Sarma ( Tib. གསར་མ , Wylie gsar ma ) er de "nye oversættelses"-skoler i tibetansk buddhisme . De opstod under den anden bølge af buddhismens udbredelse i Tibet og støttede sig på tekster oversat fra det 10. til det 13. århundrede . Disse omfatter:
Udtrykkene "Sarma" og "Nyingma" er primært forbundet med kronologien for fremkomsten og spredningen af buddhismen i Tibet. Navnet "Sarma" refererer til de traditioner bragt til Tibet af Atisha , Rinchen Zangpo , Marpa og deres samtidige.
Atisha og hans samtidige introducerede til Tibet denne model for Dharma- praksis , hvori udøveren ville kombinere alle tre typer løfter:
Derudover insisterede Atisha på at søge tilflugt i De Tre Juveler så meget, at han blev berømt i Tibet under kælenavnet " Pandit of Refuge". Nogle kaldte Atisha kun det, idet de ikke var opmærksomme på hans generiske navn.
Atisha havde tre elever - Ku, Mog og Drom; de fortsatte den tradition, de startede. Hun fik navnet Kadam (Kadampa). Deres umiddelbare efterfølger var Chekawa, og han videregav læren til Geshe Drepa, en af Gampopas mentorer .
Sarma-skolen foreslår at underinddele tantraerne i fire klasser [1] :
Anuttara Tantra fra Sarma-traditionen indeholder tre sektioner, der nogenlunde svarer til de tre højeste køretøjer i Nyingma- klassifikationen . Disse er Fader-tantraerne, der fremhæver dygtige midler ; Moder tantraer, der understreger visdom; og Nonual Tantras, som kombinerer begge dele.
Kalu Rinpoche . Hemmelig buddhisme. Bind III. Diamantvognens dybde. — Orientalia, 2017.