Rastafarianisme

Rastafarianisme  er en religiøs bevægelse , der opstod i 1930'erne på Jamaica omkring kulten af ​​den sidste kejser af Etiopien, Haile Selassie I , kendt før kroningen som Ras Tafari Makonnen (Tefari Mekonnen). Tilhængere betragter Haile Selassie som Guds inkarnation ( Jah ).

Rastafarianisme er en dårligt organiseret religion sammenlignet med resten: de fleste af tilhængerne deltager ikke i nogen gudstjenester og arrangementer for at støtte hinanden på denne måde, for at finde tro og inspiration i sig selv, selvom nogle af dem er tildelt en af "rastafariernes opholdssteder"; de tre mest berømte er Nyabinghi, Bobo Ashanti og Israels tolv stammer.

Grundlaget for rastafarianisme er kærlighed til ens næste og afvisning af det vestlige samfunds levevis, som kaldes " Babylon ". Rastafarierne proklamerer Det Hellige Land - den afrikanske analog af Zion , beliggende enten i Etiopien eller i hele Afrika - som det oprindelige hjemland [1] . Rastafarianisme omfatter forskellige afrocentriske sociale og politiske bekymringer, såsom de sociopolitiske synspunkter og lære fra den jamaicanske publicist og organisator Marcus Garvey , som også ofte betragtes som en profet.

I 1997 var der omkring 1 million rastafariere på verdensplan; bevægelsen opnåede berømmelse uden for Jamaica hovedsageligt på grund af den musikalske stil reggae , hvis mest fremtrædende repræsentanter var rastafarianere (især Bob Marley og hans børn) .

Overbevisninger

Rastafariske kirkesamfund er ret fragmenterede, deres lære svarer ofte ikke til hinanden.

En fremtrædende side af rastafarianismen er den kristne gren (påvirket af den etiopiske ortodokse kirke ) og profetierne fra den jamaicanske leder af Tilbage til Afrika - bevægelsen, Marcus Garvey . I en tale i United Negro Improvement Association sagde Marcus Garvey, at han skulle lede efter et tegn: komme og kroning af en "sort" konge i Afrika. Mange troede, at profetien var gået i opfyldelse, da Ras (Prins) Tafari, som tog navnet Haile Selassie I , i 1930 blev kronet til kejser af Etiopien . Rastafari-tilhængere i Jamaica tror, ​​at Selassie er en efterkommer af den bibelske kong Salomon og dronningen af ​​Saba (legenden om oprindelsen af ​​" Solomon-dynastiet " er indeholdt i bogen " Kebra Nagast "), og ærer ham som Gud (Gud ). Faderen) - kongernes konge og messias .

Ifølge den kristne fortolkning af den rastafarianske fortolkning af Bibelen blev sorte, ligesom israelitterne, givet til Jahve ( Jah ) som slaver til hvide (europæere og deres efterkommere, der koloniserede Afrika) som straf for synder og må leve under åg af Babylon , et moderne socio-politisk system baseret på vestlige værdier, i forventning om Jahs komme , som vil befri dem og tage dem til "himlen på jorden" - Etiopien .

Et karakteristisk træk ved Rastafari-religionen er, at dens tilhængere ikke engagerer sig i konvertering, da en person skal opdage Jah i sig selv. I forventning om udvandringen skal Rastaman (tilhænger af Rastafari) dyrke en "afrikansk" identitet og stræbe efter at være anderledes end "Babylons tjenere" både eksternt og internt. Deres etiske system er baseret på principperne om broderkærlighed, god vilje over for alle mennesker og afvisning af den vestlige livsstil.

Grundlaget for doktrinen er den proto-rastafarianske tekst " Holy Peebee ", skrevet af Anguillaneren Robert Atley Rogers .

Reggae

Rastafari-ideer spredte sig i 1970'erne med reggae-musikken med oprindelse i Jamaica og især populær i USA , Storbritannien og Afrika . Et eksempel er sangen Rivers of Babylon , som blev et hit fremført af Boni M. Grundlaget for reggae er calypso og national jamaicansk musik (baseret på Nyabingi-trommernes rytme). Ska -stilen, der opstod i 1960'erne, blev grundlaget for, at reggae opstod - musik bygget efter samme principper som ska, men med et langsommere, afmålt tempo, en forkortet baslinje og en hård rytme (i stedet for 2/4 brugt i ska, reggae musikere bruger 4/4 rytme).

En stilvariation er dub , en instrumental version med mange effekter. Senere, i 1980'erne, baseret på reggae, dukkede dancehall op  - musikken fra jamaicanske dansegulve, raggamuffin og reggesion  - DJ-musik, mere dansbar og rytmisk. Kristnede reggae-tekster blev med tiden mere og mere politiserede, rettet mod social og økonomisk uretfærdighed, blev til de undertryktes stemme og samtidig optimistiske, mens vulgaritet og vulgaritet herskede i den tidlige dancehall. Den vigtigste repræsentant for reggae-genren - Bob Marley  - anses af nogle tilhængere af rastafarianismen for at være en profet [2] .

I forbindelse med reggae blev en ungdomssubkultur af rastamaner født i det post-sovjetiske rum , mere forbundet med den musikalske stil og livsstilen forbundet med den, men ved hjælp af nogle elementer af rastafarianisme, uden religiøse og etno-raciale komponenter.

Noter

1. ↑ Edmonds, 2012 , s. 41.
2. ↑ W. Alan Smith. Songs of Freedom: The Music of Bob Marley as Transformative Education (utilgængeligt link) . Religionsundervisning (2005). Hentet 10. december 2019. Arkiveret fra originalen 9. oktober 2010. (ubestemt) 

Litteratur

• Kazarina E. Yu. Rastafarianism  // Encyclopedia " Krugosvet ".
• Rastafarianisme  / Kostylev P. N.  // Motherwort - Rumcherod. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2015. - S. 241-242. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 bind]  / chefredaktør Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 28). - ISBN 978-5-85270-365-1 .
• Sosnovsky N. A. Kritik af rastafarismens ideologi og afrikanske studerende // Kulturelle processer i udviklingslande. Abstracts fra den internationale konference på Institute of Oriental Studies of the USSR Academy of Sciences. - M. , 1986. - T. II. - S. 114-115.
• Sosnovsky NA Synthesis as a homeostase of culture // V All-Union Conference of Africanists 'New Thinking and Africa'... Sammendrag af rapporter og videnskabelige rapporter. M. Udgave. 4, del 2. - M. , 1989.
• Sosnovsky N. A. "Rastafarisk kultur" i udenlandsk litteratur: panafrikanisme, Det Gamle Testamente og rockmusik // Kulturarv: Kontinuitet og forandring. Problem. 3 / udg. V. A. Beilis . - M. : INION AN SSSR , 1991. - S. 130-198.
• Sosnovsky N. A. Refleksion af ideologien om kulturel nationalisme i ungdomssubkulturen i den afrikanske diaspora ("Rastafari-kultur") / Abstract af afhandlingen. ... historiekandidat. Videnskaber: 07.00.03 / Ros. AN Institut for Afrika. - M. , 1992a. — 24 sek.
• Sosnovsky N. A. Frihedens teologi: fristelsen til historisk matematik // "Vostok" . - 1992b. - Nr. 1 . - S. 80-89 .
• Sosnovsky N. A. Halvvejs til dig selv: "Rastafari-bevægelsen": Religion? Ideologi? Mode? // "Øst" . - 1992c. - Nr. 6 . - S. 55-65 .
• Sosnovsky N. A. Haile Selassie, reggaesange og myter om historisk bevidsthed // Udenlandsk litteratur . - 1992d. - Nr. 8 .
• Sosnovsky N. A. Rastafarisk kultur. - M. : Institut for Afrikastudier RAS , 2016. - 300 s. - 500 eksemplarer.  — ISBN 978-5-91298-172-2 .
• Ungdomssociologi. Encyklopædisk ordbog / Ed. Ed. Yu. A. Zubok og V. I. Chuprov. — M.: Akademia, 2008. — 608s.
• Sulzhenko M. V. Ingen dreadlocks - ingen tro: om spørgsmålet om at studere rastafarianismens antropologi  // Videnskabeligt og teoretisk tidsskrift " Religiøse studier ". - 2010. - Nr. 3 . - S. 56-61 . Arkiveret fra originalen den 29. august 2014.

• Banton M. (1989), Are Rastafarians an Ethnic Group? , Journal of Ethnic and Migration Studies V. 16 (1): 153-157 , DOI 10.1080/1369183X.1989.9976167 
• Barrett, Leonard E. (1997), The Rastafarians , Boston: Beacon Press , ISBN 9780807010396 
• Benard, Akeia A. (2007), The Material Roots of Rastafarian Marihuana Symbolism , History and Anthropology V. 18 (1): 89–99 , DOI 10.1080/02757200701234764 
• Barnett, Michael (2002), Rastafari Dialectism: The Epistemological Individualism and Conectivism of Rastafari, Caribbean Quarterly bind 48(4): 54-61 
• Barnett, Michael (2005), The Many Faces of Rasta: Doctrinal Diversity in the Rastafari Movement, Caribbean Quarterly bind 51 (2): 67–78 
• Barnett, Michael (2006), Differences and Similarities Between the Rastafari Movement and the Nation of Islam, Journal of Black Studies bind 36(6): 873-893 
• Barnett, Michael (2017), The Rastafari Movement: A North American and Caribbean Perspective , Routledge , ISBN 978-1138682153 
• Bedasse, Monique (2010), Rasta Evolution: The Theology of the Twelve Tribes of Israel, Journal of Black Studies bind 40 (5): 960-973 
• Bedasse, Monique (2013), "To Set-Up Jah Kingdom" Joshua Mkhululi, Rastafarian Repatriation, and the Black Radical Network in Tanzania, Journal of Africana Religions bind 1 (3): 293-323 
• Bonacci , Giulia (2013), The Ethiopian World Federation: A Pan-African Organization among the Rastafari in Jamaica , Caribbean Quarterly vol. 
• Bonacci, Giulia (2015), Exodus! Arvinger og pionerer, Rastafari Return to Ethiopia , University of West Indies Press, ISBN 978-9766405038 
• Cashmore EE (1981), After the Rastas , Journal of Ethnic and Migration Studies bind 9 (2): 173-181 , DOI 10.1080/1369183X.1981.9975679 
• Cashmore EE (1983), Rastaman: The Rastafarian Movement in England (anden udgave), London: Counterpoint, ISBN 0-04-301164-0 
• Cashmore EE (1984), The Decline of the Rastas? , Religion Today bind 1 (1): 3-4 , DOI 10.1080/13537908408580533 
• Cashmore EE (1989), The Dawkins Case: Official Ethnic Status for Rastas , Journal of Ethnic and Migration Studies bind 16 (1): 158-160 
• Chevannes B. (1994), Rastafari: Roots and Ideology , Utopianism and Communitarianism Series, Syracuse, New York: Syracuse University Press , ISBN 978-0815602965 
• Clarke PB (1986), Black Paradise: The Rastafarian Movement , New Religious Movements Series, Wellingborough: The Aquarian Press, ISBN 0-85030-428-8 
• Campbell H. (1980), The Rastafarians in the Eastern Caribbean, Caribbean Quarterly bind 26 (4): 42-61 
• Campbell H. (1988), Rastafari som panafrikanisme i Caribien og Afrika, African Journal of Political Economy / Revue Africaine d'Economie Politique bind 2 (1): 75-88 
• Campbell H. (2007), Rasta and Resistance: From Marcus Garvey to Walter Rodney (fjerde udgave), Hansib Publications , ISBN 978-1906190002 
• Chawane, Midas H. (2014), The Rastafarian Movement in South Africa: A Religion or Way of Life?, Journal for the Study of Religion bind 27 (2): 214–237 
• Edmonds, Ennis B. (2008), Rastafari: From Outcasts to Cultural Bearers , Oxford University Press , ISBN 978-0195340488 
• Edmonds, Ennis B. Rastafari: En meget kort introduktion . - Oxford University Press, 2012. - ISBN 978-0199584529 .
• Francis, Wigmoore (2013), Towards a Pre-History of Rastafari , Caribbean Quarterly: A Journal of Caribbean Culture bind 59 (2): 51–72 , doi 10.1080/00086495.2013.11672483 
• King, Stephen A. (2002), Reggae, Rastafari, and the Rhetoric of Social Control , Jackson: University Press of Mississippi , ISBN 978-1604730036 
• Kitzinger S. (1966), The Rastafarian Brethren of Jamaica, Comparative Studies in Society and History bind 9 (1): 33-39 
• Lake, Obiagele (1998), Rastafari Women: Subordination in the Midst of Liberation Theology , Carolina Academic Press , ISBN 978-0890898369 
• Lee H. (2004), First Rasta: Leonard Howell and the Rise of Rastafarianism , Chicago, ISBN 978-1556525582 
• MacLeod, Erin C. (2014), Visions of Zion: Ethiopians and Rastafari in the Search for the Promised Land , New York University Press , ISBN 978-1479882243 
• Merritt, Anthony (2017), How Can We Sing King Alpha's Song in a Strange Land?: The Sacred Music of the Boboshanti Rastafari, Journal of Africana Religion bind 5(2): 282-291 
• Middleton, Darren JN (2006), As it is in Zion: Seeking the Rastafari in Ghana, West Africa , Black Theology: An International Journal bind 4 (2): 151–172 , DOI 10.1558/blth.2006.4.2.151 
• Pollard V. (2000), Dread Talk: The Language of the Rastafari (revideret udg.), McGill-Queen's University Press , ISBN 978-0773520301 
• Price, Charles (2009), Becoming Rasta: Origins of Rastafari Identity in Jamaica , New York University Press , ISBN 978-0814767474 
• Salter, Richard C. (2005), Sources and Chronology in Rastafari Origins: A Case of Dreads in Rastafari, Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions bind 9 (1): 5-31 
• Sibanda, Fortune (2016), One Love, or Chanting Down Relations af samme køn? Queering Rastafari Perspectives on Homosexuality, i Adriaan van Klinken og Ezra Chitando (red.), Public Religion and the Politics of Homosexuality in Africa , Abingdon og New York: Routledge , s. 180–196, ISBN 978-1317073420 
• Smith MG , Augier R., Nettleford R. (1967), The Rastafari Movement in Kingston, Jamaica: Part 1, Caribbean Quarterly bind 13 (3): 3-29 
• Soumahoro, Maboula (2007), Christianity on Trial: The Nation of Islam and the Rastafari, 1930-1950, i Theodore Louis Trost (red.), The African Diaspora and the Study of Religion , New York: Palgrave Macmillan , s. 35–48, ISBN 978-1403977861 
• Turner, Terisa E. (1991), Women, Rastafari and the New Society: Caribbean and East African Roots of a Popular Movement against Structural Adjustment, Labour, Capital and Society/Travail, capital et société T. 24(1): 66— 89 
• Tafari, I. Jabulani (1980), The Rastafari - Successors of Marcus Garvey, Caribbean Quarterly bind 26 (4): 1-12 
• van Dijk, Frank Jan (1988), The Twelve Tribes of Israel: Rasta and the Middle Class, Nieuwe West-Indische Gids/New West Indian Guide bind 62 (1): 1-26 
• van Dijk, Frank Jan (1995), Sociological Means: Colonial Reactions to the Radicalization of Rastafari in Jamaica, 1956-1959, Nieuwe West-Indische Gids/New West Indian Guide bind 69 (1): 67-101 
• Warner, Keith Q. (1988), Calypso, Reggae og Rastafarianism : Authentic Caribbean Voices , Popular Music and Society vol . 
• Warner-Lewis, Maureen (1993), African Continuities in the Rastafari Belief System, Caribbean Quarterly bind 39 (3): 108-123 
• Watson, G. Llewellyn (1973), Social Structure and Social Movements: The Black Muslims in the USA and the Ras-Tafarians in Jamaica, The British Journal of Sociology bind 24 (2): 188-204 
• Watson, G. Llewellyn (1974), Patterns of Black Protest in Jamaica: The Case of the Ras-Tafarians, Journal of Black Studies bind 4 (3): 329-343 
• Williams, Quentin (2017), Bark, Smoke and Pray: Multilingual Rastafarian-Herb Sellers in a Busy Subway , Social Semiotics vol . 
• Wittmann, Frank (2011), The Global-Local Nexus: Popular Music Studies and the Case of Rastafari Culture in West Africa , Critical Arts bind 25 (2): 150–174 , DOI 10.1080/02560046.2011.56905 
• White, Carmen M. (2010), Rastafarian Repatriates and the Negotiation of Place in Ghana, Ethnology bind 49 (4): 303-320 

Links

• Rastafarianismens historie
• Rastafarianisme hos Curlie Links Directory (dmoz)

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer jorden rundt Britannica (online) Treccani Universalis
I bibliografiske kataloger	BNF : 119673447 J9U : 987007563112505171 LCCN : sh85111472 NKC : ph455191