Katedralen for de ærværdige fædre i Kiev-Pechersk, hvilende i de fjerne huler - i den russisk-ortodokse kirke, katedralens minde om munkene i Kiev-Pechersk Lavra , æret som helgener og begravet i de fjerne (Feodosiev) huler i Lavraen. Fejringen finder sted den 28. august ( 10. september ).
Separate farver fremhævet: Ærbøder . Hieromartyrer . Reverend Martyrs . Martyrer . Hellige .
| Navn | Handlinger | Main Memory Day [1] | Illustration |
|---|---|---|---|
| Theodosius Pechersky | En af grundlæggerne af Kiev-Pechersk Lavra , elev af Anthony of the Caves . De fjerne (Feodosievye) hulerne i Lavra og Theodosius kilde på Lavras territorium er opkaldt efter Theodosius. | 3. maj, 14. august | |
| del af det hellige barns relikvier, for Kristus fra Herodes dræbte | 29. december | ||
| Clement, biskop af Rom | (hovedet blev bragt i 988 fra Tauric Chersonesus til Kiev og var oprindeligt i Tiendekirken) [2] | 25. november | |
| Hilarion Pechersky | 21. oktober | ||
| Amphilochius af Vladimir-Volynsky | Biskop Vladimir-Volynsky | 10. oktober | |
| Timothy Pechersky | abbed i Kiev Caves Monastery . I 1130, takket være hegumen Timothy, blev helligdommen for St. Theodosius dekoreret med sølv og guld. Han døde i 1131 . | 10 september | |
| Pimen Postnik | abbed (+ 1141 ). Hans afholdenhed var sådan, at han kun spiste mad en gang om dagen og kun i den mest nødvendige mængde. Ydre faste svarede til afholdenhed fra handlinger, tanker og følelser, der var stødende for Gud. Fra 1132 til 1141 var han hegumen i Kiev Caves Monastery . | 8. maj, 7. august | |
| Euphrosyne af Polotsk | Datter af Vitebsk - prins Svyatoslav Vseslavich , barnebarn af Vseslav Bryachislavich , nonne og underviser fra den gamle russiske stats periode | maj, 23 | |
| Paphnutius eneboeren | Han græd og sukkede konstant hele sit liv om tidspunktet for adskillelse af sjælen fra kroppen, hvordan engle og ondskabens ånder vil omgive en person, vise alle hans gerninger - godt og ondt, minde ham om alle hans tanker og ønsker, at han glemte og tænkte ikke på synd. Men salige er de, der græder, for de skal trøstes (Matt. 5:4). Og munken Paphnutius så ved sin død englenes ansigter, som efter at have taget imod hans sjæl bar den op til himlen. Hans relikvier hviler i Feodosiev-hulerne. Hans navn genkaldes i kanonens 8. sang: "De, der græder, mindes lyksaligheden, Pafnutie, du græd altid, nu glad over at have arvet steder, beder der og til os om at leve i et tåreløst ly." | februar, 15 | |
| Pior eneboeren | Han var kendetegnet ved faste og hårdt arbejde, og i dette tjente han som et eksempel for fastere og hårde arbejdere. Da han ikke ville se på denne verdens charme og forfængelighed, lukkede han sig i en mørk hule og arbejdede der i uophørlig bøn. | Den 4. oktober | |
| Simeon | Biskop af Pereyaslavl . Det vides kun om ham, at han i 1238 eller i 1239 blev dræbt af tatarerne, der angreb Pereyaslavl: "han ofrede sig selv som et lam." Hans relikvier er i Anthony Caves i Kiev. | 2. august | |
| Akindin Pechersky | sind. efter 1231 - archimandrite af Kiev Caves Monastery i 20-30'erne af det XIII århundrede. | 28. august | |
| Lukian Pechersky | På en gammel tavle med et ikon af helgenen står der skrevet, at den hellige martyr Lucian led af Batu. Den sandsynlige dato for hans død er ruinen af Kiev af Batu i slutningen af 1240 . Der vides ikke mere om ham. Hans relikvier hviler i Feodosiev (Far) hulerne. | 15. oktober | |
| Pamva the Recluse [3] | Han gennemførte tilståelsens bedrift . Da han var i klosterlydighed, blev han fanget af tatarerne og led i mange år i deres fangenskab for at nægte at give afkald på den kristne tro. Efterfølgende blev munken mirakuløst bortført fra fangenskab og anbragt i sin celle. Han døde i afsondrethed i 1241 . Hans relikvier hviler i Feodosiev-hulerne. | 18. juli | |
| Athanasius Pechersky, Jr. | en eneboer asketiseret i Kiev-Pechersk klosteret i det 13. århundrede. Da han ikke ville se denne verdens forfængelighed og charme, lukkede han sig inde i en hule for at behage Gud i stilhed, og der stod han uophørligt i bøn. I mange anstrengelser og åndelige bedrifter gav han sin ånd til Gud og blev begravet i de fjerne (Feodosiev) huler. Herren herliggjorde sin helgen med helbredelsens gave.
Hans navn er nævnt i den 4. ode af den generelle kanon af munkene i de fjerne huler. I "Fortællingen om de helliges liv, der hviler i St. Theodosius-hulen" siges det, at munken Athanasius ikke behøvede et lys i hulen: Den himmelske nåde skinnede for ham. Til alle, der kommer til ham med tro, giver han helbredelse. |
2. december | |
| Eneboeren Ammon | Han arbejdede i Kiev-Pechersk Lavra. Vandrede til Athos og Jerusalem . Da han vendte tilbage derfra, blev han berømt for sine bedrifter. Han var et forbillede for det hellige liv for brødrene. Begravet i de fjerne huler. | Den 4. oktober | |
| Anatoly Pechersky | De ærværdige eneboere arbejdede i Kiev-Pechersk Lavra. Munken Anatoly, der døde i det 12. århundrede, blev begravet i Nærhulerne. I de fjerne huler - munken Anatoly, der døde i det XIII århundrede. | 3 juli | |
| Eneboeren Mardarius | Han arbejdede i de fjerne huler i det 13. århundrede. Ifølge manuskriptkalenderene kaldes det i troparion og kontakion "ikke-besiddende", og ifølge inskriptionen nær relikvierne kaldes det "uden skelet". Hans navn huskes i den 7. ode af tjenesten i Cathedral of the Fathers of the Far Caves, sammen med munken Ammon , hvor han kaldes "fattigdommens fremmer". Begravet i de fjerne huler. | 13. december | |
| Pankraty eneboeren | Han levede i det XIII århundrede, arbejdede i Kiev-Pechersk-klosteret i rang af hieromonk . Han blev berømt i bedrifter med at faste , såvel som mirakler , helbredelse af syge. Han blev begravet i Far (Feodosiev) hulerne. | 9. februar | |
| Sisoy (eremit af Pechersk) [4] | Han arbejdede i det 13. århundrede i Kiev-Pechersk Lavra. Det er kendt om ham, at han var en skemamonk og en hurtigere. Hans relikvier hviler i Far (Feodosiev) hulerne. Det huskes i den generelle tjeneste til munkefædrene i Kiev-hulerne, hvilende i de fjerne huler, sammen med munken Gregory Postnik: lidenskaber for at hjælpe os ”(kanonens femte sang). Der er en anden opkaldt efter ham, den hellige Sisoy, se Sisoy (eneboer Pechersky) [5] . | 6. juli | |
| Eneboeren Sophrony | Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i det 13. århundrede. Han bar en hårskjorte og et kraftigt jernbælte. Hver dag læste munken hele salmen . Relikvier af helgenen hviler i Far (Feodosiev) huler. I kanonen satte munkene i de fjerne huler den asketiske bedrift af den hellige asket, som blev belønnet med at høre englesang | 11. marts, 11. maj | |
| Theodore the Silent (Pechersky) | XIII århundrede. Munken Theodore valgte stilhedens bedrift for konstant at forblive i Guds kontemplation og for at holde sig selv fra at synde selv i ord . Han blev berømt fra Herren for gaven af mirakler [6] . | 17. februar | |
| Eulogius Pechersky | Archimandrite Leonid (Kavelin) tilskrev Eulogius liv til det 13. århundrede, men denne udtalelse er ikke underbygget på nogen måde. Relikvier af Eulogy er registreret på kortet over Far (Feodosiev) huler fra 1638. Senere er relikviernes placering ukendt (sandsynligvis tabt i det 17. århundrede som følge af et sammenbrud i en hule indtil 1643). | 28. august | |
| Simeon Pechersky | 28. august | ||
| Agathon vidunderarbejderen | XIII-XIV århundreder, Kyiv - ortodoks helgen, munk fra huleklosteret. St. Agathons liv er kendt fra inskriptionen på tavlen, der lukkede indgangen til hulen. Hun fortæller, at munken havde profetiens og helbredelsens gave, helbredte de syge ved håndspålæggelse. | 20. februar | |
| Zakharia Postnik | 24. marts | ||
| Cassian eneboeren | pastor, eneboer og hulernes faste. Han levede i det XII århundrede, blev berømt for sin langsigtede lukker i hulen. | 29. februar, 24. november | |
| Lawrence eneboeren | Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i det 13.-14. århundrede. Han udførte den vanskelige bedrift af afsondrethed, idet han motionerede i faste, bøn og kontemplation. | 20. januar | |
| Longin Pechersky | Målmand. Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i det 13.-14. århundrede. Alt, hvad man ved om hans liv, er, at han bar portvogterens pligter og var berømt for sin store lydighed og livshellighed. | 27 oktober | |
| Macarius Pechersky | diakon . Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i det 13.-14. århundrede. Ifølge legenden var han meget syg i barndommen, og hans forældre svor til Gud at sende deres søn til Pechersk-klosteret, hvis han blev rask. Ved sagtmodighed og ydmyghed opnåede han brødrenes kærlighed, som lærte ham at læse og skrive. For sit fromme liv blev han ophøjet til rang af diakon . Udmærket ved ikke-erhvervelse, stor nidkærhed for Guds tempel, sagtmodighed, ydmyghed, konstant motion i faste og læsning af de hellige skrifter, blev helgenen, selv under sin levetid, givet miraklernes gave. Efter mange anstrengelser og gerninger rejste munken Macarius fredeligt til Herren. | 19. januar | |
| Martyry the Eneboer | Han levede og arbejdede i XIII-XIV århundreder. | den 25. oktober | |
| Moses vidunderarbejderen | Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i XIII-XIV århundreder, bar kæder lavet af ham og et tungt kobberkors . Munkens konstante og elskede gerning var psalmodi og utallige knæfald, for hvilket han blev hædret med miraklernes gave. | 28. juli | |
| Pavel lydig | Efter at have accepteret klosterbilledet i huleklostret, gennemgik munken sagtmodigt de sværeste lydigheder, som rektor sendte ham til. Han var aldrig ledig, og da han ikke adlød, malede han korn på en møllesten, udmattede sin krop med dette hårde arbejde og holdt uophørlig indre bøn. | 10 september | |
| Silouan Schimnik [7] | Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i det 13.-14. århundrede. En gang bandt han ved sin bøns kraft tyvene, der kom til klosterhaven, og i tre dage kunne de ikke røre sig. Da de omvendte sig, lod munken dem gå. Efter mange anstrengelser og gerninger døde munken fredeligt og blev begravet i Far (Feodosiev) hulerne. | 10. juni, 10. juli | |
| Arseniy hårdtarbejdende | slutningen af det 13. - 14. århundrede. Om munken Arseny kendes fra inskriptionen på hans gravsten (opbevaret i Lavra indtil 1941), som siger: ”Munken Arseny den flittige er aldrig ledig, men altid enten beder eller adlyder klostret, kan man ikke spise brød undtagen ved solnedgang. Nu, i lyset af det flimrende syn af Guds ansigt, glæder han sig.” "Teraturgim" af katedralmunken Athanasius (Kalnofoysky) rapporterer også om munken Arseny (1638). Lokal ære for Arseniy begyndte i slutningen af det 17. århundrede, da Archimandrite Varlaam (Yasinsky) fra Hulerne (den fremtidige Metropolitan of Kiev) etablerede fejringen af katedralen for de Reverend Fathers of the Far Caves. I den gudstjeneste, der blev udarbejdet på det tidspunkt, er Arseniy nævnt i den 4. troparion af kanonens 4. ode - han glorificeres som et "flittigt billede" med "miraklernes gave". "Beskrivelsen af russiske hellige", kendt fra listerne fra slutningen af det 17. århundrede, inkluderer Arseny blandt helgenerne i "byen Kyiv". | 8. maj | |
| Akhila Pechersky | diakon . Kun en kort biografi om munken Akhila er kendt, baseret på en inskription kopieret i det 17. århundrede fra hans gravsten. Hans troparion og kontakion er også afskrevet fra det. Ifølge disse kilder var Akhila diakon for Dormition-katedralen i Kiev-huleklosteret. Han var kendetegnet ved særlig afholdenhed i mad, hvor han spiste en prosphora og et par grøntsager om ugen. | 4 januar | |
| Veniamin Pechersky | Sankt Benjamins liv kendes fra epitafiet på buesålsikonet [8] . Hun rapporterer, at før han aflagde løfter, var munken en velhavende købmand. Under gudstjenesten hørte han evangeliets ord om , at det er svært for en rig mand at komme ind i Himmeriget: "Det er, som om de rige vil komme ind i Himmeriget ind i Himmeriget" (Matt. 19. :23) [9] , hvorefter han uddelte al sin ejendom til de fattige og aflagde klosterløfter i Huleklosteret [10] . Indtil sin død "behager han Herren Gud" med faste, bøn, fattigdom og lydighed [9] . | 10. september, 13. oktober | |
| Geronty Pechersky | Canonarch . XIV århundrede. Gerontius tog klostertonsur i teenageårene, var kanonarken for klostrets Dormition-katedral. Han døde i en alder af 11-12 [11] . Relikvier af munken Gerontius er i de fjerne huler i samme helligdom med relikvier af Leontius the Canonarch . Paul af Aleppo , som besøgte klostret i 1653 , skrev: "Der er ligene af to unge: deres hoveder er gule og udstråler stadig myrra " [12] . Den lokale ære for Gerontius begyndte i slutningen af det 17. århundrede, da Archimandrite Varlaam (Yasinsky) fra hulerne (den fremtidige metropolit i Kiev) etablerede fejringen af katedralen for de ærværdige fædre i de fjerne huler. I den daværende gudstjeneste forherliger den 3. troparion af kanonens 5. ode de to ærværdige kanonarker. Den almindelige kirkeære begyndte efter tilladelse fra den hellige synode i anden halvdel af det 18. århundrede til at inkludere navnene på en række Kiev-helgener i de almindelige kirkekalendere . Den originale ikonmaleri (slutningen af det 18. århundrede) indikerer, at Gerontius er afbildet som følger: "Ung ... på skuldrene af en sort hætte, en klosterkappe, under vochraen." På ikonet fra midten af det 19. århundrede, placeret over helgenens helligdom, er Gerontius afbildet i en overlapning , med en åben liturgisk bog i hænderne. | 1. april og 28. august | |
| Gregory eneboeren | Levede i det 14. århundrede. I "Fortællingen om de helliges liv, der hviler i munken Theodosius' hule", siges det, at ukogt græs tjente som mad for munken Gregory hele hans liv. Han gav denne urt til dem, der kom til ham, og de syge blev helbredt. | 8. januar | |
| Evfimy Pechersky | hieroschemamonk , Han aflagde et tavshedsløfte og åbnede kun sin mund for tilbedelse og bøn. Jeg spiste kun urter. | 20. januar | |
| Zinon Postnik | Hårdtarbejdende. Han arbejdede i Kiev Caves Monastery i det 14. århundrede. I kanonens tredje ode bliver han forherliget af pastor i de fjerne huler som "strålende af faste." | 30. januar | |
| Josef den Smertefulde | I en alvorlig sygdom vendte munken Joseph sig med en bøn til Gud og aflagde et løfte: Hvis Herren giver ham sundhed, vil han tjene brødrene i Kiev-Pechersk-klostret indtil slutningen af sit liv. Den smertefuldes bøn blev hørt. Efter sin bedring gik han ind i Kiev-huleklosteret, aflagde klosterløfter og begyndte at arbejde flittigt i faste- og bønsgerninger og kærligt tjene brødrene. Efter hans død blev munken Joseph begravet i de fjerne huler. | april, 4 | |
| Ipatiy Tselebnik | Han arbejdede i Kiev-Pechersk Lavra i det XIV århundrede. Han blev berømt i bedriften med streng faste og konstant bønvagt. Om natten stod han til bøn, sov meget lidt og spiste kun brød og vand. Munken Hypatius helligede sig udelukkende at tjene de syge, og for sin uselviske gerning modtog han fra Gud den velsignede gave med mirakuløse helbredelser. Patienter med forskellige lidelser tyer ofte til hans forbøn. | 31. marts | |
| Leonty Pechersky | Canonarch. Fra en ung alder gik han ind i Kiev-Pechersk klosteret, hvor han blev tonsureret. Han havde en smuk stemme, og da han lærte at læse og skrive, udførte han en kanonarks lydighed. Munken Leonty hvilede sig ung i det 14. århundrede, og for sin uselviske frelsespræstation blev han forherliget af Herren med den nådefyldte gave af mirakler. | 18. juni | |
| Marty Pechersky | Han arbejdede i det XIV århundrede i Kiev-Pechersk Lavra. Efter at have behaget Gud med renhed og et strengt fasteliv, blev han herliggjort i løbet af sin levetid af miraklernes gave. Hans hellige relikvier hviler i Far (Feodosiev) hulerne. Hans hellige navn huskes i kanonens 7. ode af ærbødighederne fra de Fjerne Huler. Her forherliges hans flid, retfærdighed og hjertes renhed, samt gaven til at uddrive dæmoner og helbrede lidelser. | den 25. oktober | |
| Mercury Postnik | Munk af Kiev-Pechersk Lavra; alt, hvad man ved om ham, er, at han ved ligesindethed og broderkærlighed var forbundet med munken Paisios . Helgenerne var uadskillelige, boede i samme celle og blev efter døden lagt i samme kiste. På nuværende tidspunkt hviler deres relikvier i Far (Feodosiev) hulerne. | 4. november, 24. november | |
| Nestor Neknizhny | Han arbejdede i de fjerne huler i Kiev-Pechersk Lavra. Omtales som "Ikke-bog" for at skelne fra munken Nestor Krønikeskriveren . Navnet på St. Nestor den ulærde er nævnt i den almindelige gudstjeneste for munkene i de fjerne huler: Du så det med englenes bønner, og du forudså hans ende, så gør os til del, vi beder til dig, og ærer dit minde.” | 28 oktober | |
| Paisiy Pechersky [13] | Han var en munk fra Kiev Caves Monastery. Fra den generelle kanon for Kiev-Pechersk-ærendene, der hvilede i de fjerne huler, er det kendt, at han var forbundet med ligesindet og broderlig kærlighed med munken Merkur . Begge helgener var uadskillelige, boede i samme celle og blev efter døden lagt i én kiste [13] . I øjeblikket hviler deres relikvier i Far (Feodosiev) huler i separate helligdomme. | 19. juli | |
| Eneboeren Ruf | Han arbejdede i Kiev-Pechersk Lavra i det XIV århundrede. Han var kendetegnet ved lydighed og er glorificeret som et eksempel på fastere og hårde arbejdere. | 8. april | |
| Titus kriger | XIV århundrede . I verden var han en kriger og i et af kampene blev han alvorligt såret i hovedet. Efter sin bedring kom munken Titus til askese ved Kiev-Pechersk Lavra, hvor han sørgede over sine synder og modtog fra Gud nyheden om tilgivelse [14] . | 27. februar | |
| Ignatius Pechersky | Archimandrite Pechersky, død før 1434 . En gammel Lavra håndskrevet legende, udgivet af ærkebiskop Modest i en brochure om de fjerne huler, lyder: "Munken Ignatius, hulernes arkimandrit, modtog fra Gud gaven som en mirakelmager for sit liv, og med sine bønner helbredte han mange syge mennesker. Og som tilfældigvis smagte prosphoraen, som han tjente på, han fandt helbredelse. Efter sin død hviler han her med sit legeme og med sin sjæl i Himlen med Kristus og beder for os." I den almindelige tjeneste til Kiev-Pechersk-helgenerne siges det om ham: "Ignatius, klostres præst og helbreder af de syge, i vores sygdomme hjælper du dem, der ærer dig, så vi til din minde vil bringe en sang om lovprisning til Gud” (1. kanon sang). | 20. december | |
| Theophilus af Novgorod (Pechersk) | Han var den sidste biskop af Novgorod , efter ærkebiskop Jonas ' død den 5. november 1470 blev han valgt (15. november 1470 ) ved lodtrækning blandt kandidater fremlagt af Novgorod Veche ; installeret i Moskva af Metropolit Philip I af Moskva den 15. december 1471 . En vanskelig lod faldt på helgenens lod i forvaltningen af Novgorod-flokken: posadnitsa Martha Boretskaya og hendes tilhængere bevæbnede og gjorde oprør mod folket mod storhertugen af Moskva John III , og munken Pimen, en tilhænger af Boretskys, tændte had for ærkebiskoppen i flokken. Nogle af Novgorodianerne var tilbøjelige til at gå over til Litauens side, efter at have forrådt Moskva-prinsen, og var rede til frafald. Den hellige Theophilus stoppede de oprørske novgorodianere: "Forråd ikke ortodoksien, ellers vil jeg ikke være en hyrde for frafaldne, jeg vil gå tilbage til en ydmyg celle, hvorfra du førte mig til oprørets skam." Helgenens frasagte charter, skrevet i 1479, er blevet bevaret. De forblindede mennesker lyttede dog ikke til hyrdens ord: en indbyrdes krig brød ud mellem Novgorod og Moskva. De besejrede novgorodianere blev tvunget til at tigge om nåde, og mange af dem skylder deres liv til helgenens forbøn. Den 19. januar 1480 blev han efter ordre fra storhertugen fjernet fra prædikestolen og fængslet i Moskva Chudov-klosteret . Der sad han en halv tredje sommer, og så gik han bort. Ifølge legenden, da Skt. Theophilus lå syg i Chudov-klosteret, viste St. Nifont af Novgorod sig for ham i en drøm , begravet i hulerne i St. Antonius af Hulerne, og mindede ham om løftet om at bøje sig for Hulernes vidunderarbejdere. Den hellige ærkebiskop tog til Kiev og nærmede sig allerede Dnepr, da hans sygdom tog til, og han modtog en åbenbaring om, at selvom han ikke ville nå hulerne i live, ville hans krop hvile i dem. Dette blev opfyldt, han blev begravet i de fjerne huler. | 26. oktober | |
| Theodore af Ostrozhsky , i klostervæsenet Theodosius | prins fra familien Ostrozhsky , en efterkommer af prins Rurik og prins Vladimir den Store. Lutsk guvernør, overhoved, ortodoks munk og helgen. I slutningen af sit liv (ifølge nogle kilder - omkring 1441, ifølge andre - omkring 1440) forlod prins Fjodor Ostrozhsky verdslige anliggender og aflagde løfter som munk i Kiev-Pechersk klosteret under navnet Theodosius. Han boede i Far Feodosiev-hulen, hvor han hvilede efter at have afsluttet sit liv. | 11 august | |
| Dionysius of the Caves , med tilnavnet Shchepa | sind. efter 1463 . I 6971 (1463) skete et sådant tegn i Huleklosteret. Under prins Semyon Alexandrovich og under hans bror prins Mikhail, under Arkimandrit Nikola af Hulerne, passede en vis Dionysius, med tilnavnet Shchepa, hulen. På den store dag kom han til hulen for at ryste de dødes kroppe, og da han nåede det sted, der kaldes Fællesskabet, rystede han på hovedet og sagde: ”Fædre og brødre, Kristus er opstået! I dag er en stor dag." Og tordnede som svar som en mægtig torden: "Kristus er i sandhed opstået." | 3. oktober | |
| Pavel, metropolit i Tobolsk | Metropolit i Tobolsk og Sibirien | 4. november | |
| Philaret af Kiev og Galicien | i skema Theodosius , fra 18. april 1837, Metropolit i Kiev og Galicien . Medlem af den hellige styrende synode (1836-1842). | 21 december | |
| Vladimir Kyiv og Galitsky | Metropolit i Kiev og Galicien (1915-1918), Metropolit i St. Petersborg og Ladoga (1912-1915), Metropolit i Moskva og Kolomna (1898-1912); første medlem af den hellige synode (siden november 1912). Han var den eneste hierark i den synodale periode, der fortløbende besatte alle tre storbysæder i det russiske imperium . Glorificeret af den russisk-ortodokse kirke i 1992 som en hellig martyr . | Den 25. januar |
Ud over de ovennævnte helgener mindes katedralen tredive navnløse helgener, hvis hoveder er æret som myrrastrømmende og opbevares i de fjerne huler.
Den mentale sol og den lyse måne, / af de oprindelige Huler, / med hele helgenernes katedral i dag ærer vi, / thie bo, oplyser kirkehvælvingen, / oplyser i mørket af de nødstedtes lidenskaber, / og giver hjælp fra Kristus Gud med deres bønner i alle sorger, / og til vore sjæle, der beder om udfrielse.