| Landsby | |
| Emmanuilovka | |
|---|---|
| 54°00′51″ s. sh. 42°08′33″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Forbundets emne | Ryazan Oblast |
| Kommunalt område | Shatsky |
| Landlig bebyggelse | Kuplinsky |
| Historie og geografi | |
| Tidszone | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↗ 60 [1] personer ( 2012 ) |
| Digitale ID'er | |
| Postnummer | 391574 |
| OKATO kode | 61256839008 |
| OKTMO kode | 61656439116 |
| Nummer i SCGN | 0001444 |
Emmanuilovka er en landsby i Shatsky-distriktet i Ryazan-regionen som en del af Kuplinsky-landsbyen .
Landsbyen Emmanuilovka ligger på Oka-Don-sletten , 28 km øst for byen Shatsk . Afstanden fra landsbyen til distriktscentret Shatsk ad landevejen er 34 km.
Landsbyen er omgivet på alle sider af en stor skov, i centrum af landsbyen er der en dam . Sumezhka -kanalen (en tidligere bosættelse) ligger mod nordøst, floden Izvest løber mod syd , og Vysha (højre biflod til Tsna ) løber mod vest . De nærmeste bosættelser er landsbyen Vysha og landsbyen Vazhnaya .
| Befolkning | ||
|---|---|---|
| 1989 [2] | 2010 [3] | 2012 [1] |
| 173 | ↘ 56 | ↗ 60 |
Ifølge historierne om lokale beboere, der stadig kalder landsbyen Manuilovka, dukkede bogstavet "e" op i dets navn i de første år af sovjetisk magt. En analfabet kontorist, der udfyldte nogle dokumenter, skrev landsbyen ned som Emmanuilovka i betragtning af, at den lød mere harmonisk. Men ved blot at tilføje ét bogstav, rev han straks navnet fra dets historie. Fordi Manuilovka landsbyen blev opkaldt efter godsejeren Manuil. [fire]
Frem til begyndelsen af det 20. århundrede. landsbyen Emmanuilovka havde også et andet navn - Zasechinka.
Landsbyen Zasechinka opstod senest i det 17. århundrede. i området af den tidligere store Zasechnaya-linje , hvorfra den har fået sit navn. I det 19. århundrede, indtil livegenskabets afskaffelse i 1861 , tilhørte landsbyen den adelige familie af Naryshkins . Dens sidste ejer var Geheimeråd og overkammerherre Emmanuil Dmitrievich Naryshkin (1813+1901), efter hvem landsbyen fik sit andet navn, Emmanuilovka.
I 1860 blev der på initiativ og på bekostning af rådmand E. D. Naryshkin bygget en ny varm trækirke i landsbyen Emmanuilovka i navnet St. Sergius af Radonezh. [5]
I 1911 bestod gejstligheden i St. Sergius-kirken i landsbyen Emmanuilovka af en præst og en salmelæser. Bag kirken var 2 des. herregård og 36. dec. agerjord, sidstnævnte 1/2 verst fra kirken. Jorden gav en årlig indtægt på 2 rubler. 66 kop. fra tienden varierede den broderlige årlige indkomst fra 320 til 400 rubler, aktiekapitalen - 1120 rubler, kirkens kapital - 650 rubler. En løn blev betalt fra statskassen: en præst - 300 rubler. og en salmist - 100 rubler. Præsterne havde deres egne huse. [5]
Strukturen af sognet i Sergius-kirken i landsbyen Emmanuilovka, Zasechinka omfattede også de nærliggende landsbyer Vazhnaya, Zhdannaya og Maryinka .
I 1911 var der ifølge A.E. Andrievsky i landsbyen Emmanuilovka 134 bondehusstande, hvor 463 mandlige og 549 kvindelige sjæle boede. Indbyggerne var engageret i landbrug og beklædning af fåreskind. Sjæletildelingen af lokale bønder var 3 acres . Skoven omkring landsbyen tilhørte adelsmændene Naryshkins. Ud over kirken havde landsbyen et sogneformynderskab og en en -klasses blandet sogneskole . [5]
I 1930 blev Sankt Sergius-kirken lukket, men allerede i 1945 blev gudstjenesterne i den genoptaget. Siden 1947 har det lokalt ærede Vyshenskaya Kazan-ikon for Guds Moder, bevaret af præsten Vasily Yakovlev, været placeret her.
Siden 1972 blev præsten Georgy Glazunov rektor for Sergius-kirken i landsbyen Emmanuilovka og i 1970-1980'erne. lærere og elever fra teologiske skoler i Moskva begyndte at besøge ham i Emmanuilovka. Blandt dem er de fremtidige ærkebiskopper: Kostroma og Galich - Alexy (Frolov) , Astrakhan - Iona (Karpukhin) , Vereisky - Evgeny (Reshetnikov) , biskop af Stavropol - Feofan (Ashurkov) , indflydelsesrige skriftefadere - Archimandrites Naum (Baymandrites Naum ) Karelin) , Cyril (Pavlov) , Abel (Makedonov) , Shegigumen Jerome (Verendyakin) og andre berømte kirkeledere. [6]
Nogle af dem, der kom til Emmanuilovka i 1970'erne-1980'erne præster købte huse der og i de nærmeste landsbyer som ejendom eller til nære slægtninge og fortsatte med at besøge disse steder indtil 2000-tallet. Efterhånden blev landsbyen Emmanuilovka til et vigtigt centrum for det ortodokse liv i Shatsk-regionen, tæt forbundet med den "lærte klostervæsen" af Treenigheden-Sergius Lavra . Ærkepræst Georgy Glazunov talte om at tilbringe tid sammen under disse besøg:
”De lavede dias om vores liv her, tog billeder, så lavede de dias derhjemme og bragte dem om vinteren til juleferien, de viste det her. Det var meget interessant, en hel film. De serverede med Vladyka Pitirim (Nechaev). Og så stod Metropolitan Pitirim for forlagsafdelingen, og han havde alt muligt udstyr, de tog gode kameraer derfra, de gjorde det på et godt niveau. Og sådan talte vi: vi drak te, svømmede, spillede endda fodbold nogle gange. Så gik vi til floden, besøgte disse Matrona, Anisya, Agafya. Så besøgte vi den velsignede – eller som vi kaldte hendes hellige tåbe – Natalya i Novoselki mange gange. [6]
Den mest bemærkelsesværdige frugt af aktiviteten i dette ortodokse center var forberedelsen til kanoniseringen af biskop Feofan (Govorov) , eneboeren Vyshensky. Hans kanonisering som helgen fandt sted i 1988 og blev forberedt siden 1973, tilsyneladende i regi af Archimandrite Kirill (Pavlov) og med direkte deltagelse af Fader Georgy Glazunov, såvel som berømte Lavra-teologer, Archimandrites Georgy (Tertyshnikov ), Eleutherius (Didenko) og hegumen Mark (Lozinsky), som opsøgte helgenens relikvier. Senere, fra 1988 til 2002, blev disse relikvier opbevaret i St. Sergius-kirken i landsbyen Emmanuilovka, hvorefter de blev overført til det restaurerede Assumption Vyshensky-kloster. [6]
Den vigtigste gods- og passagertransport udføres ad landevejen.