Popper-Linkeus, Joseph

Josef Popper-Linkeus
Fødselsdato 21. februar 1838( 21-02-1838 ) [1] [2] [3]
Fødselssted
Dødsdato 22. december 1921( 1921-12-22 ) (83 år)eller 21. december 1921( 1921-12-21 ) [2] [3] (83 år)
Et dødssted
Land
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Josef Popper , pseudonym Linkeus ( tysk  Josef Popper-Lynkeus , 21. februar 1838 , Kolin  - 21. december 1921 , Wien ) - østrigsk tænker, videnskabsmand , forfatter og opfinder.

Biografi

Født i det jødiske kvarter i byen Kolin (nu Tjekkiet ). Han modtog sin højere tekniske uddannelse ved Prag og Wiens polytekniske læreanstalt (sidstnævnte dimitterede i 1859). Han opnåede en videregående uddannelse inden for humaniora ved at deltage i forskellige forelæsninger ved universitetet i Wien som en fri lytter og dybt studere litteraturen om emner af interesse for ham.

Efter at have afsluttet sine studier på Wien Polytechnic arbejdede han som ingeniør for et privat firma i omkring to år. I 1862-1866 underviste han og holdt lejlighedsvis foredrag, og fra 1867 til 1897 var han engageret i opfindelser i privat regi. I 1868 opfandt han et system af pakninger for at forhindre kalkopbygning på de indvendige vægge af dampkedler . Denne og en række andre opfindelser satte scenen for, at han kunne arbejde kreativt inden for ingeniørvidenskab , fysik , social og moralsk filosofi , uafhængigt af etablissementet og de ø- akademiske kliker.

Nogle af Poppers skrifter og hans sociale system

Nogle af Joseph Poppers ideer var forud for deres tid. For eksempel inden for teknik  - transmission af energi over en afstand, transformation af den mekaniske energi fra vandfald og tidevand til elektrisk energi (1862); inden for fysik - forholdet mellem masse og energi (1883), ideen om et energikvante (1884), princippet om uafvendelig forvrængning af instrumenter af parametrene for objekter, der undersøges; inden for psykologi  - fortolkning af drømme baseret på en analyse af konflikten mellem en persons sociale bevidsthed og hans dyriske impulser (novelle "I en drøm, som i virkeligheden", 1889). Nogle få år før Theodor Herzl konkluderer Joseph Popper i sit værk "Prince Bismarck and Anti-Semitism " (1886), at kun deres egen stat kan redde jøderne fra antisemitisme . Oprettelsen af ​​en sådan stat er et presserende spørgsmål. Det er ligegyldigt, hvilken slags regime der vil være i starten, selvom det er monarkisk .

Den nævnte novelle indgik i en filosofisk novellesamling under den generelle titel "Fantasier om en realist", udgivet i 1889 og modstod tyve oplag. Fra det tidspunkt begyndte Joseph Popper at bruge pseudonymet "Linkeus" - ved navnet "den vidtstrakte styrmand" på Argonauternes skib , der optræder i Goethes " Faust ". Af de mange interessante tanker, som Popper-Lynckeus udtrykte i denne samling, bemærker vi tre:

  1. Marchmusikkens indvirkning på masserne;
  2. Om hensigtsmæssigheden af ​​visse straffe ;
  3. Om menneskeretten til livet.

Vi vil dvæle ved de første to spørgsmål i forbifarten, og på det tredje - i nogle detaljer.

Popper-Lynckeus bemærker musikkens store magt over masserne, han siger, at marchmusik ofte fremmer tyranni og forvandler masserne til dej, hvorfra alt kan støbes. Denne tanke om Popper-Linkeus gentager tanken om Leo Tolstoj , der engang sagde: "Hvor de vil have flere slaver , lad dem komponere mere marchmusik."

På retsområdet mente Popper-Linkeus, at hovedstraffen for en forbrydelse skulle være offentlighed, og kun gengangere skulle isoleres.

Ifølge Popper-Linkeus er retten til liv den vigtigste, naturlige ret for en person, og derfor har staten ikke ret til at sende en person i døden efter eget skøn uden dennes samtykke. Han var tilhænger af værnepligten , men på betingelse af, at kun frivillige blev sendt til slagmarken .

Retten til liv forbliver dog en tom sætning, hvis en person ikke er forsynet med basale fornødenheder og tjenester.

Joseph Popper-Linkeus udvikler sit sociale system, som forsyner alle mennesker med basale fornødenheder, i en række af sine værker, startende med værket "Retten til at leve og pligten til at dø" (1878) og slutter med værket "Universal Compulsory" Madservice som løsning på et socialt problem” (1912).

Ifølge Popper er samfundet forpligtet til at forsyne sine medlemmer med det nødvendige - mad , tøj og bolig , samt væsentlige tjenester - sundhedspleje , opdragelse og uddannelse , indtil de når voksenalderen. På sin side udfører hvert sundt medlem af samfundet inden for rammerne af arbejdstjenesten arbejde, der ikke kræver højere eller sekundær specialiseret uddannelse for at skabe det materielle grundlag for den nationale økonomi (minedrift , skovhugst, landbrugsarbejde, anlæg af veje og bygninger , etc.). Han er også involveret i produktionen af ​​varer og i leveringen af ​​væsentlige tjenester.

Ifølge Popper-Lynckeus vil et retfærdigt menneskeligt samfund ikke opstå som et resultat af en voldsom omvæltning, men som en konsekvens af en proces med overtalelse og generel enighed. I den gennemgår enhver sund person i løbet af sit liv fire sociale og aldersstadier, hvoraf han har mulighed for at bestå den tredje: 1) uddannelsesmæssig og uddannelsesmæssig (op til 18 år); 2) "naturlig økonomisk" (mænd under 30 og kvinder under 25); 3) "monetær og økonomisk"; 4) pension. Desuden er aldersgrænsen mellem de to sidste fastsat af hvert medlem af samfundet efter eget skøn.

I løbet af det andet af disse stadier gennemgår alle raske medlemmer af samfundet arbejdstjeneste, hvilket giver dem ret til at modtage væsentlige genstande og tjenester gratis hele deres liv.

I den tredje fase arbejder de medlemmer af samfundet, der føler behov for dette, og som ønsker det, efter eget skøn i en af ​​de monetære sektorer - offentlige eller private (i sidstnævnte - som lejede arbejdere eller frie iværksættere). For deres arbejde modtager de en monetær belønning, som giver dem mulighed for at købe varer og bruge ikke-essentielle tjenester.

Under de sidste to af de angivne sociale og aldersstadier er en person fri, hvilket ikke kan siges om de to første, når en person fortjener sin frihed og vokser til at realisere den. På samme tid, som Popper-Linkeus bemærker, sammen med udviklingen af ​​videnskab og teknologi , vil varigheden af ​​anden fase gradvist falde. Samtidig vil rækkevidden af ​​begrebet "væsentlige varer og tjenester" udvides.

En nødvendig forudsætning for muligheden for at opbygge et socialt system ifølge Popper-Lynckeus er indskærpelsen af ​​kærlighed og respekt for en person, kærlighed til arbejde og modvilje mod falske behov, samt evnerne til rationel fordeling af fritiden til de yngre. generation på det første sociale og alderstrin.

Poppers fans

Fysikerne Albert Einstein og Ernst Mach , filosofferne Martin Buber og Hugo Bergmann, kemikeren Wilhelm Ostwald , matematikeren Richard von Mises, statistikeren Karl Balod, fysiologen Theodor Baer, ​​psykologen Sigmund Freud , forfatterne Max Brod , Stefan Zweig og Arthur Schnitzler , var Popper-Lynckeus' beundrere, såvel som grundlæggeren af ​​den revisionistiske tendens i zionismen , Vladimir (Zeev) Zhabotinsky .

Zhabotinsky pegede på de fem symboler for Popper-Linkeus minimumsprogram - "fem 'n': mad, kjole, lokaler, klinik, uddannelse" (på hebraisk - "fem 'mems': murer, malbush, maon, mirpaa, mere" ). Han kaldte fraværet af hvert af disse symboler for et "hul", sagde han: "Det menneskelige samfund er som en børnehave. Der er fem gruber i børnehaven, ifølge "fem 'n'". Der er fare for, at børn, der leger i børnehaven, falder i en af ​​disse gruber. Hvad laver en preussisk vagt? Han sætter reklametavler op med inskriptionerne: "Gå ikke til højre!", "Gå ikke til venstre!" Efter Popper foreslår jeg at fylde alle disse huller op og lade børnene lege frit, hvor de vil.

Den 21. februar 1918, til minde om 80-året for Josef Popper-Lynckeus' fødsel, oprettede hans tilhængere, lægen og psykologen Fritz Wittels og forfatteren Walter Markus, organisationen "Universal Food Service" i Wien . I flere år udgav denne organisation en bulletin under samme navn. Det varede 20 år og blev opløst under Østrigs Anschluss af Tyskland .

Den 21. december 1921 døde Joseph Popper-Linkeus. I anerkendelse af hans fortjenester blev den gade i Wien, hvor han boede i de sidste år af sit liv, opkaldt efter ham.

På tærsklen til 150-året for Joseph Poppers fødsel blev der oprettet en fond ved Goethe-universitetet i Frankfurt am Main for at forske i Popper-Lynckeus' arbejde og fremme hans ideer.

Den 8. juli 2007 besluttede Tel Aviv  - Jaffa Rådhus at give en af ​​gaderne i byen Jaffa navnet Joseph Popper-Linkeus.

Lister over værker af Popper og værker om ham

Joseph Popper-Linkeus skrev alle sine værker på tysk. Vi bemærker nogle af hans værker, der ikke blev nævnt ovenfor (inklusive dem, der blev offentliggjort posthumt):

  1. Den moralske Verdensorden (1877);
  2. "Den teknologiske fremskridts etiske og kulturelle betydning" (1886);
  3. "Voltaire" (1905);
  4. "Om det fysiske grundlag for transmissionen af ​​elektricitet" (1905);
  5. Flyvning af biler og fugle. Historisk og kritisk aeroteknisk forskning” (1911);
  6. "Selvbiografi" (1917),
  7. "Krig, mobilisering, statslovgivning" (1921);
  8. "Strafferetsfilosofi" (1924);
  9. "Jeg og social samvittighed" (1924);
  10. "Om filosofiens grundbegreber og vores videns vished" (1924).

Af værkerne om Joseph Popper-Linkeus og hans værker bemærker vi følgende.

På tysk:

  1. Richard Schwarz "Rathenau, Goldstein, Popper-Linkeus og deres sociale systemer" (1919);
  2. Fritz Wittels, The Eradication of Poverty (1922; oversat til engelsk 1925);
  3. Adolf Gelber "Joseph Popper-Linkeus. Hans liv og værk” (1922);
  4. Emil Feldes "Morgendagens mennesker" (en roman, der beskriver et samfund bygget på principperne fra Joseph Popper-Lynckeus, 1924);
  5. Felix Frenkel "Universal Nutrition and Pan-Europe" (1924);
  6. Heinrich Levi "Popper-Lynkeus teori om viden og dens forbindelse med Machs filosofi" (1932);
  7. Robert Planck "Samfundets ingeniør" (1938).

På hebraisk :

  1. Israel Dorion "Riget Lynkeus" (i anledning af 100-året for Popper-Lynkeus' fødsel, udgivet i Jerusalem i 1939);
  2. Israel Dorion, The End of the Struggle for Existence (1954, med et forord af Albert Einstein dateret februar samme år);
  3. Mendel Singer "The Humanist Popper-Linkeus" (på 50-året for hans død, 1971);
  4. Israel Dorion "Popper-Linkeus - løsningen på eksistensproblemet" (i anledning af 60-året for hans død, 1981);
  5. Ephraim Wolf "Joseph Popper-Linkeus - en stor humanist og mangesidet tænker" (1996; den russiske original blev udgivet i Moskva i 1997 under titlen "Joseph Popper-Linkeus - en humanist og tænker").

På engelsk:

  1. Albert Einstein "Verden som jeg ser den" (1932);
  2. Henry Wachtel "Generel forsyning og fri virksomhed" (1954, med et forord af A. Einstein, dateret juli samme år).

Noter

  1. ↑ Josef Popper // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 3 Tjekkiske nationale myndigheders database
  3. ↑ 1 2 3 Fine Arts Archive - 2003.
  4. ↑ German National Library , Berlin Statsbibliotek , Bayerske Statsbibliotek , Austrian National Library Record #118595822 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  5. ↑ LIBRIS - 2013.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis