Praxis

Praxis (fra andet græsk πρᾶξις ) er en proces, hvorved en bestemt teori , filosofisk idé, dogme osv. realiseres. Et af filosofiens "evige emner" diskuteret i værker af Platon , Aristoteles , St. Augustin , Frans . Bacon , Immanuel Kant , Søren Kierkegaard , Karl Marx , Antonio Gramsci , Martin Heidegger , Hannah Arendt , Paulo Freire , Ludwig von Mises . Det bruges i den politiske, uddannelsesmæssige og spirituelle sfære.

Historie

På oldgræsk betød ordet praxis (πρᾶξις) frie menneskers handlinger. Aristoteles mente, at der er tre hovedtyper af menneskelig aktivitet: teori (tænkning), poesi ( kreativitet ) og praksis ( handling ). Disse aktiviteter svarede til tre typer viden: teoretisk, hvis endelige mål er sandhed; poetisk, hvis endelige mål er produktionen af ​​materielle genstande; og praktisk, hvis ultimative mål er handling [1] . Aristoteles inddelte yderligere viden opnået fra praksis i etik , økonomi og politik . Han skelnede også mellem eupraxia (εὐπραξία, "god praksis") [2] og dyspraksi (δυσπραξία, "dårlig praksis, ulykke") [3] .

Marxisme

August Cieszkowski , en ung hegeliansk  filosof  , var en af ​​de første til at bruge udtrykket praxis i betydningen "handling orienteret mod at ændre samfundet" i sit værk fra 1838, Prolegomena zur Historiosophie ( Prolegomena to Historiosophy ). Socialisten Antonio Labriola fra det nittende århundrede kaldte marxismen for "praktikkens filosofi" [4] . Marx selv bemærkede dette punkt i artiklen " Teser om Feuerbach ", hvor han argumenterede for, at filosofiens mål ikke er at forklare verden, men at ændre den. Denne fortolkning af marxismen dukkede op igen i Prison Notebooks af Antonio Gramsci [5] og i Frankfurterskolens skrifter [6] .

Hannah Arendt

I The Human Condition (i den russiske oversættelse " Vita active eller om det aktive liv ") argumenterer Hannah Arendt for, at vestlig filosofi alt for ofte fokuserer på det kontemplative liv ( vita contemplativa ) og negligerer det aktive liv ( vita activa ). Dette har ført til, at menneskeheden ofte har savnet meget af den daglige relevans af filosofiske ideer til det virkelige liv [7] [8] . For Arendt er praksis det højeste og vigtigste niveau af aktivt liv. Hun argumenterer således for, at flere og flere filosoffer bør beskæftige sig med dagligdags politisk handling eller praksis, som hun anser for at være den sande erkendelse af menneskelig frihed. Ifølge Arendt er vores evne til at analysere ideer, kæmpe imod dem og føre dem ud i livet, hvad der adskiller os fra dyr.

Noter

  1. ↑ Smith, M.K. (1999, 2011). 'Hvad er praksis?' i encyklopædi om uformel uddannelse. Hentet: 28.11.2016 Arkiveret 12. september 2018 på Wayback Machine
  2. ↑ Aristoteles, NE , VI, 5, 1140b7.
  3. ↑ Krancberg, Sigmund (1994), A Soviet Postmortem: Philosophical Roots of the "Grand Failure" Arkiveret 17. februar 2020 på Wayback Machine , Rowman & Littlefield, s. 56.
  4. ↑ Joseph Francese, Perspectives on Gramsci: Politics, Culture and Social Theory Arkiveret 17. februar 2020 på Wayback Machine , Routledge, 2009, s. 59.
  5. ↑ Joseph Francese, Perspectives on Gramsci: Politics, Culture and Social Theory Arkiveret 17. februar 2020 på Wayback Machine , Routledge, 2009, s. 2.
  6. ↑ Berendzen, J.C. The Stanford Encyclopedia of Philosophy  (neopr.) . — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2017.
  7. ↑ Yar, Majid, "Hannah Arendt (1906-1975)" Arkiveret 14. april 2018 på Wayback Machine , The Internet Encyclopedia of Philosophy.
  8. ↑ Fry, Karin, "Arendt, Hannah" Arkiveret 9. februar 2013. i Women-philosophers.com.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger