Ikontavlens marginer er indramningen af den midterste, normalt forsænkede del af ikonet ( ark ). Det er adskilt fra arken af et skaller , langs yderkanten er det ofte omgivet af en linje med kontrasterende baggrundsfarve- frynser .
Områderne med gamle ikoner er ret smalle i det 11.-12. århundrede. blive bredere, og arken mindre, fra det XIV århundrede. ikontavler uden kant vises.
Hvis den midterste del af ikonet tolkes som et " vindue " ind i det guddommeliges verden, vil felterne svare til grænsen mellem det hellige og det eksplicitte (jordiske) rum. Ofte kommer billedelementerne i midterstykket ( nimbus , kanten af kappen, en egenskab i hænderne på karakteren) ind i feltet og "bryder igennem" ind i fremtidens verden (tilskuer).
På ikonets marginer kan man traditionelt afbilde udvalgte helgener. Uden at være en del af hovedkompositionen og ikke tilhøre det hellige rum, spiller de rollen som en forbeder og formidler i bøn foran ikonet.
Fra det 9. århundrede i Byzans , dukker en ny form for ikoner op - den såkaldte. " hagiografiske ikoner ": i den midterste del er helgenen afbildet, og i margenerne i separate færdige kompositioner i små størrelser ( frimærker ) - scener fra denne helgens liv. Fra Byzans kom hagiografiske ikoner til Italien, Balkan, Rusland og Kaukasus.
Ikonfelter er også det traditionelle sted for tekst, som nogle gange fylder hele feltet. Forståelsen af forholdet mellem billedet og ordet ændrer sig over tid, gradvist, med ikonmaleriets generelle tilbagegang, opfattes billedet ikke som en ækvivalent til ordet, men bliver kun en illustration af det skrevne.
En anden tendens i det sene (startende fra midten af det 16. århundrede) ikonmaleri er den gradvise forståelse af felter som en dekorativ ramme. Markerne er dekoreret med udskåret gesso , dekorativ stuk, maleriske ornamenter og efterligning af ædelsten, dækket med metalbasma .
Udvalgte helgener i markerne. Ikon for tegnets Guds Moder . Novgorod. Første halvdel af det 12. århundrede
Livsikon. Profeten Elias med liv og ånd . Fra Profeten Elias kirke på kirkegården i Vybuty, nær Pskov. Slutningen af det 13. århundrede GTG.
Felterne er helt udfyldt med tekst. Ikon fra 1200-tallet, tekst i margenen af 1400-tallet. Ikon for Guds Moder Hodegetria . GTG.
Tekst og randstempler. Feodorovskaya ikon af Guds Moder med en legende. Anden halvdel af 1700-tallet Museum-Reserve "Kolomenskoye"
| Ikon board dele | |
|---|---|