| Tikhon Dmitrievich Popov | ||
|---|---|---|
| Stedfortræder for den fjerde Duma, 1913. | ||
|
||
| 26. august 1946 - 23. oktober 1946 | ||
| Forgænger | han selv som rektor for Moskvas teologiske institut | |
| Efterfølger | Nikolai Chepurin | |
|
||
| 28. august 1944 - 26. august 1946 | ||
| Forgænger | stilling etableret | |
| Efterfølger | posten afskaffet | |
| Fødsel |
25. juni 1876 |
|
| Død |
9. august 1962 (86 år) |
|
| begravet | ||
Tikhon Dmitrievich Popov ( 25. juni 1876 , landsbyen Muravlyanoye , Zadonsk-distriktet , Voronezh-provinsen - 9. august 1962 , Moskva ) - ærkepræst for den russisk-ortodokse kirke , professor ved Moskvas teologiske akademi . I 1922-1944 var han leder af renovationismen , hvor han havde rang af metropolit . Medlem af IV Statsdumaen .
Født den 25. juni 1876 i landsbyen Muravlyanoye, Zadonsk-distriktet, Voronezh-provinsen, i en landsbypræsts familie. Ifølge andre kilder blev han født den 12. juli 1876 i landsbyen Klenovoe i samme provins.
I 1890 dimitterede han fra Voronezh Theological School . I 1896 dimitterede han fra Voronezh Theological Seminary . Samme år kom han ind på Kiev Theological Academy , hvorfra han dimitterede i 1900 med en grad i teologi [1] .
I 1900 blev han ordineret til præstedømmet og udnævnt til lærer ved Voronezh Mariinsky Women's Gymnasium [1] . Fra 1901 tjente han som rektor for Frelserens Kirke i Voronezh.
I 1905-1912 var han stedfortræder fra gejstligheden ved stiftskongresser og formand for pastorale stiftsmøder, formand for kommissionen for teologiske læsninger i Voronezh.
I 1909-1912 var han kandidat fra præsteskabet til medlemskab af Statsrådet , men blev ikke valgt.
På samme tid, læreren af Voronezh Mariinsky Women's Gymnasium. Han var formand for kommissionen for teologiske læsninger i Voronezh.
Fra 1912 havde han rang af ærkepræst .
I 1912 blev han valgt til medlem af IV Statsdumaen fra Voronezh-provinsen. Han tilhørte højrefløjens fraktion. I slutningen af 1914 trådte han tilbage som medlem af statsdumaen.
Han sluttede sig til Union of the Russian People , blev betragtet som en "glødende reaktionær", deltog i indvielsen af Mitrofano-Georgievsky-afdelingen i RNC i Voronezh.
I 1913 fik han en stilling som professor i teologi ved Landbrugsinstituttet. Kejser Peter den Store i Voronezh.
I 1917 forsvarede han sin afhandling om St. Tikhon af Zadonsk ("St. Tikhon af Zadonsk og hans moralske lære." M., 1916), hvor han modtog en mastergrad i teologi.
I 1918 blev han suspenderet fra undervisningen i forbindelse med beslutningen om at opgive teologien som et "unødvendigt fag".
Fra 1917 til 1920 tjente han i Frelserens Kirke i Voronezh.
I 1920 blev han arresteret af Cheka i Voronezh. Han blev truet med dødsstraf for aktiv deltagelse i processionen under den hvide besættelse af byen og generelt som et "Sort Hundrede". For at undgå henrettelse indvilligede han i at samarbejde med myndighederne som en hemmelig informant, hvilket fortsatte indtil mindst 1938.
Fra 1920 til 1922 var han rektor for Frelserens Kirke i Voronezh.
I 1922 undgik han Renovationist-splittelsen og blev en aktiv figur i Renovationist-bevægelsen. Deltog i Renoveringsrådene 1923 og 1925, hvor han holdt oplæg. I 1925 blev han valgt til medlem af Renoveringskirkens hellige synode.
I maj 1927, "til minde om loyalitet og standhaftighed i renovationismen i anledning af renovationismens femårs jubilæum," blev han tildelt rang af protopresbyter [2] .
Fra april 1931 var han inspektør og professor ved Renovationist Moscow Theological Academy [3] . I 1938, under forhør, beskrev han sin undervisningserfaring ved Renovationist Theological Academy [4] som følger:
I den nævnte Tidsperiode skulle jeg efter Udnævnelse af Den Hellige Synode holde Forelæsningsforløb over teologiske Discipliner og tillige være Inspektør for Akademiet. <...> Navnene på de akademiske elever, der er bevaret i min hukommelse, er allerede navngivet af mig, og arkivet for den tidligere hellige synode fører formentlig en detaljeret liste over alle elever. Et meget karakteristisk fænomen, som en skygge af hastværket med at skabe nye kadrer på de døende og forældede præsters steder, som det nu står klart, er den kendsgerning, at optagelsen af studerende, som jeg fandt, var uden nogen foreløbige kundskabsprøver ikke kun teologisk, men også elementær læsefærdighed. Selve udtrykket "akademi" uden eksistensen af en foreløbig folkeskole og gymnasium er et mærkeligt og larmende navn. Man kan forestille sig, hvad der forblev i hovedet på flertallet af analfabeter og semi-literater, i ordets bogstavelige forstand, studerende fra Moskva Teologiske Akademi fra filosofiske forelæsninger fra "Metropolitan", rektor og leder af Akademiet Alexander Vvedensky ... fra sådan et arnested for akademiet, personer i kirkelige stillinger, fra præstelig til hierarkisk. Pensionering fra arbejdslivet, en kirkelig karriere og i 1937 og 1938 havde livet allerede fjernet dem alle fra kirkelige stillinger og indskrevet dem i kontrarevolutionen ...
Den 18. december 1932, da han var gift, blev han ordineret til renoveringsbiskop af Orekhovo-Zuevsky [3] .
I maj 1934 blev han udnævnt til biskop af Tula, formand for Tula Renovationist Diocesan Administration, med ophøjelsen til rang af ærkebiskop [3] .
Den 9. januar 1936 blev han udnævnt til ærkebiskop af Moskva og Tula. Den 16. marts 1936 blev han ophøjet til rang af storby [3] .
Samtidig boede Metropolitan Tikhon i Tula og besøgte Moskva på korte ture. I intervallerne mellem Metropolitan Tikhons ophold i hovedstaden var rektor for Kirken for den Allerhelligste Theotokos Himmelfart i Pechatniki, Protopresbyter Pavel Horizontov, ansvarlig for alle anliggender . Her, ved Assumption Church i hus nummer 3 på Sretenka Street, var der et receptionslokale for Metropolitan Tikhon. I 1936 var Metropolitan Tikhon kun ansvarlig for fire Moskva-kirker - 1) Assumption i Pechatniki (rektor Protopresbyter Pavel Horizontov), 2) den livgivende treenighed på Pyatnitskoye-kirkegården (rektor ærkepræst Nikolai Tretyakov, gejstlige - Ærkepræst Alexander Kedrov og Vasily Petropolsky), 3 ) Ikoner for Guds Moder "Glæde for alle der sørger" på Kalitnikovsky-kirkegården (rektor ærkepræst Alexander Kaprantsev, gejstlige ærkepræst Pavel Paradisov, Protodeacon Al. Voznesensky) og 4) St. John the Church Teolog på Sparrow Hills (rektor ærkepræst Pavel Matusevich). I Moskva-regionen (inden for en 100-kilometers zone fra byen) var kirkerne, der blev drevet af storbyen, i Pavlov Posad , i Zagorsk , i Lyubertsy , samt Fødselskirken for den hellige jomfru Maria i landsbyen Nikolsko-Trubetskoy, Reutov-distriktet. I alt var der 219 kirker under Moscow Metropolis jurisdiktion [5] .
Den 2. juli 1938 blev han arresteret. Myndighederne beskyldte ham for at "være Moskvas metropolit, og skabe en blok af alle kirkebevægelser, der eksisterer i USSR for at kæmpe mod det sovjetiske regime." Men i lyset af det faktum, at den anklagede var en agent for NKVD (siden 1920 var han en hemmelig informant af Cheka), blev sagen behandlet af det særlige møde for NKVD i USSR.
Den 2. april 1939 blev dømt til fem år i eksil i Kasakhstan . Metropolit Vitaly (Vvedensky) [5] overtog ledelsen af resterne af Moskva Renovationist bispedømmet . I maj 1943 blev han løsladt og fik endda ret til at bo i Moskva. Allerede før han vendte tilbage til den russisk-ortodokse kirke, henvendte Tikhon Popov sig til patriark Alexy I med en anmodning om at udnævne ham til professor ved Det Teologiske Institut [4] .
5. januar 1944 i mødelokalet for den hellige synode i Chisty Lane i nærværelse af patriark Sergius, Metropolitan of Kiev og Galicia Nikolai (Yarushevich) , Protopresbyter N. F. Kolchitsky , leder af Moskva-patriarkatets anliggender , ærkepræst A. P. Vice Smirnov -Rektor for det teologiske institut S. V. Savinsky bragte omvendelse for synden ved at være i det renovationistiske skisma. Denne begivenhed blev rapporteret til sine læsere af Journal of the Moscow Patriarchate . Den tidligere "metropolit" blev optaget i fællesskab med Kirken i rang af ærkepræst og blev udnævnt til Kirken for den Livgivende Treenighed på Pyatnitskoye-kirkegården i Moskva [6] .
Den 28. august 1944 blev han udnævnt til rektor for Moskvas Teologiske Institut, som var åbnet kort forinden. Han var rektor, indtil instituttet blev omorganiseret til Moskvas teologiske akademi og seminar i 1946 [7] .
I 1945 var han medlem af lokalrådet for den russisk-ortodokse kirke , hvor Alexy I blev valgt til patriark af Moskva og hele Rusland . Ved koncilet afgav han en rapport om teologiske skoler og ved debatter.
Den 29. maj 1946 blev åbningen af teologiske akademier i Moskva, Leningrad og Kiev tilladt ved et dekret fra Ministerrådet i USSR. Uddannelsesudvalget under Synoden besluttede på et møde den 26. august 1946 at omdanne Det Ortodokse Teologiske Institut til MTA med et 4-årigt studieforløb. Desuden blev instituttets 3. og 4. kursus til akademiets 1. og 2. kursus, og de forberedende kurser og instituttets 2 første år blev et seminarium med et 4-årigt uddannelsesprogram. Akademiet og seminariet havde en fælles administration. Tikhon Popov fortsatte med at udføre opgaver som rektor for MDAiS, og ærkepræst N.V. Chepurin, der vendte tilbage til Moskva fra eksil, blev udnævnt til inspektør [7] .
Den 23. oktober 1946 blev han løsladt fra posten som rektor for Moskva Teologiske Akademi og godkendt som professor ved Moskvas Teologiske Akademi [3] .
I 1947 blev han helt blind. På trods af dette fortsatte han sin undervisningsvirksomhed ved akademiet og seminariet, og indtil de sidste dage af sit liv holdt han ikke op med at udføre litterært arbejde. Han fik hjælp af sin kone, som udarbejdede notater under hans diktat, og disse notater blev derefter uddelt til eleverne.
Ifølge memoirerne fra Metropolitan Pitirim (Nechaev) : "Han læste pastoral teologi. Da han var blind, dikterede han sin mor en synopsis, teser; hun gav os disse ark, og han talte allerede, improviserede, blandede også forelæsninger med minder, men undgik samtidig at genkalde sig de moralsk vanskelige år med renovering for ham. Udover pastoral teologi læste han også grundlæggende teologi. Det var selvfølgelig forenklede kurser, og vi skulle bruge omkring halvdelen af tiden på Leninbiblioteket” [8] .
Han døde den 9. august 1962 i Moskva. Han blev begravet på Babushkinsky-kirkegården i Moskva. Begravelsen blev overværet af ærkepræst Andrei Rastorguev , en tidligere renovationsærkebiskop [9] .
| Stedfortrædere for statsdumaen i det russiske imperium fra Voronezh Governorate | ||
|---|---|---|
| I indkaldelse | ||
| II indkaldelse | ||
| III indkaldelse | ||
| IV indkaldelse | ||
| Deputerede direkte fra byen Voronezh er i kursiv; * - valgt til A. N. Bezrukovs sted , som nægtede ; ** - blev valgt i afdøde A.I. Ursula ; *** - valgt til stedet for T. D. Popov , der nægtede | ||