| Fæstning | |
| Samshvilde | |
|---|---|
| last. სამშვილდე | |
| 41°30′26″ N sh. 44°30′20″ in. e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Tetritskaro Kommune |
| Stiftelsesdato | 3. århundrede f.Kr e. |
Samshvilde ( Georg . სამშვილდე , [sɑmʃwildɛ]) er en befæstet by i ruiner og arkæologiske udgravninger i Georgia , i den sydlige del af landet nær den nuværende landsby af samme navn i kommunen Tetritemo , Kartli-regionen . Byens ruiner, for det meste middelalderlige strukturer, strækker sig 2,5 km lang og 400 m bred i Khrami -floddalen . [en]
Nogle af de mest genkendelige monumenter er Samshvilde Sioni- kirken og citadellet bygget på et klippefyldt forbjerg af floden.
Samshvilde optræder i middelalderlige georgiske krøniker som en af de ældste byer i Kartli , der går tilbage til det tredje århundrede f.Kr. I middelalderen var det en vigtig bastion samt en livlig handels- og industriby. Samshvilde skiftede hænder flere gange. I slutningen af det 10. århundrede blev det hovedstaden i det armenske Tashir-Dzoraget-rige , senere blev det erobret af Seljukkerne, og efter deres nederlag i 1064 blev det inkluderet i Kongeriget Georgien . Fra midten af det XIII århundrede, efter det georgiske riges fald, faldt Samshvilde i forfald og mistede sin militære betydning. I slutningen af 1700-tallet lå den i ruiner.
Etymologien af navnet Samshvilde ses på det georgiske sprog. Det blev først optaget af den armenske krønikeskriver fra begyndelsen af det 10. århundrede, Hovhannes Draskhanakertsi , ifølge hvilken det på georgisk betyder "tre pile" [2] . Faktisk er toponymet bygget gennem Georgiens geografiske omkreds og betyder "buens [sted]". [2] [3] [4] [5]
Samshvilde er centreret om et naturligt befæstet, klippefyldt område ved sammenløbet af floderne Khrami og Chivchavi, 4 km syd for byen Tetri-Tskaro . Arkæologisk ekspedition 1968-1970 Hun opdagede to lag af bronzealderens kuro-araksismekultur ved Samshvilde , på de sydlige skråninger af Mount Karnkali, som dateres tilbage til henholdsvis midten af det fjerde årtusinde f.Kr. og det tredje årtusinde f.Kr. Denne skyline omfattede et bosættelsessted og en kirkegård samt en cirkulær kultbygning. Følgende genstande blev fundet: Bronzealderkeramik og forskellige obsidianværktøjer. [6] [7]
Ifølge de middelalderlige Georgian Chronicles var Samshvilde tidligere kendt som Orbi, et slot, hvis grundlag blev tilskrevet Kartlos, den mytiske etnark for georgierne i Kartli, [8] . [9] og som blev fundet stærkt befæstet, men belejret og erobret af Alexander den Store under hans formodede felttog i de georgiske lande. [9] I det 3. århundrede f.Kr. e. under kongerne af Kartli, kendt i den græsk-romerske verden som Iberia, blev Samshvilde centrum for rigets divisioner, styret af en eristavi ("hertug"), først udnævnt af Pharnavaz , først i den traditionelle liste over konger af Kartli . [10] [11] [12] [1] Kong Archil (ca. 411-435) gav Samshvilda foruden sin søn Mihrdat , som derefter efterfulgte på Kartlis trone. Den georgiske krønike tilskriver den iranske hustru til Mihrdat Sagdukht, som konverterede til kristendommen, opførelsen af kirken Sioni i Samshvilde. [12] [1]
Grænserne for fyrstedømmet Samshvilde har ændret sig gennem historien, da den sydlige del af denne helt ofte blev anfægtet mellem det georgiske kongerige Kartli (Iberien) og nabokongene af Armenien . [13] Selve byen er fortsat en af de vigtigste bosættelser i Iberia. Sammen med Tbilisi og Mtskheta er Samshvilde blandt de tre hovedbyer i dette land i Ananias Shirakatsis armenske geografi fra det 7. århundrede . [14] En georgisk inskription fra det 8. århundrede i kirken Sioni, i Asomtavruli-skriftet , omtaler to personer fra huset Pitiakhsh, et lokalt dynasti i iransk stil, der ser ud til at have ejet Samshvilde. På det tidspunkt kom området omkring Samshvilde under indflydelse af det nyetablerede muslimske emirat centreret om Tbilisi, den tidligere kongelige hovedstad Kartli. [1] I øjeblikket var Samshvilde bestridt af flere herskere i Georgien, Armenien og muslimer. [femten]
Omkring 888 blev Samshvilde besat af den armenske konge Smbat I , som satte byen til ansvar for to brødre af Gntuni-familien, Vasak og Ashot. Brødrene viste sig uregerlige, og Smbats efterfølger, Ashot II , måtte genoprette sin troskab med våbenmagt ca. 915. [16] Vasak Gntuni var stadig trodsig og, ca. I 921 tvang han den georgiske prins Dao Gurgen II til at forlade ørkenen, hvilket førte til, at kong Ashot belejrede fæstningen. Da styrken sendt af Gurgen gik ind i citadellet, udbrød der en konfrontation mellem ham og Vasaks mænd, der befandt sig i fæstningen. I en senere konfrontation blev Gurgens overlevende soldater fanget og lemlæstet, mens Samshvilde igen underkastede sig den armenske konge. [17] [5]
I det sidste årti af det 10. århundrede overgik Samshvilde til Kyurikids (en yngre gren af det armenske Bagratid kongelige dynasti ), som regerede Kongeriget Tashir-Dzoraget , som valgte det som deres hovedstad. På grund af dette blev David Anholin , kongen af Tashir og Dzoraget, kaldt Samshvil'dari, dvs. "Samshvilde", af en middelalderlig georgisk forfatter18. I 1001 gjorde David uden held oprør på grund af hegemoniet fra sin onkel, kong Gagik I af Armenien , som i en tre måneder lang kampagne ødelagde Tashir, Samshvilde og georgiernes slette (Vrach'dast), som historikeren Stepanos Asogik omtalte det omkringliggende område. [18] [19] [20]
Samshvilde tjente som Kyurikids hovedstad, indtil et medlem af dette dynasti, Kyurike II , blev taget til fange af kong Bagrat IV af Georgien og måtte flygte ved at levere Samshvilde til georgierne i 1064. [21] [22] Bagrats søn, George II , overførte kontrollen over byen til sin magtfulde vasal John I, hertugen af Kldekari, og købte dermed sin troskab i 1073. [23] Omkring et år senere blev Samshvilde erobret af seljukkerne under Melik Shah [24] og forblev som hans fremrykning i Georgien indtil 1110, hvor biskop George af Chkondid belejrede og erobrede byen i navnet på kong David IV af Georgien . [25] [26] Dette fik Seljukkerne til hastigt at evakuere de fleste af de omkringliggende områder. [15] David gav Samshvilde til sin trofaste kommandant Ivan Orbeli i 1123. Byen forblev i besiddelse af Orbeli-klanen, den arvelige øverstkommanderende for Kongeriget Georgien, indtil kronen mistede den på grund af et mislykket oprør mod Georg III af Georgien , hvorunder en hær, der var loyal over for kongen, stormede den fæstning i 1178. [1]
Samshvilde blev angrebet af mongolske angribere på vej til Tbilisi, Georgiens hovedstad, i 1236. I marts 1440 blev det plyndret af Kara Koyunlu -lederen Jahan Shah , forarget over Alexander I 's afvisning af at underkaste sig Georgien. suverænitet. Ifølge moderne historiker Thomas af Metsof erobrede Jahan Shah den belejrede by "ved bedrag" på pinsedagen og massakrerede dens befolkning ved at bygge en minaret af 1.664 menneskehoveder afskåret ved byportene; Tres kristne præster, munke og adelige blev dømt til døden for at nægte at falde fra. Selv nogle af dem, der gik med til at give afkald på kristendommen, blev ikke frelst. De overlevende måtte søge ly i de tætte skove omkring Samshvilde. [27]
Byen kom sig aldrig over dette slag og mistede sin tidligere betydning, bortset fra dens funktion som en perifer fæstning. Efter det endelige sammenbrud af Kongeriget Georgien i 1490'erne blev det en del af Kongeriget Kartli . I 1578 blev Samshvilde besat af den osmanniske hær under ledelse af Lala Kara Mustafa Pasha under hans sejrrige felttog i Georgien, men i 1583 blev det returneret af kong Simon I af Kartli. I 1636 tildelte Rostom af Kartli Samshvilde i sin kasserer Shiosh Khmaladzes besiddelse, og i 1693 gav Heraclius I af Kartli den til Baratashvili adelige familie . [28]
Samshvilde fik relativ betydning i 1747, da den georgiske muslimske prins Abdullah-Beg brugte Lezgin - lejesoldater og befæstede fæstningen Samshvilde i sine forsøg på at udfordre Kartlis ejendele, som hans kristne slægtning Teimuraz II nød. Abdullah Begs projekter blev forpurret af Teimuraz ' søn , Heraklion , som angreb Samshvilde og gjorde sagsøgeren til fange i 1749. Byen blev efterladt i hænderne på den yngre bror til Abdullah Bek, Hussein Beg, som i 1751 overgav sig til Heraklion II af Kartli-Kayetia og blev flyttet til Tbilisi. [28]
De arkæologiske udgravninger og arkitektoniske monumenter i Samshvilde er inkluderet på listen over Georgiens nationale arv som byen Samshvilde (სამშვილდის ნაქალაქილაქი). Arkæologisk udforskning af Samshvilde-området begyndte i 1948, og systematiske bestræbelser på at forbedre bevaringen af stedet begyndte i 1978. [28] I 2000'erne førte konstruktionen af store internationale rørledninger i regionen til nye arkæologiske projekter og opdagelsen af nye forhistoriske fund. [29] [30] Mange af de sene middelalderlige og tidlige moderne strukturer blev yderligere undersøgt af Samshvilde arkæologiske ekspedition organiseret af University of Georgia i Tbilisi fra 2012 til 2015. [31]
Byområdet indtager et næsten trekantet område på en kappe ved sammenløbet af Khrami-Chivchavi og er opdelt i tre hoveddele. Citadellet ligger mod øst, på den stejle ende af forbjerget, og byen ligger mod vest, med en fæstning imellem dem. Stedet omfatter ruinerne af flere kirker, et citadel, paladser, huse, en bro over Chivchavi-floden, vandcisterner, badehuse, en kirkegård og andre tilhørende strukturer. [32]
Det lille kirkerum St. George ligger i selve byen. En georgisk inskription, tabt i 1672 og udgivet af E. Takaishvili, identificerer en kvinde ved navn Zilikhan, den tidligere vicevært for konen til kong Vakhtang V af Kartli, som renovatør af kirken. [32]
Inden for fæstningens mure er en lille stenkirke af Assumption , som indeholder en stor forhistorisk sort menhir , fuld af stearinlys flammer, med et kors og en armensk tekst, der nævner Prince Smbat, som er skrevet på. i det ellevte århundrede. Floden Khrami krydses af en anden kirke, kendt som Theogenis, sandsynligvis bygget i det 12. eller 13. århundrede, i nærheden af hvilken er en struktur af fire store sten - en tetralith. [32]
Citadellet er dannet af mure, tårne og tre store kirker. Blandt dem er den kuppelformede kirke Sioni, nu i ruiner, det mest genkendelige monument i Samshvilde. Middelaldertraditionen tilskriver sin konstruktion til dronningen Sagdukht fra det 5. århundrede , men den eksisterende bygning går tilbage til ca. 759-777, som foreslået af den bedst bevarede georgiske inskription på den østlige facade, som indeholder referencer til nutidige byzantinske kejsere Konstantin V og Leo IV af Yazar . Der er en anden georgisk inskription, meget beskadiget, næsten ulæselig på den sydlige facade, og ved siden af den er der et armensk fragment, der identificerer de armenske katolikker af Gevorg III Loretsi (r.1069-1072). De stringente arkitektoniske former for Samshvilde-kirken afslører en tæt forbindelse med designet af Tsromi-kirken fra det 7. århundrede i Shida Kartli . [33]
Vest for Sioni ligger en treskibet basilika, sandsynligvis en armensk kirke bygget af mørke basaltsten i det tiende eller ellevte århundrede. Det tredje tempel er en udformning af et kirkerum med en fremtrædende apsis og en inskription på væggen på georgisk, som omtaler kong David IV af Georgien (s.1089-1125). [33]