| Ikon for Tegnet af den Allerhelligste Theotokos | |
|---|---|
| Dato for fremkomst | anden fjerdedel af det 12. århundrede |
| Ikonografisk type | Oranta |
| Beliggenhed | Sophia-katedralen i Veliky Novgorod |
| Dato for fejringen | 27. november ( 10. december ) |
Ikonet for det allerhelligste Theotokos (Vor Frue af tegnet) er et ortodoks ikon med et billede, der tilhører Oranta - ikonmaleriet . Et af de mest ærede ikoner i russisk ortodoksi. Fejringen til ære for ikonet finder sted den 27. november ( 10. december ).
Ikonet viser billedet af Guds Moder med bønsomt løftede hænder ( Oranta ) og billedet af det guddommelige spædbarn på hendes bryst.
Ikonet, der er placeret i St. Sophia-katedralen i Veliky Novgorod, måler 59 × 52,7 cm. Billedet er dobbeltsidet. På bagsiden er måske den retfærdige Joachim og Anna afbildet , stående i bøn foran Jesus Kristus. Ifølge senere optegnelser på ikonet er disse apostlen Peter og martyren Natalia . Ikonet har et skaft, det vil sige, det er et bærbart ikon. Dateret til anden fjerdedel af det 12. århundrede [1] . I ikonets marginer er figurerne i fuld længde af de hellige George den Sejrrige , James Perseren , Peter Athos og Onuphrius den Store (eller Macarius af Egypten ).
I det 16. århundrede blev maleriet af ikonet fornyet ( Ærkebiskop Macarius , den fremtidige metropolit i Moskva, kaldes en mulig mester). Fra det originale antikke maleri er kun fragmenter af maforiet og jomfruens kjole og medaljonen omkring billedet af Jesusbarnet bevaret. Billedet på bagsiden af ikonet er fuldstændigt bevaret i gammelt maleri [2] .
Rapporter om mirakler, der tilskrives ikonet for tegnet på den allerhelligste Theotokos, går tilbage til den 25. februar 1170 , da tropperne fra prins Andrei Bogolyubsky og hans allierede, der ønskede at straffe novgorodianerne for ulovlig hyldest fra det fyrstelige Dvina-land, belejrede Veliky Novgorod . Kræfterne var ulige, og novgorodianerne begyndte at bede til Herren om et mirakel. Ifølge legenden hørte ærkebiskop Johannes af Novgorod den tredje nat af belejringen en stemme , der befalede ham at tage ikonet af den Allerhelligste Theotokos ud af Frelserens Forvandlingskirke på Ilyina-gaden og placere det på fæstningsmuren .
Under processionen affyrede belejrerne mange pile, og en af dem ramte Jomfruens ansigt. Tårerne flød fra Guds Moders øjne, og hun vendte sit ansigt til indbyggerne i Novgorod. På dette tidspunkt blev fjenderne grebet med uforklarlig rædsel, smed deres våben og, mens de slog hinanden, begyndte de hastigt at trække sig tilbage fra byen [2] . Novgorodianerne forfulgte fjenden og vandt en fuldstændig sejr (se Mirakel fra Tegnets Ikon (Slaget mellem Novgorodianerne og Suzdalianerne) ).
Til minde om dette mirakel etablerede ærkebiskop Johannes i det 12. århundrede en fejring til ære for ikonet for Guds Moder af Tegnet den 27. november, som stadig fejres i den russiske kirke. Det menes, at helligdagen ikke var fastsat til den 25. februar for ikke at forstyrre tjenesten i osteugen eller store fastelavn , der normalt finder sted på dette tidspunkt, men den 27. november, på dagen for minde om martyren Jacob den Perser , efter al sandsynlighed, fordi det var navnedagen for den dengang berømte Novgorod posadnik Yakun (Jakov) [3] .
I 1356 blev ikonet overført til Kirken af Guds Moders Tegn (af Tegnet af Guds Moder). I det 17. århundrede blev der opført en stor skiltkatedral i sten til ære for ikonet [2] . Hieromonk Pachomius Logofet , som var i Rusland på dagen for fejringen af ikonet for Guds Moders Tegn , skrev to kanoner til denne helligdag [4] .
I 1850 blev der lavet en ny riza til ikonet, værket af F. A. Verkhovtsev [5] .
Efter revolutionen i 1917 var ikonet i samlingen af Novgorod Museum-Reserve [2] . Den 15. august 1991 blev det mirakuløse billede overdraget til den russisk-ortodokse kirke og placeret i Hagia Sophia i Veliky Novgorod i en ikonkasse foran ikonostasen [6] .
Talrige kopier af dette ikon var kendt i Rusland. Nogle af dem er æret som mirakuløse og er opkaldt efter det sted, hvor et mirakel skete: Abalakskaya , Kursk Root , Seraphim-Ponetaevskaya, Dionisiyevo-Glushitskaya [2] .
30. september - 11. oktober 2009 foretog listen over ikonet "The Sign" 176 kredsløb om Jorden på det russiske rumfartøj "Soyuz TMA-16" [7] . Flyvningen fandt sted som en del af det "ortodokse ekspedition"-projekt med velsignelse af patriarken af Moskva og hele Rusland Kirill som en religiøs procession [7] .
Billeder af Guds Moder, der ligner tegnets ikon, findes ved begyndelsen af den kristne æra. Det tidligste er billedet af Jomfruen fra katakomberne i St. Agnes i Rom , der dateres tilbage til det 4. århundrede, som forestiller Jomfruen med det guddommelige barn på knæene. Yderligere udvikler traditionen sig i byzantinsk ikonmaleri. I Grækenland forbindes et lignende billede normalt med Kristi fødsel , og kun i Rusland blev det også til et tegn, et tegn på Guds Moders barmhjertighed over for mennesker [8] .
| Russiske ikoner fra den før-mongolske periode | ||
|---|---|---|
| Novgorod | ||
| Vladimir -Suzdal | ||
| Ikoner for omstridt dating er markeret med kursiv . | ||