Ord for Pokrov

Ord om forbøn - en cyklus af russiske litterære værker relateret til festen for forbøn for den allerhelligste Theotokos . Den tidligste af dem, og tjenesten om forbøn, er formentlig forbundet med aktiviteterne af prins Andrei Bogolyubsky (XII århundrede) [1] , hvor ideen om en særlig protektion af Guds Moder til Vladimir fyrstendømmet [ 1] 2] spredning .

Cyklus fungerer

Cyklussen består af prologfortællingen, slørets tjeneste og fem lovprisninger .

• Prolog legende ("Om visionen af ​​St. Andrew og Epiphanius, hvordan jeg så Guds Hellige Moder i luften", begyndelsen: "En frygtelig og vidunderlig vision ..."). Det er en kort note fra slutningen af ​​det 12. århundrede, som refererer til Andrej den Hellige Nars vision og informerer om etableringen i Rusland efter en vis suveræn fyrstes vilje af forbønsfesten. Sammensat for at introducere en ny ferie i prologen . Det er kendt i listerne fra XIII-XIV århundreder. Teksten i legenden er stabil, der er kun mindre uoverensstemmelser i listerne. Til stede i alle septemberprologer den 1. oktober  (14) . Som en del af prologerne var den allerede til stede i det 12.-13. århundrede. Sammen med andre artikler i prologen blev den inkluderet i Great Cheti-Minei (XVI århundrede) [1] [3] .

• Gudstjeneste på Forbøn . Samlet, formentlig, i 60'erne af det XII århundrede, samtidig med etableringen af ​​forbønsfesten i Rusland under Andrei Bogolyubsky. Senere blev det ændret og udvidet flere gange. Den ældre liste stammer fra anden halvdel af 1300-tallet [4] [1] [3] .

• " Et lovord til den ærlige beskyttelse af den allerhelligste frue og evige Maria. Skabelsen af ​​den ydmyge Hieromonk Pachomius " (begyndelse: "Før den menneskelige race ..."). Samlet i 1460'erne af den berømte hagiograf og hymnograf Pachomius Logothetes , der ankom fra Athos . Det er et retorisk essay, der fortæller om oprindelsen af ​​forbønsfesten og lovpriser Guds Moder. Ordets kilder var Prologfortællingen [5] og Forbønstjenesten. I en af ​​Ordets lister er der et efterskrift: "Denne taknemmelige granoslov til forbøn blev skrevet på befaling og velsignelse fra den ærkebiskop af den store Novagrad og Pskov, biskop Jonas, af den syndige Hermonakh Pakhs hånd. ., selv fra Serbernes hellige bjerg” [6] . Formodentlig er Ordet skrevet under Pachomius' andet ophold i Novgorod (1459/1460-1461/1462) for Novgorod-biskoppen Jonas , selvom det ikke optræder på listen over værker i "Erindringerne" om ærkebiskop Jonas. Har to udgaver . En kort udgave blev inkluderet i Great Cheti-Minei under 1. oktober  (14) . Anden udgave er læst i en række manuskripter og er en mindre stilistisk ændring af en række fragmenter af monumentet [1] [3] .

• " Et lovprisningsord for den helligste Theotokos og den evige Marias hellige forbøn " [3] (begyndende: "Sød, så i foråret ..."). En længere samling, hvor der foreslås forskellige dateringer. Indeholder en fortolkning af oprindelsen og betydningen af ​​forbønsfesten og bønappeller. Kendt i listerne fra XVI-XVIII århundreder. Indeholder en lang række citater fra Prologfortællingen og slørtjenesten samt hymnografiske skabeloner. E. S. Medvedeva daterede værket til XIV århundrede, N. N. Voronin - til XII-XIV århundreder. E. A. Fet bemærker, at det litterære monuments overordnede plan er lånt fra "Rodsordet til den ærlige beskyttelse", og henviser det til begyndelsen af ​​det 16. århundrede. Inkluderet i Great Menaion under 1. oktober  (14) .

• " Instruktion om beskyttelse af jomfruen " (begyndende: "Der er mange og forskellige fester og helligdage ..."). Samlet i det 15. århundrede af en ukendt munk. Det har en moralsk karakter. Et lille antal lister kendes. Den ældre går tilbage til 1400-tallet [7] .

• " Et rosende ord til Pokrov " (begyndende: "En lys og herlig ægte triumf ..."). Samlet i det 16. århundrede fra separate dele af Prologfortællingen og ord til andre Guds Moder-fester [8] .

• " Ordet på sløret " (begyndelse: "I de sidste og hårde tider ..."). Sen ros. Kendt i listerne fra XVIII-XIX århundreder [9] [1] .

Betydning

Historien om etableringen af ​​festen for den allerhelligste Theotokos ' forbøn er ukendt. Der er byzantinske og russiske versioner af dens oprindelse. Inden for rammerne af sidstnævnte forbindes etableringen af ​​forbønsfesten oftest med Andrei Bogolyubsky [3] . Forbønsfesten kendes kun fra de russiske kalendere , den er fraværende i byzantinske kilder - den var ikke kendt eller forsvundet [10] . I andre ortodokse kirker optrådte han under russisk indflydelse. Prologhistorien og teksten til gudstjenesten om Pokrov opstod i det 12. århundrede. Men i legenden er der ingen tegn på en særlig tilknytning af ferien til det russiske land. Forfatteren til historien er anonym. Værkets ideer er af generel kristen karakter, navnet på højtidens grundlægger er ikke nævnt [11] . Beskyttelsen af ​​den allerhelligste Theotokos blev æret i Rusland som et symbol på den særlige protektion af Guds Moder i det russiske land [1] . Ifølge M. B. Plyukhanov var "det sociale princip fastlagt i symbolet på forbøn" af stor betydning for middelalderens Rusland. Det særlige ved denne ferie i Rusland ligger i æren for kirkens billeder som "dækning, hegn, beskyttelse" [11] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fet E. A. Ord om Pokrov // Ordbog over skriftlærde og boglighed i det gamle Rusland  : [i 4 numre] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. tændt. (Pushkin House)  ; hhv. udg. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - første halvdel af det XIV århundrede. /udg. D. M. Bulanin , O. V. Tvorogov . 1987.
2. ↑ Nazarenko A. V. Andrey Yurievich Bogolyubsky  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds mand  - Anfim af Anchial ". - S. 393-398. — 752 s. - 40.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-007-2 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 Legenden om den hellige Guds moders forbøn / Forberedelse af teksten, oversættelse og kommentarer af M. A. Fedotova // Fra den store menaia fra den fjerde metropolit Macarius // Litteraturbibliotek i det antikke Rusland / RAS . IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 2003. Bind 12: XVI århundrede.
4. ↑ Statens Historiske Museum , Synode. samling, nr. 431, l. 126-128.
5. ↑ Yablonsky V. Pakhomiy Serb og hans hagiografiske skrifter. Biografisk og bibliografisk-litterært essay. SPb., 1908. S. 126-129.
6. ↑ RNB , saml. Kirillo-Belozersky bibliotek, nr. 1258.
7. ↑ RSL , saml. Bolshakova, nr. 66, l. 204 rev.—214 rev.
8. ↑ En af de tidlige lister - Statens Historiske Museum, saml. Uvarova, nr. 409, XVI århundrede.
9. ↑ For eksempel, RNB, saml. Vyazemsky, F.120.
10. ↑ Wortley J. Hagia Skepe og Pokrov Bogoroditsi // Annalecta Bollandiana. 1971 bind. 89. S. 149-154.
11. ↑ 1 2 Plyukhanov M. B. Plotter og symboler for Moskva-riget. SPb., 1995. S. 52-63.

Udgaver

• Ord om den allerhelligste Theotokos' forbøn // Dimitry af Rostov , hierark . De helliges liv. Oktober;
• Great Menaion of the Cheti, oktober, dag 1-3 . - 1870. - Stb. 4-23;
• Hurwitz, E. S. Prins Andrej Bogoljubskij: Manden og myten. Firenze, 1980, s. 92-93;
• Legende om den hellige Guds moders forbøn / Forberedelse af teksten, oversættelse og kommentarer af M. A. Fedotova // Fra Great Menaia of the Fourth Metropolitan Macarius // Library of Literature of Ancient Russia / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko - Sankt Petersborg. : Nauka , 2003. - T. 12: XVI århundrede;
• Et lovord til forbøn for den allerhelligste Theotokos ... / Forberedelse af teksten, oversættelse og kommentarer af M. A. Fedotova // Fra den store Menaia af den fjerde metropolit Macarius // Litteraturbibliotek i det antikke Rusland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Sankt Petersborg. : Nauka, 2003. - T. 12: XVI århundrede.

Litteratur

• Georgievsky G.P. Er Pokrov-ferien russisk? // Oplæsninger i Moscow Society of Spiritual Enlightenment Lovers . - 1893. - T. 11. - S. 626-639;
• Sergius, archim. Sankt Andreas af Kristus for den hellige dåres skyld og festen for den allerhelligste Theotokos' forbøn. - Sankt Petersborg, 1898;
• Golubinsky E. E. . Historien om den russiske kirke. - Vol. 1, 2. halvleg. - S. 400-406;
• Yablonsky V. Pakhomiy Serb og hans hagiografiske skrifter. - Sankt Petersborg, 1908. - S. 126-129;
• Ostroumov M.A. Festen for de allerhelligste Theotokos' forbøn // Sognelæsning. - 1911. - Nr. 19. - S. 401-412;
• Voronin N. N. Arkitektur i det nordøstlige Rusland. - M., 1962. - T. 1. - S. 122-123;
• Voronin N. N. Fra historien om den russisk-byzantinske kirkekamp i det XII århundrede. - VV, 1965, v. 26, s. 208-218;
• Belting-Ihm Ch. "Sub matris tutela" // Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse, 1976. Nr. 3. Heidelberg, 1976.