Fortællingen om Kommandøren Dracula

Fortællingen om Kommandøren Dracula

Legenden om Draculas guvernør.
( Der er den græske tros muntiske land, en kristen ... )
afskriver: skriver hieromonk Euphrosynus . / Lør. Kirillo-Belozersky Kloster nr. 11/1088 l. 204-217 (oktober 1491)
Genre Kirkeslaviske manuskripter [d]
Forfatter prædp. Kuritsyn, Fedor Vasilievich
Originalsprog Kirkeslavisk
skrivedato 1480'erne
Dato for første udgivelse 1490
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
 Mediefiler på Wikimedia Commons

"The Tale of Dracula Governor"  er et gammelt russisk monument af kunstnerisk prosa, skabt i slutningen af ​​det 15. århundrede. Historien er dedikeret til herskeren af ​​Valakiet (nu en del af Rumænien) Vlad III Dracula , efter hans død fik han tilnavnet "Tepes".

Forfatteren til historien er formodentlig Fjodor Kuritsyn , en diplomat i tjeneste for Moskva-prins Ivan III , en af ​​de mest uddannede mennesker i sin tid. Hieromonk Euphrosynus omskrev legenden .

Historien om skabelsen af ​​monumentet og spørgsmålet om forfatterskab

Fiktionsværker blev skabt i Rusland før, men disse var oversættelser (" The Tale of Akira the Wise ", " Deed of Devgen "). The Tale of Dracula var et af de første originale værker.

At dømme efter teksten var forfatteren i Ungarn og nabolande i 80'erne af det XV århundrede efter Vlad Tepes død. Det er højst sandsynligt, at han var den russiske ambassadør i Ungarn og Moldavien. Af de velkendte personer er Ivan III's fuldmægtig Fedor Kuritsyn, som stod i spidsen for den russiske ambassade til den ungarske konge Matthew Corvinus og den moldaviske hersker Stephen den Store , som vendte tilbage i 1485, bedst egnet til denne rolle . På tilbagevejen blev dumaskriveren i længere tid tilbageholdt af tyrkerne i Akkerman , hvor der efter al sandsynlighed i 1484 (indtil da tilhørte byen moldaverne) "Legenden" blev skrevet.

Derudover har Fjodor Kuritsyn siden 1460'erne gentagne gange besøgt Balkan, hvor han personligt kunne møde mange mennesker, der var øjenvidner til begivenhederne i Fortællingen, inklusive Vlad III Dracula selv [1] .

Lignende historier blev skrevet på det tidspunkt af andre udlændinge, der besøgte Donau-landene: den tyske anonyme forfatter til pamfletterne "Om det store monster Dracola Vaida", digtermeisteren Michael Beheim og den italienske humanist Antonio Bonfini , forfatteren af den ungarske krønike ".

I modsætning til forfatterne af de tyske "flyvende ark", der fortalte om Draculas talrige grusomheder, bemærkede Fyodor Kuritsyn også Draculas retfærdighed, som nådesløst straffede enhver kriminel, uanset personen. Heri er forfatteren tæt på den "ungarske krønike" af italieneren Bonfini, der anså grusomhedens og retfærdighedens enhed for at være suverænens obligatoriske ejendom, men Bonfini skrev om Dracula lidt senere end Kuritsyn.

Værket blev kopieret i 1490 af Euphrosynus , hieromonk fra Kirillo-Belozersky klosteret.

Diskussioner om arbejdets art

De første forskere, startende med N. M. Karamzin , var ikke i tvivl om, at The Tale of Dracula var et russisk monument. I 1863 henledte F. I. Buslaev sine kollegers opmærksomhed på de europæiske paralleller til essayet om Dracula. Derefter fremkom der forslag i litteraturen om, at den russiske tekst var en oversættelse eller bearbejdning af en europæisk pjece. I slutningen af ​​det 19. århundrede blev dette synspunkt etableret i videnskaben. For eksempel inkluderede A. I. Sobolevsky "Fortællingen om Dracula" som den ældste af de flyvende ark oversat til russisk, i sit arbejde med den oversatte litteratur fra Moskva Rusland i XIV-XVII århundreder [2] . I artiklen af ​​AD Sedelnikov (1929) blev denne antagelse imidlertid afvist. I 1950'erne og 1960'erne blev hypotesen om monumentets russiske oprindelse etableret i sovjetisk videnskab, selvom nogle rumænske forskere fortsatte med at insistere på dets translationelle karakter. Diskussionen om oprindelsen af ​​The Tale of Dracula var således tæt forbundet med den politiske situation i Rusland [3] .

Lignelsen om de to munke i Kuritsyns værk er i tråd med den antikke russiske lære om den gudetablerede herskers særlige rolle for kollektiv frelse i et fromt rige, lignelsens indhold og ideologiske forståelse adskiller sig markant fra lignelsen om de to munke. to munke i de tyske "flyvende ark" [4] Nogle historiske begivenheder er fiktive, for eksempel kampen mellem Vlad og Matvey Korvin , som ikke fandt sted i virkeligheden.

Noter

  1. ↑ Zarezin M.I. De sidste Rurikovicher og Moskva Ruslands forfald. M., 2020. S. 65.
  2. ↑ Sobolevsky A.I.  Oversat litteratur fra Moskva Rusland i XIV-XVII århundreder. - St. Petersborg: Type. Imp. Acad. Videnskaber , 1903. - S. 41.
  3. ↑ Shamin S. M.  Chimes fra det 17. århundrede: Europæisk presse i Rusland og fremkomsten af ​​russiske tidsskrifter. — M.: Alliance-Arheo; St. Petersborg: Kontrast, 2011. - ISBN 978-5-98874-058-2
  4. ↑ Talmazan O. N. Forfatterens fiktion i "The Tale of Dracula Governor"  // Filosofisk polylog. - 2018. - Nr. 3 . — S. 152-177 . — ISSN 2587-7283 . Arkiveret fra originalen den 14. februar 2019.

Litteratur

Links