Polotsk katedral

Polotsk-katedralen fra 1839  er en katedral for det vestrussiske uniate- præster i Uniate hviderussiske og litauiske bispedømmer i det russiske imperium , holdt i Polotsk i februar 1839. Den vigtigste initiativtager til genforeningen var den uniate biskop Joseph Semashko , som tilbage i november 1827 forelagde den russiske regering en note "om situationen i Rusland af uniate kirken og midlerne til at returnere den til den ortodokse kirkes skød. ”, som indeholdt et projekt om at afskaffe fagforeningen.

Historie

I 1835 dannede den russiske regering en hemmelig komité for sagen om den uniate bekendelse, som blandt andet omfattede biskopperne Iosafat Bulgak , Filaret (Drozdov) , Joseph Semashko, chefprokurator for den hellige synode Stepan Nechaev , indenrigsminister Dmitry Bludov . Udvalget udarbejdede en plan for "genforeningen" af de russiske Uniater. I 1837 blev Uniate Theological College fjernet fra underordningen af ​​Department of Foreign Confessions og overført til jurisdiktionen af ​​hovedanklageren for synoden, Nikolai Protasov. I 1838 døde Uniate Metropolitan Josaphat Bulgak og hans præst Josaphat Zharsky , modstandere af den forestående genforening. I 1837-1838 blev der indsamlet abonnementer fra 1305 Uniate præster om deres ønske om at genforenes med ortodoksien.

Den 12. februar [ 24. februar 1839 ]  blev katedralen åbnet i Sophia-katedralen i Polotsk, på ugen for ortodoksiens triumf . Ved katedralen var der foruden Joseph Semashko yderligere to russiske Uniate-biskopper: Vasily Luzhinsky og Anthony Zubko , samt repræsentanter for sognets præster og lægfolk . Rådet proklamerede annullation af beslutningerne fra Brest Council af 1596 ( Brest Union ). Rådet vedtog "Konciliar Act" med et andragende til den hellige synode og kejseren af ​​hele Rusland om at acceptere dem i den ortodokse kirkes skød. Den 13. marts vedtog den hellige synode en beslutning: "Biskopper, gejstlige og troende fra den græsk-katolske kirke til at forene sig med den ortodokse kirke i hele Rusland"; Den 25. marts blev beslutningen godkendt af kejser Nicholas I [1] .

Mere end 1.600 sogne, der tæller mere end 1,6 millioner sognemedlemmer, sluttede sig til den russisk-ortodokse kirke . Mere end 1.500 præster trådte ind i den ortodokse kirke.

I forbindelse med denne begivenhed blev der præget en særlig medalje med inskriptionen "Smidt væk ved vold (1596) genforenet med kærlighed (1839)" og Frelserens ansigt med inskriptionen "Sådan er ypperstepræstens imamer" [2 ] .

Den 22. november 1839 udstedte pave Gregor XVI en tildeling af Multa Quidem, hvori han udtrykte sorg over bruddet mellem det hviderussiske og litauiske bispedømme med Den Hellige Stol, og håbet om, at de russiske uniater i fremtiden ville overbevise den russiske kirke af muligheden for union med Rom [3] .

A. A. Dobykina bemærkede: "Efter genforeningen af ​​Uniates begyndte processen med sproglig differentiering, det hviderussiske sprog blev fremhævet, og det fik en uafhængig status. Likvideringen af ​​fagforeningen og det medfølgende fald i polsk dominans stimulerede fremkomsten af ​​hviderussiske litterære traditioner, en stigning i selvværdet af den hviderussiske kultur og dannelsen af ​​Belarus' etnokulturelle identitet” [4] .

Noter

  1. ↑ Halvtreds år (1839-1889) efter genforeningen af ​​de vestrussiske uniater med den ortodokse kirke. Domkirkes skøder og højtidelige gudstjenester i 1839 . St. Petersborg, Sovereign Printing House, 1889 (udgav sammen ærkebiskop Anthony Zubkos erindringer og andre materialer)
  2. ↑ Medalje - "For genforeningen af ​​Uniates med den ortodokse kirke" . Hentet 19. marts 2017. Arkiveret fra originalen 20. marts 2017.
  3. ↑ Chadwick, Owen. En historie om paverne, 1830-1914. - New York: Oxford University Press, 2003. - S. 413-414. — 614 s. — ISBN 0-19-826922-6 . — ISBN 0-19-926286-1 .
  4. ↑ Likvidationen af ​​Unionen af ​​Brest-Litovsk i 1839 og betydningen af ​​denne begivenhed for dannelsen af ​​den etno-kulturelle identitet af det hviderussiske folk Arkivkopi af 11. april 2021 på Wayback Machine // Studia culturae. 2013. - Udgave. 16. - S. 55.

Litteratur

Links