| Kloster | |
| Vyshensky Assumption Monastery | |
|---|---|
| Kazan-katedralen og de hellige porte til Vyshensky-klosteret | |
| 54°01′40″ s. sh. 42°06′13″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Højere |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Skopinskaya |
| Type | kvinde (tidligere mand) |
| Første omtale | 1625 |
| Hoveddatoer | |
| Kendte indbyggere | Eneboeren Theophan |
| Relikvier og helligdomme |
Liste over Kazan-ikonet for Guds Moder af St. Eneboeren Theophan |
| abbed | Abbedisse Vera (i verden Tatyana Anatolyevna Rovchan, født Cherezova) |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 621520267850006 ( EGROKN ). Varenr. 6200395000 (Wikigid-database) |
| Internet side | svtheofan.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Assumption Vyshensky Monastery - et kloster af Skopinskaya bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i landsbyen Vysha ved sammenløbet af dets biflod Vysha i Tsna -floden . Restaureret som nonnekloster i 1990.
Den oprindelige eksistens af Vyshenskaya Uspenskaya Hermitage er kendt dels fra legenden, dels fra dokumenter citeret i Abbed Tikhons (Tsipliakovsky) bog [1] , udgivet i Tambov i 1881. Det blev formodentlig grundlagt i det 16. - 17. århundrede : det blev første gang nævnt i skriftlige kilder i 1625 i brevet fra zar Mikhail Fedorovich - Marthas mor : denne gang eksisterede allerede og var otte miles fra det nye sted opstrøms for floden Vysha , på sin venstre bred. Marfa Ioannovna gav klostret et tilbagetrækningsbrev, der identificerede et nyt (nuværende) sted - nær den dengang sejlbare Tsna-flod. Den gamle beliggenhed, kendt som den "gamle ørken og have", fortsatte med at tilhøre klostret indtil 1897, indtil der fandt en udveksling af jord sted med den lokale godsejer Emmaniul Dmitrievich Naryshkin .
I 36 år, startende fra 1625, var bygmesteren af ørkenen Hieromonk Tikhon, nævnt i charteret; og hans efterfølger, hegumen Gerasim, regerede klostret endnu længere - 59 år. Under ham steg mængden af jord i ørkenen. Tilsyneladende var klostret i begyndelsen ikke fremtrædende og rigt, derfor blev det i 1724, "på grund af lavt broderskab og en dårlig situation", afskaffet og henført til Cherneevsky Nikolsky-klosteret ; på det tidspunkt var der kun 4 indbyggere i den: bygherren hieromonken Abraham og munkene Misail, Philip og Arseny. Men snart, tilsyneladende, blev det restaureret, forblev tilskrevet - der er et budskab om, at "i klosterarkivet begynder skriftlig dokumentation i 1727 ..." I 1737, "i den ørken ... var der to kirker - begge små træ, tre celler. Ja, i den samme ørken af munke er der en enkepræst, en seksmand og en sexton, men der er ingen jord og indkomst, og det er der ikke, kun der er en høslåning af hundrede kopek og et lille antal bifabrikker " [2] .
I 1739 boede Hieromonk Joseph og 4 munke i klostret, og i 1744 - 3 munke og 1 salmedikter. I 1740 blev hieromonk Filaret rektor, og i 1743 hieromonk Pachomius. I 1753 blev Hieromonk Avraamy forflyttet hertil for at tjene fra Treenighedsklosteret "som ligger nær Pereslavl ved Pavlova-flodens munding", og året efter blev hegumen Dositheos udnævnt til rektor. Under hans rektorat, der varede indtil 1761, begyndte man i stedet for den udbrændte træ-Assumption Church at bygge en sten, indviet allerede under abbed Vasily i 1762.
I 1764 blev klostret selvstændigt, provinsielt. Under optøjerne i 1774 blev katedralkirken i Assumptionen røvet, men munkene blev ikke rørt.
Fra 1780 til 1789 var Hieromonk Leonty rektor, under hvem der i 1784 foregik landmåling og udarbejdede ejendomsopgørelser: ”Kirken i Guds Moders Antagelses navn, skønt sten, men tegltaget derpå. “ ser nu ud til at være meget forfalden. Eget klokketårn hakkes med en osmer og dækkes med et bræt. Klostret er indhegnet med et hegn fra en anden skov. Hieromonk Leonty blev erstattet af Hieromonk John, og han (i 1795) blev erstattet af Hieromonk Lavrenty, under hvem det venstre kapel blev bygget i Assumption Cathedral Church i navnet St. Sergius af Radonezh.
En ny side i livet i Vyshensky-klosteret er forbundet med overgangen i det 19. århundrede til Tambov-bispedømmets jurisdiktion , som på det tidspunkt blev styret af ærkebiskop Theophilus (Raev) . Takket være ham blev Hieromonk Tikhon [3] overført fra Sarov-klosteret , under hvis ledelse Vysjenskij-klosteret blev genopbygget næsten på ny. Under abbed Tikhon (abbed i 1800-1844 ) blev der rejst et fire-etages klokketårn i sten med Trefoldighedskirken (indviet i 1818 ), stenceller og et stengærde med tårne .
Klostrets hovedhelligdom - en kopi af det mirakuløse Kazan-ikon af Guds Moder - blev givet til klostret den 7. marts 1827 i henhold til viljen fra nonnen fra Ascension Tambov-klosteret Miropia (i verden, adelskvinde) Maria Ivanovna Adenkova eller Dankova), efter hendes tidligere drøm.
I 1866-1894 boede biskop Feofan i klostret . Siden 1872 tilbragte han sin tid i fuldstændig ensomhed (tilbagetog), idet han personligt arrangerede en lille huskirke i Herrens helligtrekonger til bønner .
Lidt tidligere, den 30. marts 1862, mens han havde posten som biskop i Tambov-stiftet , St. Theophanes udnævnte den tidligere forvalter for ærkebiskoppens hus Arcadius [4] til posten som abbed , under hvem mange nye bygninger i klostret blev bygget.
Under Archimandrite Arcady blev der bygget en broderlig bygning i to etager med et apotek, et almuehus, to stenhoteller, et bageri, en stald og en kro. Under hans rektorat blev der etableret en religiøs procession fra Vysha til Morshansk og Tambov med et mirakuløst ikon.
I 1920'erne blev klostret lukket, bygningerne og al ejendom fra det tidligere kloster blev nationaliseret, og munkene blev smidt ud.
Vil vi i liv og litteratur finde en beskrivelse svarende til den, Steinberg gav om hændelsen i Shatsk-distriktet i Tambov-provinsen. Der er Vyshinsky-ikonet for Guds Moder, æret af folket. Den spanske syge løb løbsk i landsbyen . De arrangerede en bønsgudstjeneste og en religiøs procession , for hvilken den lokale Cheka arresterede præsterne og selve ikonet ... Bønderne lærte om hån udført i Cheka over ikonet: "de spyttede, blandede på gulvet." og gik "for at redde Guds Moder med en mur." Der var kvinder, gamle mænd, børn. Cheka'en åbnede ild mod dem med maskingeværer. "Maskinepistolen slår rækkerne ned, men de går, de ser ikke noget, over ligene, over de sårede, de klatrer lige igennem, deres øjne er forfærdelige, børnenes mødre går foran og råber:" Mor , Forbeder, gem, forbarm dig, vi vil alle lægge os ned for dig ... "Frygt er allerede derinde, der var ingen" [5] .
Den eneste katedral, hvor gudstjenesterne fortsatte i nogen tid (indtil 1938), var Fødselskirken. Klosterets område blev brugt som skovbrug, statsbrug til svineavl, børneby, og siden 1938 har et regionalt psykiatrisk hospital slået sig ned i klostrets bygninger. I 1960'erne blev klosterets klokketårn sprængt i luften.
I sommeren 1972 gik præst Georgy Glazunov og hegumen Mark (Lozinsky) sammen med to studerende fra Moskvas teologiske akademi, hieromonkene Eleutherius (Didenko) og Georgy (Tertyshnikov), ind i det lukkede Vyshensky-kloster, hvor biskop Feofan, æret af dem , blev begravet i kælderen i Kazan-katedralen. Da de så "ødelæggelsens vederstyggelighed" på det hellige sted og efter at have udført en mindehøjtidelighed , besluttede de for enhver pris at fjerne de ærlige rester af helgenen. Snart fik fader Georgy Glazunov igen besøg af Hieromonk Eleutherius, denne gang alene. Den gentagne tur til Vysha bragte god frugt - kammeraterne, der faldt ned i krypten, gik gennem alt "fra og til" med deres hænder, fik relikvier og tog dem med sig. Den seks tons tunge gravsten blev fjernet senere [6] .
I 1988 fandt kanoniseringen af Theophan the Recluse sted , hvilket henledte offentlighedens opmærksomhed på det forladte Vyshensky-kloster. I 1990 begyndte genoplivningen af klostret: En del af bygningerne blev overført til Kirken med henblik på organisering af et kloster.
Den 29. juni 2002, med deltagelse af patriark Alexy , fandt den højtidelige overførsel af relikvier fra St. Theophan sted til Vyshensky-klosteret.
Klosterensemblet af bygninger blev hovedsageligt dannet i løbet af det 19. århundrede og omfattede følgende [7] :
Assumption KirkeDette er den allerførste kirke i klostret. I året for første omtale (1625) blev trækirken flyttet til et nyt sted. I 1761 blev der i stedet for det udbrændte tempel rejst en to-skibet sten, indviet i 1762 af hegumen Vasily. Til at begynde med, bag den højre kliros (fra siden af St. Nicholas - gangen ) var det mirakuløse Kazan-ikon for Guds Moder , bag den venstre kliros (fra siden af St.
Efter genoplivningen af klostret var Assumptionskirken den første, hvor restaureringsarbejdet begyndte. Templet blev indviet den 21. juni 1998 af ærkebiskop Simon (Novikov) .
Kazan katedralStenkatedralen begyndte at blive bygget i 1831 og stod færdig i 1844. Til dens konstruktion blev en betydelig kapital på seks tusind rubler modtaget i henhold til den åndelige vilje fra Morshan-ærkepræsten John Napolinsky. Kazan-katedralen var "arrangeret efter planen, som blev taget fra Sarov Assumption Cathedral. Vyshensky Cathedral er ringere end sin model i størrelse og indretning. Den femkuppelede katedral havde et korsformet udseende, ens i længden og bredden; på alle fire sider havde den søjler med smukke frontoner. Der var tre troner i den: den midterste - Kazan (indviet den 16. juni 1844); den højre er til ære for Guds Moders Vladimir-ikon , og den venstre er til ære for Johannes Døberens fødsel (hhv. indviet den 15. og 16. august 1845). Siden 1844 har det mirakuløse Kazan-ikon for Guds Moder været placeret i hovedgangen.
I 1875 blev templets indre kunstnerisk malet, og en ikonostase med udskæringer forgyldt på polyment blev bygget . Adskillige ikoner blev placeret i ikonostasen, malet af biskop Feofan , som blev begravet her efter sin død i 1894.
Den "varme" stenkatedral blev bygget i 1874-1890 . Det var femkuplet, to-alter: hovedtronen - til ære for Kristi fødsel ; lateral - til ære for martyrerne Adrian og Natalia (indviet af rektor Archimandrite Arkady). Katedralen var dekoreret på tre sider med søjler og portikoer af den joniske orden . Det ærede ikon for de ni martyrer fra Cyzic blev overført til denne katedral.
Biskop Feofans huskirke til ære for Herrens helligtrekongerDet blev arrangeret i bispestuerne med tilladelse fra stiftsmyndighederne i 1867. Det hele blev arrangeret af biskop Theophans hænder, som fra dagen for sin afsondrethed indtil 1888 fejrede liturgien i den hver dag .
klokke tårnDet fire-etages klokketårn i sten blev bygget i 1818. I 1914 havde den 14 klokker, hvoraf den største vejede 726 pund . I midten af klokketårnet blev Trefoldighedskirken bygget, indviet den 8. januar 1818. Klokketårnet blev revet ned i 1970'erne.
Andre bygningerI begyndelsen af det 20. århundrede var der 13 bygninger til at rumme brødrene og husholdningernes behov: 12 sten- og en bulklade i træ. Uden for klosterhegnet var der to stenhuse.