| Madrasah | |
| Rasulia | |
|---|---|
| Land | russiske imperium |
| Provins | Orenburg |
| By | Troitsk |
| Koordinater | 54°05′43″ s. sh. 61°34′28″ Ø e. |
| flow, skole | Sunnisme, Hanafisme |
| Moske | 5. katedral moské |
| Arkitektonisk stil | Islamisk arkitektur |
| Byggeinitiativtager | Z. Rasulev |
| velgører | I. Altynsarin |
| Hoveddatoer | |
| Mudarris | Z. Kh. Rasulev (siden 1884), G. Z. Rasulev (siden 1905) |
| Status | Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 741711241900005 ( EGROKN ). Varenr. 7400425000 (Wikigid-database) |
Rasuliya -madrasah ved den 5. katedralmoske i Troitsk , Orenburg-provinsen , nu i Chelyabinsk-regionen .
Madrasah "Rasuliya" blev grundlagt i 1883 i den tatariske bosættelse Troitsk [1] . Byggeriet af madrasahen begyndte den 3. juli 1880. Tidligere var der et privat hus på dette sted, doneret af søn af købmanden Seifulla Gabbasov, Khabibulla, som en gave til tilbedelse. I 1872 blev der åbnet en mekteb og en madrasah i dette hus.
Grundlæggerne af madrasahen er Zainulla Rasulev , en velkendt bashkirisk religiøs figur, til hvis ære madrasahen fik sit navn, og købmanden Seifulla Gabbasov. I 1886 blev der på bekostning af den kasakhiske pædagog Ibray Altynsarin bygget træbygninger til uddannelsesbygningen og et herberg [1] .
I begyndelsen af sin aktivitet var Rasuliya madrasah en bekendelsesskole, og i dens læseplan var der hovedsageligt teologiske discipliner. Mudarris "Rasulii" Zainullah holdt sig til jadidismen og var modstander af skolastikken , som på det tidspunkt herskede i den islamiske religiøse skole.
I madrasahen studerede shakirderne islam ikke kun i traditionel logik ( mantyk ) og dogmatik, deres læseplan inkluderede også selve Koranen , hadither og Gabdennasyr Kursavis og Shigabutdin Marjanis værker .
Takket være Zainulla Rasulevs aktiviteter blev byen Troitsk et vigtigt læringscenter for muslimerne i det russiske imperium og en base for den videre spredning af Khalidiya-Naqshbandiya sufi-broderskabet.
Tatarer, bashkirer såvel som kasakhere studerede ved Rasuliya madrasah, det fik et ry som en af de bedste islamiske institutioner i Rusland. Den franske historiker Alexandre Benigsen beskrev Rasuliya Madrasah som "en af de bedste akademiske institutioner i den muslimske verden" .
Materiel støtte til madrasahen blev leveret af Altynsarin, en velhavende kasakhisk iværksætter, der var bekymret for udvidelsen af det russiske sprog og kultur blandt muslimer, der stræbte efter at få en uddannelse og ikke havde andet alternativ end at studere i henhold til de forældede programmer fra de eksisterende madrasaher. eller studere russisk kultur.
I 1893, takket være Zainulla Rasulev , blev den sunde undervisningsmetode, klasseværelsessystemet såvel som studiet af sekulære discipliner introduceret i madrasahen . I begyndelsen af det XX århundrede. Madrasah var en semi-sekulær uddannelsesinstitution med et 11-årigt studieforløb. Takket være søn af Zainulla Rasulev - Gabdrakhman Rasulev , som overtog ledelsen af madrasahen fra sin far, - omfattede uddannelsesprogrammet dogmer, russisk , arabisk , tyrkere , kalligrafi, læsning, memorering og fortolkning af Koranen og hadither , matematik , Russisk, tyrkisk og generel historie, historie islam , hellig historie, teologi , islamisk lov, etik , hygiejne , geografi , naturvidenskab , fysik , kemi , zoologi og pædagogik . Undervisningen i madrasahen foregik på tatarisk sprog, tatarisk historie og litteratur blev studeret her [2] . Ved madrasahen begyndte det første trykkeri i Troitsk at arbejde, hvor den første kasakhiske avis "Aykap" (Zarya) blev trykt.
Madrasahen blev centrum for det religiøse liv for de trans-uralske bashkirer [3] , og blev også centrum for tatarisk kultur [4] .
Det nøjagtige antal elever, der modtog undervisning i Rasuliya madrasah, er ukendt, men ifølge al-Maghazi i begyndelsen af det 20. århundrede. dem var der 311. Der er også få oplysninger om elevernes etniske sammensætning. I 1913 arbejdede 13 lærere i Rasuliya madrasah, blandt dem Z. Rasulev, M. Mutagarov, R. Atnabaev, G. Nazyrov, H. Teregulov og andre, 240 shakirds blev trænet . Madrasahen blev finansieret af donationer. På bekostning af lånere (herunder Zainulla-Ishan selv, der bidrog med 19 tusind rubler), blev der i 1905 købt 2 hovedbygninger. I begyndelsen af det XX århundrede. uddannelse blev betalt (8 rubler om året). Ved madrasahen var der et bibliotek med en omfattende bogfond, hvortil Zainulla Rasulev testamenterede en samling af sine bøger og waqf-kapital for 3,5 tusind rubler.
Efter oktoberrevolutionen blev Rasuliya madrasah lukket (omkring 1919) og omdannet til en tatarisk-basjkirisk pædagogisk skole [2] .
I 2015 blev der truffet en beslutning om at genoprette madrasahen. Arkitekterne-restauratørerne gjorde deres bedste for at bringe bygningen tilbage til dens oprindelige farveskema - væggenes røde murstensfarve og hvide arkitektoniske elementer. Under restaureringen fandt man metalskodder med en mekanisme, der lukkede vinduesåbningerne på første sal og var viklet på en metalskakt skjult i væggen over vinduesåbningen; keramiske luftkanaler til varmesystemet, samt et vindue til påfyldning af kul i kælderen. Den 6. juli 2018 fandt den store åbning af den restaurerede Rasuliya Madrasah sted. Den 1. september 2018 begynder undervisningen i Madrasah. I den restaurerede madrasah vil murider modtage både sekulær og religiøs undervisning.