Ryazan Oblast |
| Kommunalt område | Shatsky |
| Landlig bebyggelse | Novocherneevskoe |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 328 [1] personer ( 2012 ) |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 391588 |
| OKTMO kode | 61656451106 |
Starocherneevo - en landsby i Shatsky-distriktet i Ryazan-regionen som en del af den landlige Novocherneevsky-bebyggelse .
Landsbyen Starocherneevo ligger på Oka-Don-sletten på højre bred af Tsna-floden , 20 km sydøst for byen Shatsk . Afstanden fra landsbyen til distriktscentret Shatsk ad landevejen er 23 km.
Landsbyen ligger i flodslettet ved Tsna-floden og er omgivet af mange søer ; i centrum af landsbyen er der en lille sø Zhabry. Syd for landsbyen er der Tarkhansky Bugor -kanalen og søerne Krupashka, Supa, Platinum, Malina og Kurlyakirka; vest for landsbyen løber floden Tsna, på hvis venstre bred er kanalen Polny eng og søerne Nosinskoye og Lebedinoye; mod nord - Yamino-søen, mundingen af Parsat-floden og på venstre bred af Tsna-floden, Oman-søen; fra øst, næsten tæt på landsbyen, kommer en stor skov. De nærmeste bosættelser er landsbyen Parsati, landsbyerne Novocherneevo og Vysokoye .
I den historiske litteratur og statistiske samlinger er der forskellige stavemåder af navnet på landsbyen: Starocherneevo, Staro-Cherneevo og Staroe Cherneevo.
Bosættelsen opstod ved Matveevskaya Hermitage -klosteret (senere omdøbt til Cherniev-Nikolaevsky), grundlagt af Hieromonk Matvey på højre bred af Tsna-floden i 1573. Præfikset Cherniev , som gjorde det muligt at skelne dette kloster fra andre Nikolaev-klostre, i dette tilfælde svarer til ordet sort - (det vil sige løvskov)": Klostret fik navnet Cherniev på grund af det faktum, at det lå i en sort skov. Bebyggelsen fik navn efter klostret. I forbindelse med genbosættelsen af en del af bønderne til et nyt sted opstod to landsbyer, der lå tæt på hinanden: Staroe Cherneevo og Novoe Cherneevo. På nuværende tidspunkt er disse landsbyerne Starocherneevo og Novocherneevo [2] [3] [4] [5] [6] .
Landsbyen Starocherneevos fremkomst og historie er uløseligt forbundet med historien om St. Nicholas Cherneevsky-klosteret, der ligger her . Dette kloster blev grundlagt af munken Matthew , en tidligere Don Cossack , som ankom fra Don til Tsna-floden inden for grænserne af det nuværende Shatsk-distrikt i Ryazan-regionen. I efterligning af de gamle eneboere, på udkig efter ensomhed for åndelige bedrifter, slog han sig ned i en uigennemtrængelig skov på højre bred af Tsna-floden, 18 miles fra byen Shatsk , nær Mordoviernes landsbyer . Mordovernes hedenskab gjorde den fromme gamle mand ked af det, og han besluttede at forkynde Kristi tro for dem. Smart samtale på deres modersmål, som han med vilje lærte for dette, og et strengt, asketisk liv henledte de lokale beboeres generelle opmærksomhed på ham. For hver dag der gik, fik det stigende antal af hans disciple den ældste til at bede om velsignelse fra Hans Nåde Leonid , biskop af Ryazan og Murom, til at grundlægge et kloster i skoven. I 1573 blev biskop Leonid Matthew ordineret til hieromonk og udnævnt til bygherren af det nystiftede kloster i navnet St. Nicholas the Wonderworker, som modtog navnet Cherneev fra "den tætte sorte skov, der omgav det ." I gamle handlinger blev det også kaldt "Gudsmoderens fødsel af Matthæus-ørkenen" [7] .
Snart dukkede landsbyen Cherneevo (moderne Starocherneevo) med trækirken Pyatnitskaya, først nævnt i skriftlærde bøger i Shatsk-distriktet i 1617, op nær Guds Moder Matveevskaya Hermitage :
"I samme lejr (Podlesnoye) klostret og kirkeområderne for den hellige jomfru Marias fødsel, og St. Nicholas mirakelarbejderen Cherneev kloster, landsbyen Cherneevo ved floden på Tsna, og i landsbyen: kirken af Kristi hellige martyr Paraskovya, kaldet fredage, drevyan, dumplings, og i kirken er der billeder og stearinlys, og enhver kirkebygning sogn, præst Terentei Ivanov, kirkediakon Grishka Vasiliev, sexton Kornilko Panfilov, marshmallow Ovdotitsa; 13 celler, og de gamle kvinder bor i dem, og de ernæres fra klostret, 7 celler af de fattige, fodres fra Guds kirke; klostergård; 21 servicegårde; 12 cub yards; 28 bondegårde; 24 Bobyl yards; 16 gårde tomme; pløjede agerjord i latrinen på Vildmarken over floden hinsides Tsnoy, gode jorder 14 fire og brak 285 fire med osmina i marken og i to for det samme; hø på Vildmarken 660 kopek; en stor sort skov ... I landsbyen Cherneevo er der 20 kirkejorder på marken, og i to til det samme; hø på Vildmarken 20 kopek " [8] .
I begyndelsen af sin aktivitet spillede Nikolo-Cherneevsky-klosteret en stor pædagogisk, missionær rolle blandt de lokale beboere - mordover, og konverterede dem til ortodoksi. Klosteret blev betragtet som et kosak, da Don-kosakkerne tog en aktiv del i dets opførelse. På et tidspunkt adlød han endda kosakkredsen . Blandt klostrets brødre var der mange kosakveteraner, deltagere i felttog og krige. I 1663 skrev Don ataman Osip Petrov :
"... i de sidste år, da de lærte at tjene på Don ved floden, og hele Don-hæren blev bevilget for deres tjeneste og for gamle blod under deres tidligere militæratamaner ... i Shatsk-distriktet ... ... den store mirakelmager Nikola Cherneev Kloster til evigt tilflugtssted og bygning, og de gamle og forkrøblede fra sår i det kloster, der skal tonsureres uden bidrag. Og de har længe bygget det Cherneev-kloster med hele Don-hæren og bygger stadig og giver mange bidrag” [9] .
Klosteret blev rigt hovedsageligt takket være don-kosakkernes bidrag: da de vendte tilbage fra kampagnen bad kosakkerne om tilladelse til at tage på pilgrimsrejse i Don-kosakkernes kreds, "og lovede at bede i Moskva til Moskvas mirakelarbejdere og de store mirakelarbejder Nicholas i Cherneevsky-klosteret" . Ved slutningen af det XVII århundrede. Nikolo-Cherneevsky klosteret ejede allerede 4 landsbyer, hvori der var over 650 bondehusstande, havde 1116 tønder agerjord og 244 tønder enge, "ja, en sort skov med alskens jord ... og med fiskeri, og med ørnereder, og med bæverspor og med elgbåse...” [10] .
" Cherniev-klosteret ," skrev I. I. Dubasov i essays fra Tambov-territoriets historie , " var i det væsentlige et kosakkloster. De bagtalende kosakfrie, voldelige og uregerlige, kom her for at sone deres betydelige synder; den blå Dons vovede vovemod, som var blevet rig på forskellige håndværk, førte også deres rigdom hertil ... Den nærmeste retslige og administrative myndighed for abbeden og de ældste i Cherniev Matvey-ørkenen var Cherkassy kosakkredsen med atamanen ved hovedet, og allerede gennem dem indgik vort gamle kloster forbindelser med Moskva-regeringen " [11] .
Først i 1686 kom Nikolo-Cherneev-klosteret under Tambov-bispedømmets kontrol. Kosakkerne fik ikke længere lov til at blande sig i klostrets anliggender og acceptere nogen af dets indbyggere i deres Don, men de fik lov til at yde bidrag til Cherneevsky-klostret, besøge det og med værdig opførsel aflægge klosterløfterne der . På det tidspunkt blev klostret brugt som eksilsted. Forfatterne af "Ryazan Landmarks" G.K. Wagner og S.V. Chugunov påpeger, at den velkendte "rimtaler" Sylvester Medvedev (1641-1691) sad fængslet i Nikolo-Cherneevsky klosteret i nogen tid Involveret i den politiske kamp blev munken Sylvester fængslet i et kloster efter dekret fra zar Peter I , som en ivrig tilhænger af sin modstander, prinsesse Sophia og en medskyldig af Duma -skriveren Fyodor Shaklovity , og senere henrettet [10] .
I det XVIII århundrede. Nikolo-Cherneevsky-klosteret var opført i 3. klasse og bestod af op til 30 brødre. I 1725-1764. Vyshensky Assumption Monastery blev tildelt det . I 1764 blev Nikolo-Cherneevsky-klosteret efterladt staten, og i 1819 blev det regulært igen. Han blev holdt af indtægter fra jordlodder tildelt til brug for klostret, fastsat ved lov, og tilbud fra pilgrimme, der kom fra forskellige steder for at bøje sig for hans helligdomme. Der blev afholdt tre messer på klostret hvert år.
Det arkitektoniske kompleks af Nikolo-Cherneevsky-klosteret tog form i løbet af det 17.-19. århundrede. Til at begynde med var alle klosterbygningerne af træ, derefter begyndte stenbyggeriet. I 1638 blev den første stenkirke i navnet Kazan-ikonet for Guds Moder bygget på klosterets område. I 1738, efter at branden ødelagde klostrets hovedtempel - Nikolsky-katedralen, begyndte den også at blive bygget i sten og blev færdig i 1751 (indviet i 1756). Dengang (i midten af 1700-tallet) var klostret omgivet af stenmure med hjørnetårne. I 1812-1813. der blev bygget et 45 meter 3-etagers klokketårn med porten Peter og Paul Kirke. I 1838 blev Kazan-kirken renoveret og væsentligt genopbygget; i 1860 blev den restaureret igen efter en brand [12] [13] [14] .
Ud over kirkerne var der på Nokolo-Cherneevsky-klosterets område en rektorbygning, et refektorium, 4 bygninger af broderlige celler, og i landsbyen Starocherneevo, uden for klosterhegnet, var der 2 hospicehuse, en hest og kvæggård, en stald, et vognskur og et spisekammer.
I 1883, i landsbyen Starocherneevo, på bekostning af sognebørn, blev der bygget en kold trækirke i navnet på aflejringen af den Allerhelligste Theotokos' kappe i Blachernae. I 1896 blev en sogneskole åbnet ved Nikolo-Cherneevsky-klosteret [15] .
I 1911 var 12 brødre blevet udnævnt til Nikolo-Cherneevsky-klosteret: rektor, 5 hieromonker, inklusive kassereren, 2 hierodiakoner, 2 munke og 2 novicer; faktisk arbejdede abbeden, 5 hieromonke, 5 hierodiakoner, 2 munke, 2 novicer og 6 arbejdere i klostret. Klostret fik aarlig af Kassen en Løn af 668 Rubler til Rettelse af Kirker og Klosterbygninger, til Brødrenes og Arbejdernes Underhold. 73 kop. Klosterhovedstaden, modtaget på forskellige tidspunkter fra velgørere, beløb sig til 42.760 rubler. [femten]
I 1911 bestod præsteskabet i Rizpolozhenskaya-kirken i landsbyen Starocherneevo af en præst, en diakon og en salmelæser. Der var 3 dec. bag kirken. herregård og 35. dec. agerjord; den sidste er 3 steder, over floden Tsna, 6, 8 og 10 verst fra kirken. Landet gav en årlig indkomst på 230 rubler, den broderlige årlige indkomst var 577 rubler. 49 kopek, postkapital - 300 rubler. En løn blev betalt fra statskassen: en præst - 400 rubler, en diakon - 200 rubler. og en salmist - 125 rubler. Præsterne havde deres egne huse [15] .
Sognet til Rizpolozhenskaya-kirken i landsbyen Starocherneevo omfattede også de nærliggende landsbyer Parsat, Sergievka og Bogolyubovka.
Det år var der ifølge A. E. Andrievsky i landsbyen Starocherneevo 368 bondehusstande, hvor 1278 mandlige og 1423 kvindelige sjæle boede. Foruden de ortodokse boede der subbotnikere og søndage i landsbyen - i alt 4 gårde, 10 mandlige og 12 kvindelige sjæle. Indbyggerne var engageret i landbrug og sæsonarbejde - tømrerarbejde. Tildelingen pr. indbygger af lokale bønder var 1,5 acres [15] .
Ud over Nikolo-Cherneevsky-klosteret og kirken havde landsbyen sognebeskyttelse, et stort kirkebibliotek og 3 enkeltklasses blandede sogneskoler (en af dem var en klosterskole).
Siden 1912 blev St. Nicholas Cherneevsky-klosteret omdannet til et kloster. Abbedisse Margarita var klosterets abbedisse. Antallet af søstre i klostret nåede 40 mennesker.
Efter oktoberrevolutionen i 1917 og etableringen af sovjetmagten blev Rizpolozhenskaya-kirken i landsbyen Starocherneevo lukket og derefter fuldstændig ødelagt. I 1926 blev Nikolo-Cherneevsky-klosteret også lukket: Nonnernes ophold i det blev forbudt af de sovjetiske myndigheder, og de blev tvunget til at forlade deres kloster. Nogle af dem trak sig tilbage til byen Morshansk i Tambov-provinsen, og flere nonner levede ud af deres liv i den nærliggende landsby Bogolyubovka. Gudstjenesterne fortsatte i klostrets Nikolsky-katedral indtil 1936 [16]
Efter den endelige lukning af templet og ophør af tilbedelse blev klostret overført til den lokale statsgård til brug i boliger og huslige formål. Klosterets helligdomme og værdier blev delvist taget ud, delvist plyndret. Et kornmagasin var placeret inde i Nikolsky-katedralens bygning, og en mølle var placeret i annekset til templet. I bygningen af Kazan-kirken var der en butik og et lager, og på den øverste etage af klokketårnet, hvor klokkerne engang ringede, blev der installeret en vandtank. Statsgårdens arbejdere boede med deres familier i broderbygningerne, og statsgårdens bestyrelse blev nedsat i en af bygningerne. Og kun klosterskolen, som ophørte med at være en folkeskole og flyttede ind i kategorien almene pædagogiske skoler, beholdt sin "propiska". Som følge af den ukorrekte og blasfemiske brug af klosterbygningerne led nogle af bygningerne uoprettelige skader, som i øjeblikket repareres ved donationer fra klostrets velgørere. Klosterets bygninger var faldefærdige, men beholdt deres arkitektoniske udseende [16] .
I 1970 blev bygningerne i Nikolo-Cherneevsky-klosteret overført til saldoen på Zhelannovsky Museum of Local Lore. Museets direktør, Nikolay Illarionovich Panin, udførte en gennemførlig restaurering af klosterbygningerne. Gennem hans arbejde blev klostrets nordvestlige hjørnetårn genopbygget, og også (med stor indsats i sovjettiden) blev det muligt at restaurere korsene over klosterkirkernes kupler. Efter 20 års arbejde med restaureringen af klostret bad Nikolai Illarionovich i 1991 om velsignelse af Hans Eminence Simon , ærkebiskop af Ryazan og Kasimov, til at overføre Nikolo-Cherneevsky-klosteret til Ryazan-stiftet [10] [17 ] ] .
I 1991 blev St. Nicholas Cherneevsky-klosteret returneret til den russisk-ortodokse kirke og genetableret som et mandligt kloster. I november 1991 indviede Hans Eminence Simon, ærkebiskop af Ryazan og Kasimov, tronen i Kazan-kirken i ærkeenglen Michaels navn. Den 31. maj 1998 indviede han også denne kirkes hovedalter - i navnet på Kazan-ikonet for Guds Moder. Den 16. september 1999 indviede Vladyka Simon det venstre alter i St. Nicholas Cathedral i navnet på St. Nicholas the Wonderworker; i juli 2000 blev Peter og Paul-kirken over porten indviet, og den 16. september 2001 indviede abbeden for det hellige treenighedskloster i byen Ryazan, Archimandrite Andrei, med storby Simons velsignelse, det højre alter af St. Nicholas Cathedral til ære for den allerhelligste Theotokos fødsel. I 2002-2007 i klostret blev der foretaget en aktiv restaurering af templer og beboelseslokaler, abbedens og brødrenes huse, refektoriet blev restaureret [16] .
Siden september 1998 har hegumen Feofan (Danchenkov) været rektor for St. Nicholas Cherneevsky-klosteret. For tiden bor 7 brødre og 5 novicer i klostret; daglige gudstjenester er der et hotel for pilgrimme til 12 personer [16] .
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 1989 [18] | 2010 [19] | 2012 [1] |
| 480 | ↘ 265 | ↗ 328 |
I landsbyen Starocherneevo, Shatsky-distriktet, Ryazan-regionen, er der et postkontor, en feldsher-obstetrisk station (FAP), et kulturhus og et bibliotek.
Den vigtigste gods- og passagertransport udføres ad landevejen.