Et iøjnefaldende kors er et af hovedelementerne i pomorernes navigationspraksis . Væsentlige kors var et usædvanligt fænomen, der ikke havde nogen analog både i den al-russiske og i verdenspraksis for navigation. Oprindelsen af denne tradition er ukendt, men den var allerede almindelig i det 16. århundrede [1] .
Bemærkelsesværdige kors er høje, proportionelt udførte, yndefulde strukturer, ofte dækket med udskårne "håndklæder" og kunstskøjter. Deres forside er dekoreret med reliefikoner og kanoniske inskriptioner [2] . At dømme efter de overlevende kors og deres beskrivelser i litteraturen nåede de en højde på 6 m [3] og havde hovedsageligt en otte-takkede form , selvom der også var fire- og seks-takkede. Grundlaget for korset var en kraftig bjælkestativ, hvis diameter nåede 40 cm. Stativerne var lavet af en tetraedrisk bjælke eller en rund bjælke. I sidstnævnte tilfælde blev det omhyggeligt hugget med en økse fra forsiden. Krydsets tværbjælker er altid orienteret langs linjen af den magnetiske meridian, forsiden er vendt mod vest. Krydsene var solidt fastgjort på installationsstedet. De blev gravet ned i jorden til en dybde på 55 cm og dækket med sten. På jordens overflade fik korsene yderligere forstærkning i form af et almindeligt stenfundament eller var omgivet af et bjælkehus , som blev lagt inde med sten. Ifølge metoden til placering på jorden er krydsene opdelt i seks grupper:
Hovedsageligt takket være notater fra vesteuropæiske navigatører er der bevaret oplysninger om mindst 30 kors fra det 16. århundrede, som stod på Kola-halvøen (i Nokuevsky-bugten), på Novaya Zemlya (ved bredden af Kara-portene , i Kostin ). Shar , i den russiske havn, melhavnen, i bugten Stroganov), på Kanin Nos -halvøen . Især mange kors stod i det 16. århundrede på Vaygach Island : omkring tyve. Dette er ikke overraskende: Vaigach var ikke kun et sted for aktivt havfiskeri, men også en slags transitpunkt fra det relativt rolige Barentshav til det uigennemtrængelige Karahav , som allerede strakte sig på den asiatiske side af det arktiske hav . Der er en skitse af et af korsene på Matveev Island , lavet i 1594 og udgivet i bogen af J. G. van Linschoten . Ottespidset kors, dækket med et "håndklæde". Den er lavet af hugget tømmer og forstærket i bunden med to skrå understøtninger. På dens forside er der en inskription: "I sommeren 7083 satte de et kryds på Birch og Fjodor Pavlov, en ungdomssøn, underskrevet Olishko. "
Efter forbuddet i 1619 af Mangazeya-søruten ophørte sejladsen til Sibirien, og nye kors blev ikke kun ikke opført, men de, der var blevet rejst tidligere, blev også ødelagt. I 1626 rapporterede Tobolsk voivode A. A. Khovansky til zar Mikhail Fedorovich : "Og vi beordrede disse tegn til at blive brændt af dine slaver, så det tyske folk alene ikke ville søge efter Sibirien i Mangazeya ad vand og tørre veje" [4] . Men i havene i den sibiriske region, hvor udviklingen af territoriet var særlig aktiv i det 17. århundrede, blev traditionen med at rejse kors bevaret, som i selve Pomorie. I Mangazeya uyezd markerede fremtrædende kors stederne for portages.
På kysten af det østsibiriske hav opdagede G. A. Sarychev i 1787 to kors, hvoraf det ene havde datoen: 1718, og det andet, mere gammelt og næsten råddent, lå på jordens overflade. Et særligt stort antal kors i XVIII-XIX århundreder stod på bredden af Svalbard . Oplysninger om 46 kors fra denne tid er bevaret, hvoraf 18 er nævnt i litteraturen, og nogle er skitserede fra naturen. De fleste af korsene er dateret efter indskrifterne på dem og på grundlag af dendrokronologi [1] .
Hovedfunktionen af de pommerske insignier kors var forbundet med navigation, navigationsarrangement af transportruter. Korsernes rolle i at levere gammel polar navigation var meget ansvarlig og omfattede flere opgaver:
Her på Vaigach og i det nordlige generelt er der ofte sat kryds i stedet for søskilte, hvilket angiver steder, der er praktiske for fortøjning af skibe. Og her, hvis en storm overhaler, går de uden at være bange for hverken lavvande eller sten: det betyder, at indgangen er sikker, og der er et sted at gemme sig.
A. A. Borisov . Samojeder. Fra Pinega til Karahavet (1907) [5]Pomors valgte til opførelse af lejre ikke kun praktiske, men også de mest maleriske dele af kysten. De høje kors, der blev rejst lige dér, rettet mod himlen, gav dem et højtideligt udtryk og havde en stor æstetisk indflydelse på publikum. Dette har utvivlsomt bidraget til at overvinde de barske forhold i det polare ekstremum af vintergængere . Krydsene var også relateret til pomorernes økonomiske aktiviteter, der fungerede som en slags applikationsskilte for fiskeområder. De betegnede ejerne af fiskeri-tonyas , demonstrerede artellens rettigheder til at drive fiskeri i visse områder [1] .