Kaddish er Leonard Bernsteins tredje symfoni . Symfonien er komponeret i 1963 og er et dramatisk værk for stort orkester , fuldt kor , drengekor , sopransolist og reciter . Navnet " Kaddish " refererer til en jødisk bøn , der fremsiges ved en mindehøjtidelighed i en synagoge , men som aldrig nævner ordet " død " .
Symfonien er dedikeret til minde om John F. Kennedy , der blev myrdet den 22. november 1963 , blot et par uger før den første opførelse. Symfonien forstås af nogle som en reaktion på Holocaust , til dels på grund af Samuel Pizars plot til minde om Bernstein . Teksten tilføjet af Pizar er baseret på hans personlige oplevelse og hvordan hans familie led og blev brutalt myrdet under Holocaust [1] .
Line-up af kunstnere i den reviderede version af partituret:
Teksten begynder med adressen til læseren "Min far". Han vil gerne sige kaddish . Efter den indledende tale til Faderen i bøn, synger koret Kaddish på aramæisk . Til sidst gentager læseren de sidste ord i bønnen :
Amen! Amen! Hørte du det, far? Sh'ama raba! Må rigelig fred sænke sig over os. Amen.Så spørger læseren, hvorfor Skaberen ikke modsætter sig sådan et rod i menneskelivet, og antyder, at Han har magt nok til at ændre det.
Bøn udvikler sig til et skænderi med Faderen (som ikke svarer gennem hele symfonien) og i form af "respektfuld vrede" beskylder ham for ikke at opfylde sit løfte til menneskeheden . Denne sats indeholder en af de mest gribende passager i symfonien:
Hører du efter, far? Du ved hvem jeg er: din lighed; den urokkelige afspejling af dig, Hvilken mand ødelagde, slukkede, fordrev. Og nu er han fri - gratis at spille Med nyfundet ild, ønsker døden Vellystig, fuldstændig og endelig død. Herre, Hærskarers Gud, jeg kræver din forklaring! Du lader det ske, Herre! Du med Din manna, ildsøjle! Du beder om tro, men hvor er din tro? Hvorfor tog du din regnbue væk Den smukke sløjfe, som du bandt om din finger, Som en påmindelse om, at du aldrig vil glemme dit løfte? "Se, jeg sætter min regnbue i skyen... Og jeg vil se hende, og jeg vil ihukomme min pagt..." Dit løfte! Din aftale med Manden! Falske Gud! Din aftale er intet værd! Hun er krøllet i min hånd! Og hvor er troen nu - hos Dig eller hos mig?''Læseren falder til ro, taler sagte og foreslår, at han vil formilde Gud . Den vidunderlige sopransolo er en vuggevise , der er beregnet til at hjælpe oplæseren til forsigtigt at sove Gud i søvn, hvorefter oplæseren vil hjælpe Gud med at drømme .
Scherzo er en hurtig søvnsekvens . Gud faldt i søvn, og læseren tegner sin drøm . Gud har ikke længere kontrol over sig selv, og læseren har fuldstændig kontrol over ham, og bærer ham på denne rejse gennem hans præsentation. Læseren begynder at skildre, hvad Gud har skabt:
Dette er dit himmerige, far, Sådan som du så ham. Alt hvad du har installeret er uberørt. Lammene hopper. Hveden svajer. Solstråler danser. Noget er galt. Lyset er fladt. Luften er gold. Ved du hvad der er galt? Intet at drømme om. Ingen steder at tage hen Der er ikke noget at vide.Så fortsætter læseren med at vise Gud, at han er i denne drøms magt.
Se nu mit jordiske rige! Ægte, ægte mirakler! Blændende mirakler! … Se, den brændende busk! Se, det flammende hjul! Vædderen! Klippe! Skal jeg slå hende? Her! Vandet vælter ud af det! Vand sprøjt! Og jeg gjorde det! Jeg skaber denne drøm! Vil du tro mig denne gang?Den brændende busk og klippen, hvorfra vandet fosser, henviser os til nogle af de mirakler, der er beskrevet i Det Gamle Testamente . Yderligere placerer læseren en regnbue i himlen, som Gud gjorde i historien om Noa , og derved indgår en ny pagt med mennesket. I høj triumf og raseri udbryder læseren:
Se her, far! Tro på! Tro på! Se på min regnbue og sig efter mig: HERLIGT… OG HERLIGT… DER VIL VÆRE ET FANTASTISK NAVN PÅ MANDEN!Efter at læseren har vist Gud problemerne i denne verden, hjælper han Gud til at tro på den nye orden. Musikken når et utroligt klimaks , toppet med en introduktion af et drengekor, der synger sætningen "Ophøjet og herliggjort være hans store navn, Amen" på hebraisk. Musikkens intensitet aftager, når drømmen slutter. Læseren vækker Gud, og Gud stilles ansigt til ansigt med virkeligheden. Læseren, der er tilfreds med, at Gud så hans fejl, siger:
Godmorgen far! Vi kan blive udødelige igen Dig og mig, bundet af vores regnbue. Dette er vores pagt, og det er vores ære at holde den... Ikke helt den pagt, som Vi håbede i en fjern fortid...Læserens tale slutter med enighed mellem begge parter, Gud og Mennesket , "At lide og genskabe hinanden."
Selvom kampens løsning kommer, slutter musikken ikke triumferende og majestætisk. I stedet høres den sidste Kaddish i omkvædet til sidst, og slutakkorden er dissonant , hvilket viser, at ikke alt er rigtigt endnu, og der skal arbejdes meget.
Symfonien blev første gang opført i Tel Aviv , Israel den 10. december 1963 med Bernstein som dirigent , med Israel Philharmonic Orchestra , Jenny Tourel ( mezzosopran ), Hanoi Rovina (læser) og kor dirigeret af Abraham Kaplan . I denne originale version af symfonien identificerede Bernstein fortælleren som en kvinde. Arbejdet som helhed blev modtaget med stor entusiasme i Israel .
Snart, den 10. januar 1964 , fandt den amerikanske premiere sted i Boston . Charles Munche dirigerede Boston Symphony Orchestra , New England Conservatory Choir og Columbus Boys Choir , førnævnte Tourelle (mezzosopran) og Felicia Montealegre (fortæller) [3] . Den amerikanske reaktion på stykket var blandet, lige fra ekstremt gunstig til hård.
I 1977 reviderede Bernstein symfonien og sagde: "Jeg var ikke tilfreds med den originale version. Den havde for mange ord. Nu er arbejdet mere kortfattet og kortfattet. I den nye version specificerede Bernstein ikke længere fortællerens køn, og der blev lavet indlæg med både kvinder og mænd som oplæsere. I det første indlæg (original version) var Bernsteins kone, Felicia Montealegre, fortælleren, mens mændene i det andet og tredje indlæg (remastered) var Michael Wager og Willard White .
Under en opførelse af Kaddish Symphony i Kennedy Center i Washington den 17. marts 1981 blev Bernstein rapporteret at være brød i gråd. Han indrømmede senere at have set John og Robert Kennedys ånd og hans kone Felicia svæve foran orgelpiberne .
Efterfølgende blev symfonien ofte læst af Samuel Pizard , som skrev en ny tekst til den, der beskrev hans oplevelse i Holocaust , hvor hele hans familie led, og de fleste af hans slægtninge døde [1] . Pisar skrev denne tekst til symfonien "til minde om Leonard Bernstein, en elsket ven."
Den første opførelse i Frankrig var i 1994 af Formation Symphonique Chœur et Orchestre des Grandes Écoles med Mari Kobayashi som solist og Michael Lonsdale som fortæller.
I november 2017 blev Kaddish opført ved tre New York Philharmonic Bernstein 100-års jubilæumskoncerter i David Geffen Hall , med Tamara Wilson ( sopran ), Jeremy Irons (fortæller) dirigeret af Leonard Slatkin [4] .