Spøgelser (historie)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. juli 2021; checks kræver 4 redigeringer .
spøgelser
Genre historie
Forfatter Ivan Sergeevich Turgenev
Originalsprog Russisk
skrivedato 1863
Dato for første udgivelse 1864
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

"Spøgelser"  - en historie af I. S. Turgenev , udtænkt af forfatteren i 1855, afsluttet i 1863 og udgivet i 1864.

Oprettelseshistorie

Det antages, at grundlaget for historien var en drøm, som Turgenev havde i 1849; han fortalte om det i et brev til Pauline Viardot [1] .

Turgenev drømte om en hvid figur, der kaldte sig sin bror "Anatoly" (han havde ikke en bror med det navn); begge blev til fugle og fløj over havet.

Historien blev udtænkt af Turgenev i 1855. Han ønskede oprindeligt at vise "en række malerier, skitser, landskaber" i form af en kunstners gåtur gennem et kunstgalleri. Så blev endnu et plot-apparat fundet - heltens flyvninger i tid og rum ved hjælp af et spøgelse.

I oktober 1861 udarbejdede Turgenev en plan for historien. Det er blevet foreslået, at Turgenev skabte tre udgaver af teksten, som senere resulterede i tre selvstændige værker: " Faust ", "Spøgelser" og "Nok" [2] . Studiet af manuskripterne viste, at dette ikke er sandt [3] .

I sommeren 1863 færdiggjorde han teksten i grov form og viste den til flere venner: P. V. Annenkov, N. V. Shcherban. Historien blev offentliggjort i marts 1864 i magasinet Epoch udgivet af F. M. og M. M. Dostojevskij .

Plot

Historien er skrevet i første person. På en måneskin nat er helten, der sygner af søvnløshed, det hvide spøgelse af en kvinde. Spøgelset beder helten om at komme til hende, og de mødes i udkanten af ​​skoven nær den gamle eg. Kvinden siger: "Giv dig til mig. Jeg vil ikke skade dig. Bare sig to ord: tag mig." Helten er enig, og spøgelset bærer ham højt op i himlen.

Spøgelset nægter at forklare, hvem hun er. Det viser sig kun, at hun i løbet af sin levetid var gift (hun har en ring på fingeren), og at hun hedder "Ellis".

Hun beskrives som "en kvinde med et lille ikke-russisk ansigt. Isser-hvidlig, gennemskinnelig, med knapt markerede skygger, lignede den figurer på en alabastvase oplyst indefra.

Ellis tager helten med til forskellige steder i rummet ( Isle of Wight [4] , Paris , Schwarzwald , Rusland) og tiden - viser ham Julius Cæsar og Stenka Razin . Til sidst, før Ellis og fortælleren, "præsenteres noget tungt, dystert, gulsort, broget, som maven på et firben - ikke en sky og ikke røg." Helten indser, at dette er selve døden. Ellis og hendes kammerat falder til jorden.

Helten kommer til fornuft, liggende på jorden. Ved siden af ​​ham ligger en ung kvinde i en hvid kjole, som ser levende ud. "Ellis? er det dig?" spørger helten. Kvinden omfavner ham lidenskabeligt og forsvinder. Helten forbliver rådvild: hvem var Ellis - "et spøgelse, en vandrende sjæl, en ond ånd, en sylf, en vampyr, endelig?". Fortællerens helbred forværres, han har mistanke om, at hans død er nær.

I den originale version af historien gjorde Turgenev det klart, at Ellis var en vampyr:

“- ... Og jeg gentager det igen: hvordan kan du, uden krop, uden blod, elske mig?


"Du har blod," sagde min kammerat, og det forekom mig, at hun smilede.


Mit hjerte sprang et slag over. Historier om ghouls, om vampyrer kom til mit sind. "Er jeg virkelig i sådan et væsens magt? ...".

Senere smed Turgenev dog, tilsyneladende efter Dostojevskijs råd, en anden forklaring ud; i et brev af 23. december 1863 skrev Dostojevskij til Turgenev, at omtalen af ​​"ghoulen" gør historien mindre fantastisk [5] .

Bedømmelser og kritik

Nogle læsere så en allegorisk betydning i Ellis' historie. Således skrev litteraturkritikeren Pavel Annenkov til Turgenev efter at have læst historien:

“... denne flyvende Ellis, hvad er hun? En eller anden form for allegori er gemt her, men denne allegori forbliver uløst og giver det indtryk, at helheden enten er reduceret til dissonans eller til en uforløst akkord af en eller anden vag tone. Det er klart, at dette er en allegori om noget internt, personligt, tungt, døvt og uforløst” [6] .

Ellis blev af nogle kritikere set som et symbol på digterens muse; den gradvise "materialisering" af Ellis i historien afspejler, hvordan forfatteren ofrer sit virkelige liv til fordel for litteraturen [7] .

Turgenev selv talte utvetydigt i et brev til Annenkov:

"Der er absolut ingen allegori her, jeg forstår Ellis lige så lidt, som du gør. Dette er en serie af en slags spirituelle opløsende synspunkter (engelsk: "opløsende synspunkter") - forårsaget af en overgangsmæssig og virkelig svær og mørk tilstand af mit Selv » [6] .

Dostojevskij betragtede udseendet af denne historie som en positiv udvikling i æraen med utilitaristisk og moraliserende litteratur:

”Hvad angår dem, der ikke forstår noget, er det så virkelig muligt at se på dem? Du vil ikke tro, hvordan de selv ser på litteratur. Begrænset nytte er alt, hvad de har brug for. Skriv dem det mest poetiske værk; de vil lægge den til side og tage den, hvor det er beskrevet, at nogen er pisket. Poetisk sandhed betragtes som vild. Du behøver kun én kopieret fra en virkelig kendsgerning. Vores prosa er forfærdelig... Den sunde del af samfundet, som er ved at vågne, længes efter et dristigt trick fra kunsten. Og dine "Spøgelser" er et ret modigt trick, og et glimrende eksempel vil være (for os alle), hvis du, den første, tør sådan et trick. Formen på "Spøgelserne" vil forbløffe alle. Og deres virkelige side vil give udløb til enhver forbløffelse ... Men det vigtigste her er at forstå denne virkelige side. Efter min mening er der for meget ægte i "Ghosts". Denne virkelige er kvalen for et udviklet og bevidst væsen, der lever i vores tid, en fanget kvaler. Alle spøgelser er fyldt med denne længsel. Det er ”strengen ringer i tågen” [8] , og det gør godt, at den ringer” [5] .

Efterfølgende skabte Dostojevskij, der stort set havde revideret sin holdning til Turgenev, i Possess en hånende parodi på spøgelser: i essayet, som hans helt, forfatteren Karmazinov, læser på en litterær aften, gentages mange af historiens motiver (den romerske kejser, Dostojevskijs - “ Ankh Marcius, Tyskland osv.).

Turgenev var skuffet over den kolde modtagelse, som pressen gav hans historier; han skrev til Annenkov:

"Ifølge alle rapporter har spøgelserne lidt en total fiasko. Men alligevel forekommer det mig, at en ikke dårlig person var en død mand.

Ifølge V. N. Toporov er historien selvbiografisk, og billedet af en kvinde med træk af en fugl og en vampyr blev inspireret af Pauline Viardot:

"Med al forsigtighed og antagelsen om andre mulige fortolkninger af denne historie fortalt i Ghosts ... kan vi antage, at vi her måske har den mest nøjagtige og fuldstændige beskrivelse af Turgenevs situation, besat af kærlighed, hvis pris er livet " [1] .

Der er også en psykoanalytisk fortolkning af denne historie som en sammenligning af tendenserne til libido og thanatos.

Turgenevs historie indgår ofte i antologier og samlinger af fantasyhistorier og romaner i genren "gyser", herunder "Library of Russian Science Fiction", "Russian Gothic Prose" og andre [9] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Toporov V.N. Strange Turgenev (Fire kapitler). - Moskva: RGGU, 1998. - T. 20. - (Læsninger om kulturens historie og teori).
  2. ↑ Azadovsky M.K. Tre udgaver af "Ghosts" // Uchenye zapiski Leningrad. stat un-ta, filologserie. Videnskaber, 1939, nr. 20, no. 1, s. 123-154.
  3. ↑ I. S. Turgenev . Kompositioner: Fædre og børn. Led og historier. Røg . - Moskva: "Nauka", 1981. - T. 7. - S. 191-219. - 400.000 eksemplarer.
  4. ^ I 1860 tilbragte Turgenev adskillige uger i Ventnor på Isle of Wight.
  5. ↑ 1 2 Brev fra F. M. Dostojevskij til I. S. Turgenev dateret 23. december 1863 (gammel stil) . Hentet 16. august 2011. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2011.
  6. ↑ 1 2 Turgenev I.S. Breve. Bind fem. 1862-1864. - 2, rettet og suppleret. - Moskva: Nauka, 1988. - V. 5. - (Fuldstændig samling af værker og breve i tredive bind: Breve i atten bind.).
  7. ↑ Vetrinsky Ch . Vampire Muse // Turgenevs kreativitet: Lør. Kunst. /udg. I. N. Rozanova, Yu. M. Sokolova. - M .: Zadroga, 1920. S. 152-167.
  8. ↑ Sætning fra N. V. Gogols " Noter af en galning ".
  9. ↑ Ivan Turgenev "Spøgelser" . Hentet 16. august 2011. Arkiveret fra originalen 7. december 2011.

Litteratur