Fjernelse af dåb ( dåb , afdåb ) er et ritual, ritual eller efterligning af en religiøs ritual udført med det formål at "fjerne" dåben fra en person , annullere den, gøre den ugyldig. De fleste kristne kirker anser dette for umuligt, fordi de mener, at dåben efterlader et såkaldt " uudsletteligt segl ", og derfor udføres den kun én gang i et menneskes liv og kan under ingen omstændigheder annulleres eller gentages. Fra deres synspunkt vil en døbt person forblive døbt, selvom han giver afkald på kristendommen ved at adoptere en anden religion, eller helt giver afkald på religion. Andre grupper af mennesker udfører forskellige ritualer mod dåb.
Den tyske krønikeskriver Heinrich af Letland i " Krøniken om Livland " bemærkede massetilfælde af fjernelse af dåben blandt befolkningen i de baltiske stater i slutningen af det 12. århundrede, for hvilke kristendommen var erobrernes religion [1] :
... Livs , der forlod almindelige bade, begyndte at hælde vand over Dvina og sagde: "Her vasker vi dåbens vand bort med flodvand og sammen kristendommen selv; vi opgiver den tro, vi har antaget, og sender den efter de afgående saksere"
Nogle neo- paganere (for eksempel blandt Rodnovers og Wiccans ) anser en sådan ritual for nødvendig for at frigøre sig fra forbindelse med en guddom , der er fremmed for dem ( Kristus ), og for at en person kan henvende sig til hedenske guder . Ofte går ritualet for fjernelse af dåben umiddelbart forud for navngivningsritualet eller kombineres med det. Tilsyneladende er der ingen enkelt form for ceremonien, forskellige samfund af hedninge bruger forskellige former.
Ateister holder ofte sådanne ceremonier, som nogle gange tages som en vittighed. Ønsket om at blive døbt kan være forårsaget af en protest mod praksis med at introducere børn til kirkelivet i en ubevidst alder gennem dåb af børn. Derudover ønsker en lang række mennesker at blive udelukket fra officielle kirkelister over døbte, da de frygter, at nogle formelt døbte kan blive brugt af religiøse organisationer til at retfærdiggøre deres krav, for eksempel om lovmæssige fordele.
For eksempel sælger den russiske side debaptism.ru dåbsattester. Certifikatet indeholder følgende tekst:
I overensstemmelse med min egen overbevisning annullerer jeg (fuldt navn), der er underkastet ritualet for den ortodokse dåb, hermed offentligt min deltagelse i denne ritual og giver afkald på den russisk-ortodokse kirke. Jeg afviser alle hendes overbevisninger, alle ritualer, som falske og overtroiske. Især anser jeg dåb af et barn for at være en voldelig handling af religiøs karakter, der kan forstyrre en persons selvidentifikation.
Jeg ønsker ikke at blive ved med at være medlem af en kirke baseret på dåbsstatistikker og brugt til at etablere dominans og opnå lovgivende privilegier.
Nogle ateistiske organisationer, herunder Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti ( italiensk: Unione degli Atei e degli Agnostici Razionalisti ) i Italien og National Secular Society ( National Secular Society ) i Storbritannien, udsteder " dåbsattester " [4] [5] , men heller ikke de selv hævder, at sådanne certifikater har juridisk eller kanonisk gyldighed [6] . Church of England nægter at gøre noget på anmodning fra indehaveren af dåbsattesten [3] . Den romersk-katolske kirke betragter modtagelsen af en dåbsattest på samme måde som enhver anden handling med afkald på den katolske tro; fra 2006 til 2009 betragtede hun dette som en formel afkaldshandling og noteredes i registret over døbte.
I andre ateistiske grupper udfører de en komisk "dåb" med en hårtørrer [7] [8]
Ærkepræst Mikhail Samokhin påpeger, at den ortodokse kirke anser "ophævelsen" af dåben for at være absurd, idet han hævder, at ligesom det er umuligt at vende tilbage til moderens livmoder efter at være blevet født i kroppen, så er det umuligt at være født fra ånd, for at holde op med at blive født af den. En person kan give afkald på Gud og kirken, men han forbliver stadig døbt (hvis han har et ønske om at vende tilbage til kirken, vil han blive bedt om at omvende sig fra sine synder, men han behøver ikke at blive døbt igen) [9] .
Den katolske kirke anser også "ophævelse" af dåben for umuligt, men fra 1983 til 2009 forudsatte den, at der både er tale om en forsagelse i virkeligheden (gennem frafald , kætteri eller skisma ) og en formel handling med afhopp fra den katolske kirke ( lat . Actus formalis defectionis ab Ecclesia catholica ) - når en person, der selvstændigt, bevidst og frivilligt besluttede at give afkald på den katolske tro, sender en skriftlig erklæring til en autoriseret kirkemand, som afgør, om dette kan betragtes som en reel trosforsagelse og adskillelse fra kirken [10] . Sådanne afkald blev da optaget i de døbtes register, men som særskilte kendsgerninger; dette kan næppe betragtes som en gyldig "dåb", selv om en person gav afkald på medlemskab af den katolske kirke, men også kristendommen generelt. Dåbens kendsgerning forblev en kendsgerning: Den katolske kirke anser også dåben for at være et "uudsletteligt segl", etableringen af "et ontologisk og permanent bånd, der ikke går tabt på grund af nogen handling eller kendsgerning af frafald" ( engelsk er en ontologisk og permanent binding, som ikke går tabt på grund af nogen handling eller kendsgerning af frafald. ) [10] .
På trods af dette fandt formelle krav til dåben sted; for eksempel i Frankrig anlagde en mand en retssag mod den franske katolske kirke, fordi den "nægtede at annullere hans dåb." Sagsøgeren blev "døbt" i 2000 og krævede ti år senere, at hans navn blev slettet af listerne over de døbte. Retten i Normandiet imødekom kravet, kirken appellerede denne afgørelse [11] . I 2007 sagsøgte spanieren Manuel Blat González den katolske kirke i Valencia , som nægtede at fjerne hans navn fra hans dåbsoptegnelser. Stiftet Valencia motiverede afslaget med umuligheden af at annullere dåbens sakramente, men retten imødekom kravet [12] .
I 2009 appellerede en 56-årig londoner, John Hunt, til embedsmændene i den anglikanske kirke med et krav om, at dåben udført på ham i en alder af fem måneder blev betragtet som ugyldig, da han var for lille til at lave en sådan beslutning på egen hånd [13] . Først nægtede repræsentanter for bispedømmet Southwark at fjerne dåbsprotokollen, men efter at han havde offentliggjort sin tilbagetrækning i London Gazette , blev de enige om at ændre den [14] .