Rumfigentræet ( lat. Ficus Ruminalis ) er et vildt figentræ , der havde religiøs og mytologisk betydning i det gamle Rom . Hun voksede op ved siden af en lille hule kendt som Lupercal , ved foden af Palatinerhøjen , på det sted, hvor den flydende midlertidige vugge af Romulus og Remus ifølge legenden skyllede op på bredden af Tiberen . Der blev brødrene diet af en hun-ulv og fundet af Faustulus [1] [2] . Figentræet blev betragtet som Ruminas hellige træ , en af fødsels- og barndommens guder , som formyndede amning hos mennesker og dyr [3] . Aurelius Augustin nævner Jupiter Ruminus [4] .
Det vilde figentræ blev betragtet som han, det vilde modstykke til det dyrkede figentræ, som blev betragtet som hun. Nogle romerske kilder omtalte den vilde figen som caprificus , bogstaveligt talt "ged figen". Figentræets frugter hænger, og træet udstråler mælkeagtig saft, når det skæres. Rumina og Ruminalis ("fra Rumina") blev af nogle romere forbundet med rumis eller ruma ("brystvorte, bryst"), men en række moderne sprogforskere mener, at dette navn er mere relateret til navnene Roma og Romulus , som kunne komme fra rumon , der betyder "flod" eller det arkaiske navn på Tiberen [5] .
Træet er forbundet med legenden om Romulus og Remus . Den voksede, hvor deres vugge skyllede op på bredden af Tiberen . Træet gav tvillingebrødrene skygge og husly, da de blev fodret af en ulv, ved siden af den nærliggende hule Lupercal , indtil de blev opdaget af hyrden Faustulus og hans kone, Akka Larentia , som tog imod babyerne. Til sidst blev Remus dræbt af Romulus, som grundlagde Rom på Palatinerhøjen , over denne hule [6] [7] .
Statuen af hun-ulven skulle stå ved siden af ruminal figentræet. I 296 f.Kr. e. curule aediles Gnaeus og Quintus Ogulnius placerede billeder af Romulus og Remus i form af babyer, der sutter hendes brystvorter [8] . Det er muligt, at denne skulpturgruppe er afbildet på mønterne [5] .
Den romerske historiker fra kejser Augustus' æra, Titus Livius , hævdede, at træet stadig stod på hans tid [9] , men hans yngre samtidige Ovid bemærkede kun vestigia ("fodspor") [10] , muligvis en stub fra det [ 10] 5] . En tekstmæssigt problematisk passage fra Plinius den Ældre [11] synes at antyde, at træet mirakuløst blev transplanteret til Comitium af auguren Attus Navia , men det blev kaldt Ficus Navia . Tacitus refererer til Ficus Navia som Arbor Ruminalis , ved denne identifikation kan det antages, at dette træ erstattede det originale Ruminal figentræ: enten symbolsk efter det gamle træs død, eller bogstaveligt talt at være en udløber af det. Ficus Navia voksede op, fordi den blev ramt af lynet og derfor blev betragtet som hellig [12] . En obskur omtale af Plinius kan referere til statuen af Atta Navia foran Curia Hostilia [13] : han stod med hævet lituus i en positur, der forbandt Ficus Navia og det ledsagende billede af en hun-ulv med et ruminal figentræ, som om træet gik fra et rum til et andet [14] . Da Ficus Navia faldt, blev det taget som et dårligt varsel for Rom. Da det døde, blev det erstattet med et nyt træ. I 58 e.Kr. tørrede den ud, men genoplivede og startede nye skud [15] .