| ortodokse kirke | |
| julekirke | |
|---|---|
| Fødselskirken | |
| Kirke før sekularisering | |
| 51°40′25″ s. sh. 39°15′05″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Adresse | Voronezh , Zheleznodorozhny-distriktet , st. Dimitrova , 51 |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Stift | Voronezh |
| dekanat | Levoberezhnoe Voronezh dekanat |
| bygningstype | sten kirke |
| Arkitektonisk stil | klassicisme |
| Stiftelsesdato | 1680 |
| Konstruktion | 1785 - 1795 år |
| Dato for afskaffelse | 1932 |
| gange | Sergius af Radonezh og Theodore Stratilates |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 361710909900005 ( EGROKN ). Objekt nr. 3632373000 (Wikigid database) |
| Stat | delvist ødelagt, restaureret |
| Internet side | hram-rozhdestva.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Fødselskirken er en delvist ødelagt og restaureret ortodoks kirke i byen Voronezh . Beliggende i den tidligere bosættelse Pridacha ( jernbanedistriktet i byen). Den ældste (slutningen af det 18. århundrede) af de overlevende bygninger i den venstre bred del af Voronezh [Komm. 1] og et af de ældste templer på venstre bred [Komm. 2] .
Kirken blev lukket i 1930'erne og begyndte at blive brugt til industrielle formål. Under ombygningen blev tromlen med en kuppel , gangarealernes rumfang , de øverste etager af klokketårnet og refektoriets hvælvinger [1] [2] ødelagt , den øverste etage blev udstyret. I begyndelsen af det 21. århundrede var de rektangulære murstensvolumener af tempeldelen, refektoriet og klokketårnet med sadeltag tilbage fra kirken. I begyndelsen af november 2015 påbegyndte den private ejer af tempelbygningen, byggefirmaet Vybor , sin nedrivning. På det tidspunkt var den gamle kirke ikke inkluderet på listen over genstande af historisk og kulturel arv i Voronezh-regionen af Voronezh-myndighederne. Som et resultat blev apsisdelen af templet, hvor alteret var placeret, delvist ødelagt . Takket være offentligheden af dette faktum i medierne blev ødelæggelsen af kirken standset; Kristi fødselskirke og området under den med et areal på 2,8 tusinde m² blev overført gratis til Voronezh bispedømmet . I februar 2016 blev den første gudstjeneste siden 1930 afholdt i templet.
I øjeblikket er kirken placeret i centrum af den gamle del af den tidligere bosættelse Pridacha, på Dimitrova-gaden , i en vinkel i forhold til gadens røde linje [2] . Oprindeligt var det placeret ved krydset mellem Bolshaya Doroga og Kuznechnaya Street [Comm. 3] . Billeder af templet, bortset fra individuelle fragmenter, blev ikke fundet i lang tid, før det blev tilpasset til husholdningsbehov [3] [1] [4] , i 2017 fandt lokale historikere af byen et gammelt fotografi af templet [5] ] .
I arkitektonisk henseende hører kirken til typen af templer "skib" og er bygget i stil med klassicisme . En apsis er knyttet til kirken fra øst , og en rektangulær traditionel refektorium og et klokketårn fra vest . Hjørnerne af dets volumen med to vandrette rækker af vinduer er markeret med skovle , der bærer en entabulatur . På de østlige hjørner er skulderbladene brede, pudset til at ligne båndrustikation . Krongesimsen og pedimentgesimserne er suppleret med et bælte af croutoner . Gesimsen, der omkranser bygningen under entablaturen, er på den østlige facade afbrudt af en buet kiot , hvori der er skåret et rektangulært vindue, samt et rektangulært vindue med en finial i form af en rektangulær ramme, dekoreret med en lille rund roset . [2]
Templet i begyndelsen af det 20. århundrede havde en længde på 25 sazhens (53 m), en bredde på 8 sazhens og 1 arshin (18 m) og en højde på 5 sazhens (10,5 m) [1] [3] [6 ] . Klokketårnet var tre et halvt etager, og dets højde til gesimsen nåede 14 favne (30 m) [1] . Kirken blev kronet med en kuppel med 12 vinduer [3] .
Kristi fødselskirke i træ i bosættelsen Pridacha dukkede op på dette sted i 1680 [2] , tidligere end alle forstadsbebyggelser ved venstre bred [7] . Før opførelsen af deres egne kirker tilhørte indbyggerne i den nærliggende bygd Monastyrshchenko og landsbyen Otrozhka også julesognet [7] . Templet blev genopbygget to gange i det 18. århundrede [2] i 1745 og 1773 [7] .
I 1785 påbegyndtes byggeriet af en stenkirke samme sted i stedet for en faldefærdig træ [7] . Den 22. marts 1795 blev en stor murstenskirke også indviet i Kristi fødsels navn [2] [7] . I kirkens sogn var der i 1805 415 huse og 2467 personer [8] . Den 16. februar 1847 blev den nye biskop, ærkebiskop af Voronezh og Zadonsk Ignatius (Semyonov) [8] mødt her fra Novocherkassk .
Et halvt århundrede senere kunne kirken ikke længere rumme alle troende, og dens næste omstrukturering begyndte [7] . Den 26. oktober 1856 [9] stod kirken færdig og indviet [7] [10] . Senere, ved siden af hovedalteret , blev der tilføjet kapeller i navnet St. Sergius af Radonezh og den hellige store martyr Theodore Stratilates (bygget i 1880'erne ) [2] . I refektoriet var der kapeller af evangelisten Johannes teologen og den hellige vidunderarbejder Nicholas af Myra [7] . Kirken havde 66 tønder land, en stenbutik og to smedjer [2] . Indtægter hvoraf gik til præsteskabets vedligeholdelse [7] .
I 1896 blev der opført en en-etagers søndagsskole i nærheden af kirken; dens konstruktion kostede 5 tusind rubler [8] . Den 6. december 1898 blev der holdt en prædiken ved gudstjenesten i kirken til ære for navnebroren til den store kejser Nicholas II , komponeret af den berømte russiske tænker Nikolai Fedorov , som på det tidspunkt boede i Voronezh og var til stede ved gudstjenesten [8] . I 1911 var der 548 huse og 2812 personer i kirkens sogn [8] .
En undersøgelse af murværket viste, at firkantens vægge kan dateres tilbage til midten af 1800-tallet, mens refektoriets murværk er mærkbart anderledes - det har været bevaret siden slutningen af 1700-tallet [4] . Mest sandsynligt hører klokketårnets fod med sine enorme halvsøjler også til slutningen af 1700-tallet [4] .
Under hensyntagen til de talrige andragender fra borgerne i bygden Tilføjelse af 2215 personer, der udtalte sig, og vælgerrækkefølgen til at lukke kirken og genindrette den til et klubteater, som distriktsrådet har de nødvendige midler til og tage hensyn til redegøre for de eksisterende to kirker i samme retning, beliggende 3 kilometer væk, [Komm. 4] hvor troende kan udføre religiøse ritualer, godkendes distriktsrådets beslutning om at lukke kirken og genindrette den til et klubteater.
31. oktober 1932I 1922 blev værdigenstande beslaglagt i kirken [11] . I 1930 blev bosættelsen Pridacha en del af byen Voronezh [7] . Den 31. oktober 1932 blev den regionale kommission for kirkelige anliggender godkendt: det blev besluttet at lukke kirken og omdanne den til et klubteater [1] [2] [10] . Allerede i slutningen af 1930'erne begyndte bygningen dog at blive brugt til industrielle formål [1] . I 1941, efter en større overhaling, lå et spinderi her [1] . Genudstyr til industrielle behov ændrede bygningen markant [2] . Så sandsynligvis under overhalingen blev tromlen med kuplen og søjlerne , der holder dem [4] , gangene , de øverste etager af klokketårnet og refektoriets hvælvinger [1] [2] ødelagt . Under Den Store Fædrelandskrig tilhørte bygningen reparationsbasen [1] . Under fjendtlighederne var en observationspost fra Den Røde Hær placeret i templet , og begravelser af døde soldater blev udført på kirkegården, hvilket afspejledes i værkerne af den sovjetiske journalist-fotograf fra Sovinformburo Semyon Fridlyand . Efter befrielsen af Voronezh, i 1944, blev bygningen returneret til byens industrianlæg [1] . Som følge heraf blev der indrettet et kollegium for tyske krigsfanger i kirkebygningen, som var i gang med at restaurere anlæg nr. 64 (flyfabrik) [2] .
I 1952 blev den inaktive kirke doneret til Voronezh Repair and Bearing Plant af Soyuzremontpodshipnik trust (siden 1956 Voronezh Avtozapchast Plant) [11] [2] . I sovjettiden var den øverste etage sandsynligvis bygget på, en trekantet fronton og et halvcirkelformet vindue i alterdelen [4]
Den russisk-ortodokse kirke førte dog langvarige forhandlinger med byens myndigheder, så de ville hjælpe med at overføre kirken til stiftets balance, da borgmesterkontoret ikke havde ret til at tvinge ejeren af bygningen til at tage skridt til at fremmedgøre ejendom [ 12] førte forhandlingerne ikke til noget [13] .
I begyndelsen af det 21. århundrede forblev de murede rektangulære rumfang af tempeldelen, refektoriet og klokketårnet med sadeltag fra kirken [2] . Bygningen var i lang tid omgivet af industrielle udhuse og et højt hegn [2] og lignede kun i ringe grad en religiøs bygning [1] .
Den 18. november 2015 blev alterdelen af templet [10] [14] revet ned . Bygningen med en århundreder gammel historie, som måske er den ældste bygning på Voronezhs venstre bred, var ikke inkluderet på listen over genstande af historisk og kulturel arv i Voronezh-regionen, så bygningen kunne rives ned som et almindeligt hus [14] [15] . Men på grund af Voronezh-samfundets og præsteskabets indgriben stoppede nedtagningen af bygningen midlertidigt [16] [17] [18] [19] [20] [13] [21] . Ifølge Voronezh-historikeren og lokalhistorikeren Olga Rudeva kan kun en bevidst beslutning fra myndighederne endelig stoppe arbejdet [19] . Der udtrykkes meninger om, at det på kirkens område er planlagt at bygge beboelsesejendomme eller et indkøbs- og underholdningscenter af byggefirmaet "Vybor", der ejes af en stedfortræder for den regionale Duma [6] [16] [13] [19 ] [20] [22] [23] . Repræsentanter for byggefirmaet Vybor afviste at kommentere den fremtidige kirkebygning og område [12] [24] .
Under en udflugt den 20. november blev der opdaget en bevaret gammel kalkmaleri i kirken (formentlig skabt i 1800-tallet på bybefolkningens bekostning), gemt under et lag maling og puds [25] [26] [27] . Også den 20. november fandt en folkesamling sted nær Fødselskirkens mure [17] . En underskriftsindsamling blev organiseret til forsvar for det tidligere tempel [25] . Brevet blev underskrevet af mere end 3 tusinde Voronezh-beboere [25] . Under rundvisningen blev det ifølge nogle rapporter også kendt, at byggefirmaet nægtede at rive bygningen ned og ville overføre den til stiftet [28] [29] . Noget senere, i ruinerne af en knækket alterapsis, blev der fundet fragmenter af en anden freskomaleri, formentlig med billedet af Skt . Mitrofan af Voronezh [25] .
Der var ingen officiel reaktion på nedrivningen af kirken fra lederen af regionen Alexei Gordeev , lederen af byen Alexander Gusev og biskop Sergius af Voronezh og Liskinsky [17] [30] . Siden change.org sendte en appel til den russiske præsident Vladimir Putin og lederen af regionen Alexander Gordeev med en anmodning om at returnere templet til ortodokse troende [12] [13] .
Den 25. november 2015 meddelte pressetjenesten fra byggefirmaet Vybor, at bygningen af den tidligere Kristi Fødselskirke og grunden under den med et areal på 2,8 tusinde m² blev overført gratis til ejerskabet af Voronezh bispedømmet [31] [32] . Der er planlagt komplekse genopbygnings- og restaureringsarbejder i bygningen [31] . Der arbejdes på at inkludere tempelbygningen på listen over genstande af historisk og kulturel arv i Voronezh-regionen [33] .
Bygningens tilstand under dens overførsel viste sig at være meget beklagelig: alteret blev ødelagt, gipset på væggene smuldrede, rækværket på trapperne blev fjernet, vinduerne blev knust, og overalt den stillestående lugt af brændstoffer og smøremidler [34] . I januar 2016 begyndte en midlertidig reparation af kirken, alteret var ved at blive rejst [35] . Den første gudstjeneste blev afholdt i februar 2016 [35] . Ved udgangen af 2017 var 2 projekter til genopbygning af kirken [34] udviklet , stort set uden hensyntagen til dens historiske udseende.
Ærkepræst Andrei Fedorov fra Ostrogozhsk og ældste Abraham (en omvendt muslimsk tyrker ) blev begravet i kirkehegnet [8] . Nordøst for templet var Prydachensky-kirkegården [8] udstyret . Her i 1910 blev Anna Ankindinova, en æresborger i Voronezh, begravet [10] [16] . I 1920'erne og 1930'erne, da Chugunovskoye og nyopførte kirkegårde allerede var lukket, og Kominternovskoye endnu ikke var blevet åbnet, blev Voronezh-beboerne begravet her [8] . I 1940 blev Feoktista (Shulgina) begravet på Pridachensky kirkegård (i 1966 blev hun genbegravet på venstre bred kirkegård ). Prydachensky-kirkegården gik tabt i 1960'erne under opførelsen af bygningen af designinstituttet og pladsen ved siden af [8] . På nuværende tidspunkt er resterne af krypter [4] og gravstenen for æresborgeren i Voronezh Anna Ankindinova [10] [16] bevaret .
Blandt de gejstlige , der tjente i kirken, er præsterne Peter (1732), Gerasim Andreev (1777), Stefan Arkhipov (1805), Timofei Smirnov (1805), Feodor Chekalin (1830'erne) [8] og Mikhail Ivanovich Skryabin (1894-1900 ) ). ) [36] , samt diakon Dmitrij Vasilyevich Popov (1897-1900), der optrådte som salmist , og i 1900 diakon Aleksej Ivanovitj Vysotskij og salmiker Ivan Yakovlevich Petrov [36] . I 1911 blev John Mikhailovich Scriabin (siden 1880) og Mitrofan Romanovsky (siden 1902) opført som præster i kirken [8] .
Præst Vitaly Kotaev har været rektor for templet siden 7. december 2015 [37] .